張國學

為有源頭活水來

名句“失敗是成功之母”，之所以膾炙人口，是因為它能給人以關于社會、人生的哲理啟迪：它能激勵人們正視失敗，奮戰(zhàn)于逆境;激發(fā)人們積極進取，執(zhí)著于未來的勇奪勝利。有趣的是，中外名人以“母”為喻，談“母”之箴言睿語頗多。

達·芬奇說：“試驗是確切之母。”生活經(jīng)驗告訴我們：數(shù)學計算的結(jié)果是否有誤，通過做驗算可知;理化的命題是否正確，通過做試驗可得。欲了解身體有多高，不妨自己量一量;想知道梨子的滋味怎樣，就得親自嘗一嘗。既然實踐是檢驗真理的唯一標準，那么，堪為“母親”的“試驗”，自然能分娩出“確切”知識的嬰兒。試驗是檢核真?zhèn)蔚脑嚱鹗?，試驗，無疑是確切之母。

歐文說：“經(jīng)驗是真知和灼見之母。”這里的經(jīng)驗，與我們平常說的“經(jīng)驗主義要不得”中的“經(jīng)驗主義”，有著本質(zhì)的不同?！敖?jīng)驗主義”是教條的，是一種不懂得具體問題具體分析的生搬硬套。而能成為“真知和灼見之母”的經(jīng)驗，則是才智和辛勞的結(jié)晶，是積極鉆研、探索社會、生活實踐的科學總結(jié)。衰草在勁風下殘敗，真金在磨礪中閃光。源于生活、脫胎于實踐的經(jīng)驗，以“實事求是”為先導，以“科學適宜”為基礎，成為“真知和灼見之母”實在是當之無愧。

鄒韜奮說：“自覺心是進步之母?！弊杂X，是指自己有所認識而覺悟;自覺心，就是自己認識到“應該如何”而又“不該如何”的健康心理。它是“正”與“負”的坐標，是“進”與“退”的尺度。人缺乏自覺心，就會甘居卑劣，墜入頹唐的泥淖;有了自覺心，就能避短揚長，登臨文明的峰巔。知恥則后勇，見賢而思齊。有自覺心的人，“明知山有虎，偏向虎山行”，他們會以“不到長城非好漢”的精神，主動進取，一往無前，以苦為樂，克難制勝，從而使自己生命的足跡邁上新的臺階。

巴爾扎克說：“無知是迷信之母?！敝R是引導人類走向光明的燈塔，心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除。人如果缺乏知識，就會陷于迷惘無主的深淵。這正如黑格爾所說：“無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界?！必毟F落后、精神麻木的根源是缺少知識，進而任憑迷惑和愚弄，從而受騙上當。社會斗爭經(jīng)驗告訴我們：知識不存在的地方，迷信和愚昧就將滋生，歪理邪說就會大行其道。

狄慈根說：“重復是學習之母?！比朔巧谜嬷?，必須學習。而學習是一種艱苦而復雜的腦力勞動，它絕非吹灰之力可得、點水之功能成。“好書悟處三更后，灼見得來百遍時”，知識的真金，往往需要以“衣帶漸寬終不悔”的心志，實施“千淘萬漉雖辛苦”的勞作，才能在“吹盡狂沙”后獲得。孔子說：“學而時習之，不亦悅乎？”無疑，這是他讀書治學經(jīng)驗的總結(jié)。實踐證明：只有不斷地重復學習，才會使學習的內(nèi)容在大腦中留下深刻的印象。這對理解、記憶和切實把握知識內(nèi)容是至關重要的。

（責任編輯/劉大偉 張金余）