【內(nèi)容提要】與傳統(tǒng)年代劇相比，《人世間》最大的亮點(diǎn)是敘事方面的創(chuàng)新。該劇沒(méi)有講述王侯將相、英雄豪杰的傳奇故事，而是聚焦于普通人的平凡生活;未用國(guó)運(yùn)“決定”家庭命運(yùn)，而是把國(guó)家當(dāng)作家庭生活的“背景”，在體現(xiàn)國(guó)家對(duì)于家庭宏觀影響的同時(shí)，展現(xiàn)了家庭和個(gè)體的努力與奉獻(xiàn)，以及微觀生活世界自身的活力;淡化悲劇敘事，沒(méi)有一味凸顯國(guó)運(yùn)不濟(jì)、社會(huì)變遷對(duì)人物的負(fù)面影響，而是致力于展現(xiàn)有苦有甜、艱辛與希望并存的真實(shí)生活。通過(guò)這些敘事創(chuàng)新，《人世間》描繪出國(guó)人生活變遷的生動(dòng)畫(huà)卷，它的成功或能為中國(guó)電視劇創(chuàng)新、講好中國(guó)故事提供參考。

【關(guān)鍵詞】年代劇? ?人世間? 影視敘事? ?家國(guó)敘事

所謂“年代劇”，是指時(shí)間跨度較長(zhǎng)，講述人物生命歷程和時(shí)代變遷的電視劇類型。①近幾年，為獻(xiàn)禮改革開(kāi)放40周年、新中國(guó)成立70周年、建黨100周年，我國(guó)電視臺(tái)播出了不少年代劇，《人世間》是其中之一。該劇由梁曉聲同名小說(shuō)《人世間》改編而成，講述了周家及其親友跌宕起伏、悲歡離合的一生，也展示了中國(guó)社會(huì)近五十年來(lái)翻天覆地的變化。該劇在中央電視臺(tái)播出后收獲不少好評(píng)，收視率也創(chuàng)下歷史新高。本文認(rèn)為，采用與其他年代劇不同的敘事方式是《人世間》獲得成功的一個(gè)重要原因。探析其敘事創(chuàng)新，或能為我國(guó)的影視劇創(chuàng)作、影視劇走出去提供參考。

一、從英雄傳奇到平民瑣事

傳統(tǒng)年代劇的主角通常是叱咤風(fēng)云的英雄豪杰或上層人物，不論是以《紅色》《風(fēng)箏》為代表的“近代革命劇”，還是以《喬家大院》《大宅門》為代表的“家族劇”，核心人物大都具有“克里斯馬”（charisma）型的人物特征，即有非凡的領(lǐng)導(dǎo)力和過(guò)人的魅力，總能在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確決定。例如《紅色》中能力超群的徐天和《大宅門》中能在危機(jī)時(shí)刻力挽狂瀾的白景琦。這些電視劇在講述英雄豪杰的人生故事時(shí)，往往采用跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)的傳奇敘事方式。例如在《風(fēng)箏》中，中共地下黨員鄭耀先長(zhǎng)期潛伏于國(guó)民黨軍統(tǒng)內(nèi)部并擔(dān)任要職，他長(zhǎng)期周旋于地下黨、中統(tǒng)和軍統(tǒng)之間，躲開(kāi)多方勢(shì)力的明槍暗箭。解放后他又以國(guó)民黨留用人員的身份繼續(xù)為組織提供情報(bào)。故事圍繞“風(fēng)箏”和“影子”之間的較量展開(kāi)，劇情環(huán)環(huán)相扣、精彩紛呈，充滿了傳奇色彩。

這些年代劇中的英雄豪杰彰顯了中華民族不屈不撓、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窳α?，他們具有傳奇色彩的人生故事。故事戲劇沖突強(qiáng)烈，具有較強(qiáng)的觀賞性。然而，隨著這類年代劇數(shù)量增多、同質(zhì)化嚴(yán)重，觀眾產(chǎn)生了一定的審美疲勞。并且普通觀眾在平凡的一生中少有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)這樣的人物、經(jīng)歷這樣的事件，難以與之共情。

