羅釗雪

2021年7月，通過層層選拔，我有幸來到金沙教育研究院工作，工作角色發(fā)生了變化，從一線教師轉(zhuǎn)換為實(shí)踐型教師教育者（教研員）。實(shí)踐型教師教育者屬于教師教育者中的一類，是指擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以改進(jìn)一線教育教學(xué)實(shí)踐為主要目的，基于實(shí)踐場域?yàn)槠渌處熖峁┲笇?dǎo)與支持的專業(yè)人員。為了盡快適應(yīng)這一身份，提升自己作為實(shí)踐型教師教育者的能力，進(jìn)而提升縣域思政教學(xué)質(zhì)量，我選擇了教育敘事研究這一途徑。我嘗試把自己在一線教學(xué)時的經(jīng)驗(yàn)通過教育故事呈現(xiàn)出來，用實(shí)踐型教師教育者的新身份對其進(jìn)行重構(gòu)和詮釋，建構(gòu)出可以分享的實(shí)踐性知識。本文以“培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一主題為例，先講述自己的教育故事，即作為一線教師，我是如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一核心素養(yǎng)的，而后，從實(shí)踐型教師教育者身份出發(fā)，闡釋由個人經(jīng)驗(yàn)帶來的啟發(fā)。

2016年9月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。我最看重的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是指學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。為什么最看重責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一素養(yǎng)？還要從一次家訪說起。

緣起：家訪

2011年8月，剛拿到大學(xué)畢業(yè)證書的我迫不及待背著書包踏上了特崗教師的旅程，來到畢節(jié)市某縣最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，擔(dān)任八年級1班語文、思想品德（現(xiàn)道德與法治）課教師。

班上有一個白白凈凈的女孩，長得乖巧，成績好。周六，控輟保學(xué)大走訪，走到她家時，正巧碰見她和媽媽兩個人吵得面紅耳赤，大有打一架的陣仗。

原來，媽媽要去地里干活，讓她照顧一下弟弟，她回了媽媽一句：“關(guān)我屁事，你自己生的自己帶，我有作業(yè)?！蹦概畟z起了爭執(zhí)，媽媽直接被她氣哭。

女孩媽媽和我講女孩在家的情況，像我所見到的情形在這個家時常上演。話畢，她媽媽哽咽著問我：“她在學(xué)校會不會和老師頂嘴、和同學(xué)發(fā)生矛盾？”我脫口而出：“沒有啊，在學(xué)校還挺乖的?！彼?，女孩媽媽向我講述的時候，我是不相信的。

接著，我走訪了同村的同學(xué)，也從側(cè)面了解了一下這個女孩。據(jù)同學(xué)說，她經(jīng)常在家里和父母吵罵，三天一大吵、兩天一小吵，有時候甚至還會動手。我才發(fā)現(xiàn)，我并不了解這個女孩。

反思：促行動

回到學(xué)校，我問自己：我關(guān)注自己班上的學(xué)生嗎？從哪些方面關(guān)注的？有沒有做到關(guān)注學(xué)生的家庭、生活、個人等情況？成績優(yōu)秀的學(xué)生就一定優(yōu)秀嗎？家訪是為了完成任務(wù)嗎？經(jīng)過一連串的靈魂拷問，我得出結(jié)論：作為教師，我是失職的，對學(xué)生的關(guān)心不夠，對學(xué)生的評價只停留在學(xué)業(yè)測評上，沒有真正走進(jìn)學(xué)生的生活，家訪僅僅是為了家訪而家訪。

從那以后，我便開始默默地關(guān)注班上的學(xué)生，走近他們，與他們交流談心，觀察他們在學(xué)校的言行，了解他們與其他老師、同學(xué)的相處情況。周末就進(jìn)行家訪，家訪對象一般都是當(dāng)周表現(xiàn)欠佳的學(xué)生，我逐一跟蹤了解。一學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)班上大部分學(xué)生（不乏成績較好的）有一些共性的問題：獨(dú)立自主的能力差、做事拖拉、以自我為中心、沒有上進(jìn)心，有些學(xué)生甚至抱著“做一天和尚撞一天鐘，初中畢業(yè)出門去打工”的心態(tài)來學(xué)校。為什么會出現(xiàn)這樣的情況？我總結(jié)了兩方面的原因：一是家庭環(huán)境，學(xué)生屬于留守兒童、單親家庭較多，缺少正確的家庭教育;二是社會環(huán)境，學(xué)校地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，系少數(shù)民族聚居地，人們普遍思想意識不高。

