雪齋

他官場失意，卻因界畫封神;他性格乖張，卻留下曠世神作。郭忠恕慘淡人生的背后，卻是藝術(shù)的張揚(yáng)與怒放，成就了時代的『神品』。

“界畫”是我國古代隨山水畫發(fā)展而派生出的一個獨(dú)特畫種，繪制時借鑒建筑繪圖方法，以界尺為引線，對山水畫中的亭臺樓閣、舟船車輿等進(jìn)行細(xì)致描繪。界畫具有寫實(shí)性，可以把宮苑、樓閣、殿堂、塔寺等建筑與舟橋等交通工具的細(xì)節(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致。界畫自晉代便已出現(xiàn)，發(fā)展至五代兩宋時期進(jìn)入高峰，名家輩出，不可勝數(shù)，郭忠恕便是站在時代巔峰的一位界畫大師。

官場失意? 心寄書畫

郭忠恕（？—977年），生年不詳，字恕先，洛陽（今屬河南）人，五代末期至宋代初期的畫家。郭忠恕生來文賦異稟，童年時即嶄露頭角，“七歲能誦書屬文，舉童子及第”。他作文如行云流水，背誦則口若懸河，楷書、隸書也寫得有模有樣，又是十來歲便取科名的神童，一時傳為佳話。和許多傳統(tǒng)文人一樣，郭忠恕本有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，希望在官場中一展宏圖，但他耿直率真、不拘小節(jié)的本性導(dǎo)致他處處碰壁。

郭忠恕二十歲時，投入后漢相陰公劉赟麾下做了一名推官，負(fù)責(zé)司法訴訟。可他年輕氣盛、鋒芒畢露，常與同僚發(fā)生爭執(zhí)。后來同僚、主公相繼被害，郭忠恕黯然離開。初次政治生涯的慘淡收場讓他銳氣大挫。三年后，郭忠恕被后周征召為宗正丞兼國子書學(xué)博士，主講《周易》。但沒過多久，趙匡胤黃袍加身、立宋代周，他又改任易學(xué)博士。此時的郭忠恕雖然個性收斂了一些，但仍然不懂為官之道，先是因頂撞上司、大鬧朝堂被貶職，后又因痛打同僚、擅離貶所惹得趙匡胤龍顏暴怒，被削籍流放。

官場的屢屢失意讓郭忠恕深受打擊，對仕途徹底失望。借酒消愁向來是失意文人的共性選擇，在結(jié)束流放生活之后，自知“江山易改，本性難移”的郭忠恕終日飲酒作樂，云游于關(guān)中、洛陽之間。他想以放浪形骸、玩世不恭的“自暴自棄”，來宣泄自己心中的憤慨抑郁和對時局的不滿。“放飛自我”的郭忠恕，更加輕視禮法、蔑視權(quán)貴。他還常與販夫走卒推杯換盞、把酒言歡，視他們?yōu)橹暮糜?。在百姓?dāng)中，郭忠恕感受到了最純真樸素的人情之美;在山水之間，他感受到了最浪漫自然的風(fēng)光之美。對他而言，建功立業(yè)之夢已如過眼煙云。在那幾年，郭忠恕逐漸放棄了“治國平天下”的理想，轉(zhuǎn)而專心“修身”，迷上了書法繪畫。他從此心寄林泉，投入到繪畫之中。

功敗名成? 心高氣傲

在遠(yuǎn)離朝堂、寄情江湖的幾年，郭忠恕的畫技漸入佳境，逐漸聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，身價也隨之上漲，王侯公卿都爭相邀請他到府上，希望能得到他的一幅真跡。偏偏恃才傲物、個性狂放的郭忠恕從不輕易下筆落墨，倒不是他變相炒作、自抬身價，而是隨心而適、隨興而致。如果心情好，他會欣然命筆，也不收錢;一旦不如意，他便無論如何都不會動筆。對待那些王侯公卿，郭忠恕就不只是拒絕作畫那么客氣了。如果他不想畫而有人強(qiáng)求索畫，他會勃然大怒，甩門拂袖而去，絲毫不顧及豪門權(quán)貴的臉面。

郭忠恕作畫往往是待酒喝得酣暢淋漓、醉意醺然時乘興而作。有一次，一個喜歡附庸風(fēng)雅、收藏字畫，卻人品低劣、名聲不好的富人把郭忠恕請到家中，好酒好菜地招待了半個月。直到看郭忠恕酒意正濃，便拿出足足一匹白絹?zhàn)屗鳟嫛Ｒ黄ズ辖袢锥?，尋常作畫哪用得了這么多白絹！郭忠恕鄙視富人奢靡貪婪，也不當(dāng)眾發(fā)作，提起筆來先畫了一個風(fēng)箏，然后將風(fēng)箏線一直往下畫到白絹尾端，把線頭畫在一個小孩手中。郭忠恕這幅《風(fēng)箏圖》竟然把三十多米白絹全給用完了。他畫完摔下畫筆，仰天大笑，揚(yáng)長而去。那富人被他戲弄，又羞又怒，卻又無可奈何。

