王亞中

明清時期，金銀器制作工藝精細(xì)，表現(xiàn)技巧高超，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合創(chuàng)新，表現(xiàn)形式多樣，造型豐富多彩，紋飾繁縟華麗，反映出富麗奢華的宮廷氣象和精巧華美的藝術(shù)特征。

“由繁入簡，簡極而繁”，是所有藝術(shù)形式普遍遵循的發(fā)展規(guī)律，金銀器也是如此。

經(jīng)過了唐的雍容繁盛、宋的淡雅簡約，明清時期的審美趨于保守，金銀器雖延續(xù)了前代的技術(shù)基礎(chǔ)，藝術(shù)風(fēng)格和制作技巧卻向著精細(xì)和繁縟的方向發(fā)展。這種審美理念的變化，造就了明清金銀器精巧華貴、繁復(fù)多變的藝術(shù)特征，主要表現(xiàn)在宮廷的富麗與奢華、形式的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新、頭飾的精工與機(jī)巧等方面。

雖然明清時期的金銀器不能與唐代比肩，但是在精巧的制作技藝方面卻有所突破，特別是點翠工藝的應(yīng)用、寶石的鑲嵌、景泰藍(lán)的出現(xiàn)等為這一時期的金銀器增添了新的亮彩。而且，明清金銀器傳世精品眾多，可謂融匯了幾千年金銀器工藝之大成，無論是質(zhì)量、數(shù)量，還是藝術(shù)水平方面都有其獨到之處，值得我們深入探討和研究。

如果說唐是雍容的牡丹，宋是淡雅的蓮花，那么明清就是兼收并蓄的百花園，在數(shù)百年里，營造出金銀器奢華富麗、流光溢彩的藝術(shù)之光。

富麗奢華? 宮廷貴氣

在古代，黃金一直是皇室和貴族才能享用的奢華之物，也是財富和權(quán)力的象征。明清時期，宮廷內(nèi)的金銀器將富麗奢華的宮廷貴氣展現(xiàn)得淋漓盡致，盡顯皇家氣象。

20世紀(jì)50年代，明定陵出土的文物3000余件中，金銀器就有30余類560件，82件為宮廷日用品，其中金翼善冠、嵌珠寶龍紋金托金爵、蟠龍紋金壺、鑲珠寶三棱形金帶飾4件最為耀眼奪目，代表了明代金銀工藝制作的最高水平。

金翼善冠俗稱“金冠”，是按照萬歷皇帝的常服冠戴制作的陪葬品。此冠通高24厘米，冠口20.5厘米，重826克，通體用極細(xì)的金絲編結(jié)而成，形制上分為前屋、后山和金折角三部分。其前屋部分是以金絲編成“燈籠空兒”花紋，空隙均勻，疏密一致，無接頭，無斷絲;后山部分采用累絲鏨金工藝用金絲塑成“二龍戲珠”圖案，兩條龍造型生動，形態(tài)威嚴(yán)，具有強(qiáng)烈的裝飾效果。金翼善冠采用了傳統(tǒng)的掐絲、累絲、碼絲、焊接等多種工藝技巧，華貴精美，顯示出明代細(xì)金編織工藝的高超水平。此外，還有一件萬歷年間的點翠嵌珍珠寶石金龍鳳冠，以點翠工藝鑲嵌珍珠寶石，雕龍塑鳳，極盡華美。

蟠龍紋金壺，又稱“云龍紋金酒注”，通體沙地，蓋、頸、腹、把、流、高圈足上滿鏨如意云紋、趕珠蟠龍紋、海水江崖紋等;壺蓋上鑲嵌寶玉，用金鏈與壺把相連;壺腹兩側(cè)嵌白玉鏤雕蟠龍，壺把內(nèi)外鏨刻靈芝牡丹花紋。蟠龍紋金壺造型端莊華貴，將鑲嵌、雕刻與鏨刻工藝完美結(jié)合，堪稱明代金鑲玉中的代表作。

嵌珠寶龍紋金托金爵的設(shè)計構(gòu)思十分巧妙，其造型優(yōu)美，裝飾華麗，穩(wěn)定中突顯強(qiáng)烈的藝術(shù)性。鑲珠寶三棱形金帶飾采用多種工藝技法精工細(xì)作而成，正中鑲嵌貓眼石，四周裝飾紅、綠寶石及珍珠，晶瑩剔透，靈動溢彩，為世間罕見之奇珍，具有很高的藝術(shù)價值。

清代宮廷奢華之風(fēng)比明代尤甚，金銀器不僅器型巨大，而且工藝繁復(fù)，極盡富麗精工之能事。

故宮博物院有一件清乾隆時期的金累絲嵌松石壇城，通高37厘米，壇城高20厘米，直徑為18厘米。壇城，梵文音譯“曼荼羅”或“曼陀羅”，是密教修習(xí)和供奉的重要法物。此件壇城用立體或平面的方圓幾何圖形繪塑神像、法器，表現(xiàn)諸神的壇場和宮殿，以金累絲工藝在高不足20厘米的壇城上鏨刻寶相花紋，并以掐絲工藝塑造人、獸、樹、云、火及八大寒林墻等造型，把外圍的火焰墻、金剛墻到中心的經(jīng)閣、本尊均嚴(yán)格地依照藏傳佛教儀軌中的規(guī)定一一表現(xiàn)出來，繁而不亂，反映出清代宮廷工匠高超的工藝水平。

