劉偉偉

在中國(guó)皇帝列表中，乾隆算得上是幸運(yùn)指數(shù)五顆星的皇帝之一。勤政的皇阿瑪雍正留給他堪稱鼎盛的大好光景，上書房的老師們?yōu)樗才帕水?dāng)時(shí)最好的教育：除了“如何成為君王”的超級(jí)主課，“騎馬射箭”等體育課，還有“吟詩作畫”等才藝課——這位學(xué)霸皇帝因此成為我國(guó)歷史上最“高產(chǎn)”的詩人與畫家（據(jù)說乾隆一生寫詩四萬余首，畫作僅保存下來的就有1400多幅）。

教乾隆畫畫的老師應(yīng)該比較隨性，徒弟學(xué)藝精不精，全看天意，所以，雖然乾隆的繪畫作業(yè)堆得像小山，但精品極少，比如上面這幅他為慶?；暑~娘大壽親筆畫的《多祿圖》——

群山下的草地上，五只可愛的小鹿或臥、或立、或奔跑，還有兩只用后腿支撐起身體，伸著前蹄打架。畫面既活潑又有趣，既形象又生動(dòng)。

這應(yīng)該是乾隆為數(shù)不多的高分作業(yè)吧？

不僅僅是乾隆指“鹿”為模特兒，中國(guó)歷史上許許多多的名人，也都畫鹿畫得根本停不下來。因?yàn)樵跐h語中，“鹿”和“祿”發(fā)音相似，吉祥得不得了。同時(shí)，由于鹿常在叢林中生活，飲食清淡，長(zhǎng)相帥氣，因此成了傳說中某些神仙最心愛的坐騎。

在《封神演義》中，元始天尊的大弟子燃燈道人的坐騎就是一只漂亮的梅花鹿，而且很可能是雄鹿，因?yàn)槊坊辜易逯?，只有雄鹿才有角，才更酷。梅花鹿體型較為嬌小，身上有很多白色的斑點(diǎn)，看起來如同梅花一樣。當(dāng)它在夏天的叢林里蹦蹦跳跳的時(shí)候，這些斑點(diǎn)如同陽光透過樹葉落到地上的樣子，梅花鹿因此可以隱身。燃燈道人能坐在梅花鹿的身上沖鋒陷陣，充分證明了此鹿不一般。

和燃燈道人一樣擁有梅花鹿坐騎的是壽星南極仙翁。這位老人家不但喜歡捧著大桃子，身邊還總跟著一只白色的梅花鹿。雖然人們一向認(rèn)為白鹿十分圣潔，但在鹿科動(dòng)物家族中，其實(shí)并沒有“白鹿”這一品種。如果真有白鹿的話，很可能是它得了白化病（南極仙翁，我說的是科學(xué)，不要用大桃子砸我啊……）。

姜子牙對(duì)坐騎的選擇和以上兩位神仙不太一樣，他選擇了身材更高大的“四不像”：頭臉細(xì)長(zhǎng)像馬、角多叉像鹿、脖子長(zhǎng)像駱駝、尾巴又像驢一樣短小。事實(shí)上，這個(gè)模樣怪異的家伙也是鹿科動(dòng)物，江湖人稱“麋鹿”。麋鹿是我國(guó)土生土長(zhǎng)的動(dòng)物，據(jù)考證，它們?cè)?jīng)成群結(jié)隊(duì)地生活在我國(guó)長(zhǎng)江中下游沼澤地帶。因?yàn)樽匀粴夂蜃兓约澳承┤藶橐蛩?，漢朝末年時(shí)麋鹿已近乎絕種。等到20世紀(jì)初，麋鹿在我國(guó)野外已經(jīng)消失。但麋鹿比很多消失的動(dòng)物幸運(yùn)，它們?cè)?jīng)被西方傳教士引入了歐洲的動(dòng)物園，因而幸存了下來。1983年，這些幸存的麋鹿又有一部分被送回我國(guó)?，F(xiàn)在，它們正在北京南海子麋鹿苑愉快地生活，你隨時(shí)可以去拜訪。

不僅僅東方神仙喜歡鹿，西方神仙對(duì)鹿這種坐騎也甚為喜歡，代表人物是圣誕老人。他老人家選擇了馴鹿當(dāng)坐騎，準(zhǔn)確地說，是選擇了9頭馴鹿來為自己拉雪橇。這真是個(gè)英明的決定。馴鹿的體型雖然比麋鹿嬌小一些，但是耐寒耐冷，善于奔跑，能啃苔蘚，而且數(shù)目眾多——目前很可能是數(shù)量最多的鹿科動(dòng)物。所以，圣誕老人完全不用擔(dān)心臨時(shí)沒有馴鹿可用，他甚至可以傲嬌地提出“必須有工作經(jīng)驗(yàn)”！

啃松果時(shí)間——

鹿對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著很深的影響。在古代，人們將群雄爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“逐鹿中原”，鹿代表著“帝位”和“國(guó)家政權(quán)”。

在整個(gè)鹿科家族中，只有馴鹿無論雌雄，頭上都有一對(duì)漂亮的、不對(duì)稱的、分枝繁復(fù)的角哦！

在清涼峰國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，兩只公鹿正在“打架”。仔細(xì)觀看《多祿圖》，你是不是也發(fā)現(xiàn)了相似的場(chǎng)景呢？