《人世間》中極具人情味、充滿煙火氣的普通個(gè)體代替了英雄人物。周父是共和國(guó)的第一代建筑工人，是支援西南“大三線”的八級(jí)瓦工，周母為家庭主婦。長(zhǎng)子年輕時(shí)在江遼生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作，后為政府官員，其妻為下鄉(xiāng)知青，大學(xué)畢業(yè)后做了婦產(chǎn)科醫(yī)生。女兒年輕時(shí)在貴州山區(qū)下鄉(xiāng)鍛煉，之后成為大學(xué)教師。小兒子先在木材廠、醬油廠工作，之后下海經(jīng)營(yíng)飯館和書(shū)店，其妻為家庭主婦。周家的親友和鄰居也大都是一般工人或知識(shí)分子。周家的三個(gè)孩子有不同的職業(yè)和身份，但都是沒(méi)有“超能力”、為生活而奮斗的普通人，觀眾可以從他們身上找到自己的影子。

同時(shí)，《人世間》不強(qiáng)調(diào)沖突、不設(shè)置懸念，基本沒(méi)有“傳奇情節(jié)”，而是用時(shí)代背景下的市井百態(tài)和平民瑣事建構(gòu)出了整個(gè)故事。不論是周家父子晚上躺在炕頭上聊天，還是周父攜全家一起給街坊領(lǐng)居拜年，都來(lái)源于日常生活，樸實(shí)而生動(dòng)。其中最讓觀眾動(dòng)容的并非轟轟烈烈的大事，而是生活瑣事中蘊(yùn)含著的人間真情，如家人之間的溫情與幫扶，夫妻之間的陪伴與支持，朋友之間的爭(zhēng)執(zhí)與互助?！度耸篱g》用大量筆墨對(duì)“過(guò)年”情節(jié)進(jìn)行描述，“六小君子”的友情和沖突、周家的相聚和分別、劇中人物的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展變遷，都通過(guò)“過(guò)年”這一獨(dú)具中國(guó)特色的場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，平實(shí)而貼近生活，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。

二、從“國(guó)顯家隱”到“家顯國(guó)隱”

傳統(tǒng)年代劇聚焦于國(guó)家、民族等宏大的主題，呈現(xiàn)出“國(guó)顯家隱”的敘事特征。所謂“國(guó)顯家隱”是指將國(guó)家命運(yùn)而不是家庭命運(yùn)作為敘事主線和引導(dǎo)邏輯，并用國(guó)家決定家庭，用國(guó)運(yùn)決定家運(yùn)。例如電視劇《闖關(guān)東》一直都是先講國(guó)家的變化，再講家庭變化，主角朱開(kāi)山的家庭和人生則跟隨國(guó)家的變化而變化，他受到清政府放墾政策的鼓勵(lì)從山東前往東北開(kāi)墾荒地，在東北安家落戶。之后又因日本圍攻哈爾濱，朱家三代人奔赴抗日前線。最終哈爾濱被日本占領(lǐng)，朱家人又踏上了新的路途。又如《大宅門》講述了醫(yī)藥世家白家隨著國(guó)家和歷史的發(fā)展而沉浮變化的故事。1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，三爺白穎宇當(dāng)了漢奸，清朝覆滅后，軍閥混戰(zhàn)，大宅門逐漸沒(méi)落。九一八事變后，東北禁運(yùn)藥材，百年老字號(hào)面臨前所未有的危機(jī)，楊九紅挺身而出挽救了百草廳。七七事變后，白占元參加了共產(chǎn)黨抗日組織，白家大宅門加入了抗日洪流。