摸清學(xué)生的情況后，我又開始思考，我能做什么？作為思政課教師，我腦子里始終有那么一根弦繃得緊緊的—要讓學(xué)生對自己負(fù)責(zé)、懂得感恩、有集體意識、有責(zé)任心……我有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)他們形成正確的價值觀，做一個有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕５囵B(yǎng)學(xué)生具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識并不是那么簡單的事情，教師僅依靠說教，會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。那么，可否換一種思維呢？把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生思想自由、行動自由。

行動：見實(shí)效

在班級管理討論會上，我提議，邀請全班同學(xué)共同制訂班級評價表。

召開“成長需要擔(dān)當(dāng)”主題班會。課前請學(xué)生匿名給一位同學(xué)寫一個優(yōu)點(diǎn)、提一個建議（提醒學(xué)生從待人接物方面思考），由班長收集保存;搜集與“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”相關(guān)的古代名人的故事。第一環(huán)節(jié)：講一講。請學(xué)生翻開歷史，走進(jìn)歷史的長河，擷取經(jīng)典故事，感受先人的豪情壯志，感悟人生當(dāng)懂得擔(dān)當(dāng)責(zé)任。第二環(huán)節(jié)：議一議，是誰守護(hù)你成長？他/他們?yōu)槟阕隽诵┦裁?？你又能為?他們做些什么？寫下自己做得好的、做得不好的方面。第三環(huán)節(jié)：說一說。分發(fā)小紙條，以小組為單位歸類概括同學(xué)寫給自己的優(yōu)點(diǎn)、建議以及自己在上一環(huán)節(jié)寫下的內(nèi)容，由小組長匯報，梳理出全班同學(xué)總體的優(yōu)缺點(diǎn)。第四環(huán)節(jié)：做一做。把優(yōu)點(diǎn)歸類，形成班級好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn);對照缺點(diǎn)，提出改進(jìn)建議，匯總。

主題班會結(jié)束后，我們把最終形成的班級好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)貼出來，缺點(diǎn)列出來，設(shè)置加分值，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的、改正缺點(diǎn)的對照加分。一月評比一次“擔(dān)當(dāng)好學(xué)生”，讓學(xué)生在對照標(biāo)準(zhǔn)的同時互相監(jiān)督，并且召開家長會，請家長擔(dān)任家庭監(jiān)督人。

在這樣的循環(huán)推進(jìn)中，學(xué)生們發(fā)生了明顯變化。那個女孩回到家會幫媽媽煮飯，主動承擔(dān)照顧弟弟的責(zé)任;班委能獨(dú)自召開班委會，解決班里的管理事務(wù)，還主動策劃了幾次主題實(shí)踐活動：“環(huán)保衛(wèi)士”在行動、關(guān)愛空巢老人、感恩父母主題演講比賽……班委會決定，把參加這些活動都作為加分項列入好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)中。

“擔(dān)責(zé)任，始成長;盡責(zé)任，方進(jìn)步。”通過課堂教育與實(shí)踐活動相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為新時代的社會主義接班人，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)樹立“先天下之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，勇于砥礪奮斗。

分享：轉(zhuǎn)身份

作為一線教師，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)尤為重要，也探索出了有效培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)。成為實(shí)踐型教師教育者之后，我又進(jìn)一步反思，這些經(jīng)驗(yàn)可以給其他思政課教師帶來哪些啟發(fā)？學(xué)生的成長需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)，教師成長的前提也一定是要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。車爾尼雪夫斯基說：“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！苯處煴仨毦哂袕?qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，才能培養(yǎng)出高度負(fù)責(zé)的學(xué)生。