趙光義即位后，久聞郭忠恕大名，便召他至汴京，授予他國子監(jiān)主簿之職，令他勘定歷代書畫。這正合喜歡書畫的郭忠恕心意，于是他欣然赴任。憑借“近水樓臺”的優(yōu)勢和過人的天資，他連續(xù)寫出了《三體陰符經(jīng)》《汗簡》《佩觽》等書，品評歷代字體演變和書畫源流，其見識之高遠(yuǎn)博深不同凡俗。但與此同時，散漫慣了的郭忠恕越發(fā)“性無檢局，放縱敗度”，不久之后便再次被貶黜流放。在流放的路上，郭忠恕突然停下對押解他的小吏說：“不用勞煩諸位了，今天我就死在這里好了?！闭f罷在地上挖了一個小坑，趴在地上把臉埋進(jìn)去，就此仙去。

雪霽江行? 曠世神作

作為一代著名畫家，郭忠恕曾有數(shù)十幅作品被收入北宋御府，其中以界畫最為精妙。郭忠恕的界畫構(gòu)圖奇特、技法險絕，既有仿若鬼斧神工的“蕭散簡遠(yuǎn)，無塵埃氣”，又有堪比能工巧匠的“曾無小差”、精細(xì)準(zhǔn)確。最讓人稱絕的是，界畫作畫時通常需要以直尺輔助，否則線條不好把控，難有井然有序之感，也容易因筆跡繁雜而缺乏壯麗閑雅之意，可郭忠恕卻從不用尺，所繪的界畫仍然“向背分明”，可見其高超的繪畫技巧和控筆能力。北宋文學(xué)家李廌《德隅齋畫品》評郭忠恕曰：“至于屋木樓閣，恕先自成一家，最為獨(dú)妙，棟梁楹桷之中，虛若可躡足，闌楯牖戶，則若可以捫歷而開闔之也……非至詳至悉，委曲于法度之內(nèi)者，不能也。”北宋官修《宣和畫譜》中也說：“（界畫）雖一點(diǎn)一筆，必求諸繩矩，比他畫為難工，故自晉宋迄于梁隋，未聞其工者……本朝郭忠恕既出……其余不足數(shù)矣?！彪m然郭忠恕所繪界畫為“一時之絕”，被喻為“神品”爭相收藏，但可惜的是，他的作品流傳至今，所能確認(rèn)的真跡只有《雪霽江行圖》一段殘卷。

《雪霽江行圖》本是長卷，被裁截而余下一段殘卷。卷首有纖夫數(shù)人、遠(yuǎn)山若干;卷上有宋徽宗題瘦金體“雪霽江行圖，郭忠恕真跡”十個大字。圖中大雪初晴，江面一片蒼茫，船上多為積雪所覆蓋，船員們忙碌于船頂、船舷之上，或撐篙，或交談，栩栩如生。只見兩根引出畫外的繩索微微下墜，真實(shí)且充滿力量感。船體桅桿、纜繩等皆用線剛直，筆力渾厚;船身描繪精密逼真，船艙、貨物、幔布和雕窗等線條松動、圓潤、靈活、遒勁;人物則用筆生動，富于變化，不流于刻板。整艘船在大雪過后滿載而行，船身“吃水”線真切自然，讓人如身臨其境。這幅《雪霽江行圖》在符合界畫規(guī)格要求之上，又不為規(guī)矩所束縛，格調(diào)高古、意境清幽，規(guī)模宏大、氣勢磅礴，韌如春蠶吐絲，精如神靈捉筆，足可見郭忠恕筆力之老練。同時也可看出他對船只的構(gòu)造細(xì)節(jié)了如指掌，這應(yīng)該與他的生活經(jīng)歷和敏銳的觀察力密切相關(guān)。

郭忠恕一生孤苦飄零，但他的界畫卻在身后名盛一時，雖然界畫在文人畫興起后漸趨衰落，但在文人畫尚未得勢興起的北宋初年，山水畫、人物畫、花鳥畫多是在求“真”求“神”。他那既寫實(shí)又富有想象力的作品，在唯逼真至上的大潮中還是很有市場的，他的畫作自宋至元都享有很高的聲譽(yù)。郭忠恕既能作嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)矩的界畫，又可作煙雨空明的秋林晚山，這大概也與他一生郁郁不得志卻自得其樂的經(jīng)歷有關(guān)。

界畫是畫家對真實(shí)建筑進(jìn)行細(xì)致觀察之后的再創(chuàng)作，是對古建筑的一種富于想象力的、無拘無束的再現(xiàn)。畫者以較之山水畫或人物畫更為繁縟的畫筆、更為精致的畫技，以及更為獨(dú)特的視角，將許多早已不存于世的古代建筑，用精美的筆觸與細(xì)密的線條，真實(shí)地展現(xiàn)在我們面前。

在界畫臻于鼎盛的兩宋與金元數(shù)百年間，留下了一批極其珍貴的古代界畫作品。這些作品為我們留下了一大批宋元時期古代宮苑建筑組群，以及樓閣、臺榭建筑單體的空間、造型、結(jié)構(gòu)與裝飾細(xì)部的珍貴圖像，藝術(shù)價值之外，還蘊(yùn)含著豐富的中國建筑史學(xué)術(shù)研究內(nèi)涵，對研究中國古代物質(zhì)文化發(fā)展史也有重要的參考價值。作為“界畫一絕”的郭忠恕，其作品所承載的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵也不言而喻。