《人世間》中，家的含義從父為子綱的“家族”轉(zhuǎn)向了互敬互愛(ài)的“家庭”，將家庭作為“前景”，國(guó)家作為“背景”，呈現(xiàn)出“家顯國(guó)隱”的特征。首先，《人世間》以一種巧妙的方式來(lái)講述“國(guó)”對(duì)“家”的影響，把對(duì)國(guó)家和時(shí)代的書(shū)寫(xiě)都凝聚在家庭故事之中，不露聲色地展示出中國(guó)社會(huì)的變革。如三線建設(shè)、上山下鄉(xiāng)、恢復(fù)高考、改革開(kāi)放、國(guó)企改革、出國(guó)潮、下海潮、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉等。劇中都沒(méi)有對(duì)這些重大事件進(jìn)行直接書(shū)寫(xiě)，而是將時(shí)代變遷揉進(jìn)了劇中人物的日常生活乃至命運(yùn)轉(zhuǎn)折中。其次，《人世間》還著重描述個(gè)人的努力以及家庭對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)家庭和個(gè)體的主觀能動(dòng)性及其對(duì)社會(huì)變遷的推動(dòng)作用。周家在國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期貢獻(xiàn)了自己的力量。大兒子周秉義在大學(xué)畢業(yè)后從政，先后推動(dòng)了軍工廠、化工廠等國(guó)企改制。之后周秉義主動(dòng)申請(qǐng)從北京調(diào)回家鄉(xiāng)吉春，為了完成吉春市棚戶區(qū)改造，他不顧自己常年累積的胃病，沒(méi)日沒(méi)夜地加班工作，也因此與妻子郝冬梅發(fā)生矛盾，一度鬧到離婚的邊緣。周父周志剛是新中國(guó)的第一代建筑工人，長(zhǎng)期支援西南大三線，放棄了與家人的團(tuán)聚時(shí)光，直至退休才回到吉春，為我國(guó)大三線建設(shè)貢獻(xiàn)了自己的力量?！度耸篱g》通過(guò)描寫(xiě)“家”與“國(guó)”之間的相互影響，突出了“家顯國(guó)隱”的敘事。

三、從悲劇敘事到“悲喜交加”

如前所言，傳統(tǒng)年代劇多采用國(guó)運(yùn)決定家運(yùn)的敘事方式，若國(guó)運(yùn)不濟(jì)或社會(huì)動(dòng)蕩，家庭就會(huì)面臨諸多不幸?！秱窝b者》中大姐明鏡為了救明樓慘死在日本人的槍下，明樓和明誠(chéng)留在上海繼續(xù)潛伏，明臺(tái)則離開(kāi)上海換了身份繼續(xù)偽裝。明家家破人亡、姐弟四人自此分散?！稘摲分杏鄤t成和翠萍在機(jī)場(chǎng)相遇卻不能相認(rèn)，翠萍隱姓埋名帶著孩子等待著余則成，余則成則奔赴臺(tái)灣，開(kāi)啟了新的潛伏任務(wù)，兩人自此別過(guò)。誠(chéng)然，從晚清到民國(guó)，中國(guó)和中國(guó)人民的確飽經(jīng)磨難，所以，以晚清民國(guó)為時(shí)代背景的年代劇以肝腸寸斷的悲劇結(jié)尾，在一定程度上是符合現(xiàn)實(shí)的。但是，在任何時(shí)代、任何環(huán)境下，生活都不可能只有悲傷沒(méi)有歡樂(lè)，只有苦難沒(méi)有“盼頭”。新中國(guó)建立以后，社會(huì)也有動(dòng)蕩，有文革浩劫，但人民生活總體上在向好的方向發(fā)展，與舊社會(huì)不可同日而語(yǔ)。因此，年代劇僅唱出時(shí)代悲歌，不能說(shuō)是錯(cuò)誤的，但至少是一種缺憾。