首先，養(yǎng)成“反思”習(xí)慣，獨(dú)立自主知責(zé)任。反思是個體，乃至整個群體成熟的一個重要標(biāo)志，無論是學(xué)生還是教師，一定要學(xué)會反思，明晰是什么、為什么、怎么做。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動反思：召開主題班會時引導(dǎo)學(xué)生寫下自己做得好的和做得不好的方面，就是讓學(xué)生在回顧的過程中反思;在實(shí)踐活動中，通過反思不斷優(yōu)化、改進(jìn)活動的質(zhì)量，學(xué)會獨(dú)立自主，樹立責(zé)任心，進(jìn)而提升自己的能力素養(yǎng)。教師要自主反思：在教學(xué)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等結(jié)束后一定要及時寫反思，反思問題，思考對策。這是一種很好的教師成長方式。也正是因?yàn)椴粩嗟姆此?，我才找到了培養(yǎng)學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一素養(yǎng)的途徑。

其次，破除“唯分?jǐn)?shù)論”，服務(wù)教育行責(zé)任。一方面，要全面了解學(xué)生。成績優(yōu)異的學(xué)生就一定優(yōu)秀嗎？班上那個女孩讓我認(rèn)識到，分?jǐn)?shù)不是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，要從“重分?jǐn)?shù)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸厮刭|(zhì)”。如果把分?jǐn)?shù)置于學(xué)習(xí)者之上而忽視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的能力素養(yǎng)，只重學(xué)業(yè)沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這樣的教育就失去了意義，前文中女孩與媽媽對話的場景就會隨處可見。正如德國著名思想家雅斯貝爾斯所說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。”只有破除“唯分?jǐn)?shù)論”，堅守初心，才能切實(shí)承擔(dān)起教書育人的使命。

最后，構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體，同心協(xié)力擔(dān)責(zé)任。一是要轉(zhuǎn)變角色定位。雖然在教育過程中教師是“教”的主體，但并不意味著教師在所有的領(lǐng)域都比學(xué)生強(qiáng)。在我看來，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識是個很棘手的問題，但當(dāng)我放手讓學(xué)生自己樹立責(zé)任感時，他們比我想象的做得更好。二是要轉(zhuǎn)變理念和方式，轉(zhuǎn)變“為教而教”的傳統(tǒng)理念，實(shí)現(xiàn)“為學(xué)而教”。在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識上，我摒棄了以往上一堂說教課的做法，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計個性化的主題班會，鼓勵學(xué)生尋找自己的問題，思考解決問題的方法，教師只需要發(fā)揮價值引領(lǐng)的作用。三是要創(chuàng)新評價機(jī)制，師生互評，生生互評。對學(xué)生的評價由終結(jié)性評價走向過程性評價，學(xué)生每個月的表現(xiàn)在積分表里一一呈現(xiàn)，學(xué)生能清楚地看見自己成長的脈絡(luò);同時，學(xué)生對教師形成反饋式評價，幫助教師改進(jìn)教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)“以評促教”。通過以上三方面，激發(fā)師生責(zé)任意識，互幫互助，共同進(jìn)步。

思政課教師要明晰思政課是學(xué)生成長成才的“關(guān)鍵一課”。一方面，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是適應(yīng)現(xiàn)代社會對高素質(zhì)人才的需求，加強(qiáng)社會責(zé)任感教育，養(yǎng)成對自我、對他人、對社會行為負(fù)責(zé)任的態(tài)度，對于構(gòu)建良好的社會秩序，具有積極意義;另一方面，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是國家發(fā)展的宏觀需要，學(xué)生是國家未來的建設(shè)者、接班人，是促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)騰飛、社會進(jìn)步的中堅力量，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)“中國夢”的社會責(zé)任和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

思政課教師要落實(shí)好“鑄魂育人”的使命擔(dān)當(dāng)，思政課教研員更要落實(shí)好實(shí)踐型教師教育者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在理論層面，要建立清晰的自我認(rèn)知，明確實(shí)踐型教師教育者的職業(yè)定位、價值感、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)目標(biāo)和工作方式等，在觀念上提高身份的識別度。在實(shí)踐層面，要增強(qiáng)身份的實(shí)踐感和效能感，實(shí)踐型教師教育者需要成為行動研究者，發(fā)揮示范者的角色，實(shí)踐所講授的理念和內(nèi)容。同時，將理念與實(shí)踐達(dá)到統(tǒng)一，并經(jīng)由反思實(shí)踐反哺理論，促進(jìn)理論的豐富性和堅定性。

（作者單位：貴州省金沙教育研究院）

責(zé)任編輯：胡玉敏