《人世間》采用悲喜交加的敘事方式，在描寫(xiě)悲傷的同時(shí)，也不忘講述希望，散發(fā)出溫暖的正能量。它一改年代劇沉悶、悲傷的結(jié)局，以合家歡的方式收尾，好人獲得了好報(bào)，壞人也有了悔改之意，周家子女也都擁有幸福的結(jié)局。周秉義完成了棚戶區(qū)改造，功成身退，并與妻子郝冬梅相伴一生。周蓉并未漂泊法國(guó)，而是一直在大學(xué)任教，退休后創(chuàng)作劇本，與知己蔡曉光共度晚年。周秉昆作為新區(qū)的第一戶居民搬到了嶄新的兩居室中，并在門臉?lè)坷镩_(kāi)了一家飯館，和鄭娟攜手一生。周家的第三代也都有著光明的未來(lái)，玥玥清華畢業(yè)后加入物流公司，不忘回饋小舅舅、小舅母的養(yǎng)育之恩，周聰在大學(xué)畢業(yè)后成為報(bào)社記者，并娶妻生子。光字片的朋友們也都對(duì)新生活充滿希望。溫情的結(jié)局成為新時(shí)期年代劇的一大特點(diǎn)。《人世間》中也并非沒(méi)有悲劇敘事，但對(duì)相關(guān)場(chǎng)景和情節(jié)做了調(diào)適，弱化悲劇氣氛，呈現(xiàn)出“悲喜交加”的特點(diǎn)。例如，在周父去世前夜，三個(gè)孩子和周父周母睡在一張炕上，和小時(shí)候一樣有說(shuō)有笑地嘮著家常，秉昆借此機(jī)會(huì)問(wèn)出了自己心底最在意的問(wèn)題，他終于得到了父親的認(rèn)可，周父則安然離世。這一溫馨而感人的場(chǎng)景弱化了周父去世的傷痛。周母與周父相繼去世，在悲痛之中也融入了老一輩之間相濡以沫的愛(ài)情，感人至深。又如，郝冬梅無(wú)法生育是秉義和冬梅的終生遺憾，劇中并未對(duì)此事直接進(jìn)行畫(huà)面描寫(xiě)，也沒(méi)有就此事產(chǎn)生激烈沖突，而是通過(guò)巧妙的方式轉(zhuǎn)述情節(jié)。借周家兩兄弟談心、周秉義在軍工廠講話以及夫妻二人故地重游來(lái)回憶此事。三次都只是對(duì)悲劇做了淺描而非深描，而且佐以溫情、愛(ài)情等積極情感，從而弱化了全劇的悲劇色彩。悲喜交加的敘事展現(xiàn)出艱辛與希望并進(jìn)的市井百態(tài)，呈現(xiàn)了老百姓最真實(shí)的生活狀態(tài)，可以引發(fā)觀眾共鳴。過(guò)分放大悲劇色彩會(huì)讓人感到不適，溫暖積極的結(jié)局符合電視劇受眾的期望，②其中展現(xiàn)出的正能量可以鼓舞觀眾，也契合了我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的時(shí)代主題。

四、向海外傳播的可能性

電視劇是向國(guó)際社會(huì)講述中國(guó)故事的重要途徑，在對(duì)外文化交流中發(fā)揮著重要作用。就目前的狀況來(lái)看，已經(jīng)“走出去”的中國(guó)電視劇大都是古裝劇和都市情景劇，例如《還珠格格》和《金太郎的幸福生活》等。古裝劇有助于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，但涉及古代史、文言文和特定歷史時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣，海外受眾不易解讀，會(huì)帶來(lái)較大的“文化折扣”。講述中國(guó)當(dāng)代都市生活的都市情景劇必然包含中國(guó)元素，但此類劇大都以普適性的情感、幽默和生活沖突吸引海外觀眾，“中國(guó)特色”不算鮮明。

《人世間》聚焦于當(dāng)代中國(guó)，而且“中國(guó)特色”明顯，呈現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)的發(fā)展和人民生活的改善，因此，將其推向海外，或有助于向世界講述中國(guó)?！度耸篱g》將普通國(guó)人置于前臺(tái)，將中國(guó)重大政治事件置于后臺(tái)，講述有苦痛但充滿希望且不斷改善的國(guó)人生活，是在以一種巧妙的、含蓄的方式講述飽含正能量的中國(guó)故事。這種敘事方式更貼近生活，政宣意味不濃，或能在一定程度上避免因意識(shí)形態(tài)不同而帶來(lái)的對(duì)抗性解讀，容易被海外受眾理解和接受。最近，有新聞報(bào)道稱美國(guó)迪士尼公司已購(gòu)買《人世間》的播出版權(quán)，③若真有其事，至少在一定程度上可以證明《人世間》獲得了海外媒體的認(rèn)可，具有對(duì)外傳播的潛力，而這一成績(jī)與其敘事方式的創(chuàng)新不無(wú)聯(lián)系。

注釋：

①代小艷.略論電視劇《生逢?duì)N爛的日子》開(kāi)啟的年代劇空間[J].電影評(píng)介，2018（09）：93-95.

②張文娟.多元沖突中的悲喜交響——電視劇《裝臺(tái)》的敘事創(chuàng)新[J].中國(guó)電視，2021（03）：32-36.

③侯婧婧.出品人談迪士尼買走《人世間》播出版權(quán)幕后[EB/OL].http：//www.infzm.com/contents/225623.2022-03-26.

作者簡(jiǎn)介：何鴻婷，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院博士研究生

編輯：文? 言