在故宮博物院珍寶館一側(cè)展廳，擺放著一件乾隆時期的稀世珍寶—金嵌珍珠天球儀。此天球儀為乾隆皇帝令內(nèi)務(wù)府造辦處以純金打造而成，球徑29.5厘米，架高61.5厘米，采用赤金點翠法，以大小不同的珍珠鑲嵌于球面之上，標(biāo)示出星座的位置與名稱，計有3垣、28宿、300個星座、2200多顆星。天球不僅工藝精湛，而且比例恰當(dāng)，位置準(zhǔn)確，不僅是宮廷金銀器的絕品，也是清代高超的天文科技水平的見證。

繼承傳統(tǒng)? 轉(zhuǎn)變創(chuàng)新

金銀器在發(fā)展過程中并非一直獨立，而是不斷與其他藝術(shù)形式相融合，產(chǎn)生多樣的藝術(shù)效果。例如早在唐宋時期，金銀器便與瓷器相結(jié)合，以金飾為瓷器增添華美的藝術(shù)氣息。明清時期，金銀工藝與其他工藝品類如雕漆、景泰藍(lán)、玉器等的工藝相互融合，使金銀器呈現(xiàn)出富麗華美的新面貌。

12世紀(jì)，掐絲琺瑯工藝傳入中國。至明代，琺瑯工藝開始迅速發(fā)展，后經(jīng)中國工匠學(xué)習(xí)改造，與金銀器制胎、掐絲等工藝相結(jié)合，形成具有中國審美趣味的獨特藝術(shù)品—景泰藍(lán)。

景泰藍(lán)與金銀器淵源頗深，二者在工藝技巧、材質(zhì)應(yīng)用等方面互補(bǔ)，產(chǎn)生了大量精巧華麗、富麗堂皇的日用器具和裝飾用品，凸顯出金銀器、瓷器、琺瑯器相互融合的藝術(shù)特征，可視為金銀器創(chuàng)新轉(zhuǎn)變的成功例證。

明代金銀器無論是手工金銀制作技術(shù)的提高，還是首飾器物種類的增加，以及金銀使用的廣泛程度，都是唐代以來的又一個高峰。

制作技藝方面，明代的金銀工匠已經(jīng)能夠熟練把握和利用金銀等貴金屬材質(zhì)的延展性，可以在其薄如紙的金銀片上錘揲出極具立體感的人物、動物或靜物形狀，打造出令人嘆為觀止的金銀器物和首飾精品，將金銀的錘揲技術(shù)發(fā)展推向了一個全新的高度。此外，宋元以來已經(jīng)使用的比較熟練的鏨刻、模壓、累絲、鑲嵌等技術(shù)依然被金銀工匠廣泛繼承，并逐漸形成特有的藝術(shù)和技術(shù)風(fēng)格。

點翠和鑲嵌寶石是明代金銀器的一大變化。隨著社會發(fā)展，對外貿(mào)易交流進(jìn)一步加強(qiáng)，寶石受到皇室和貴族的青睞，與金銀器相結(jié)合，成為富貴和身份的重要象征。山東省鄒縣魯荒王墓出土的金鑲寶石帶扣，通體總計鑲嵌各色寶石33顆，紅、藍(lán)寶石和綠松石、祖母綠、珍珠、貓眼寶石相互簇?fù)恚馊A奪目。在狹小的空間上鑲嵌如此眾多的寶石，足見寶石與金器結(jié)合已成為一種流行趨勢。

這種趨勢在清代得以延續(xù)，鑲金嵌寶幾乎成為金銀器的常態(tài)，甚至官員的帽頂都要鑲嵌寶石。而點翠工藝在清代蓬勃發(fā)展，讓金銀器呈現(xiàn)出更為多樣化、藝術(shù)化，更具有裝飾效果和身份標(biāo)簽的多元化風(fēng)格。

精工致巧? 華彩斑斕

千姿百態(tài)的頭飾是明清時期金銀器中引人注目的一抹亮彩，不僅數(shù)量眾多，而且形式多樣，精巧萬端，極具藝術(shù)性和裝飾性。金銀頭飾多以累絲、鑲嵌工藝制作而成，設(shè)計精美，造型生動，盡顯高雅和華貴。

與宋元時期相比，明代金銀首飾的制作已經(jīng)形成了完備的體系，各類金銀簪釵依照插戴位置的不同或紋飾、大小的不一而自有定式。明代女子的發(fā)飾，以滿頭簪釵不留空隙為特點。南京明代功臣墓沐斌夫人梅氏墓出土的一套嵌寶石金頭面，是一副完整的明代貴族婦女頭面，挑心、掩鬢、花鈿、頂簪、小簪等一應(yīng)俱全。挑心是其中最為耀目的，造型為一顆寶珠，中心一朵菊花金托，花心嵌紅寶石，周環(huán)寶石疊繞。滿頭簪環(huán)，珠光寶氣，組成一幅榮華富貴圖。這樣的發(fā)飾客觀上增加了對金銀首飾的需求，其崇尚精巧華麗的審美觀念，也為匠人制作技藝的提升提供了發(fā)展條件。

挑心是插在發(fā)髻正面位置的一枝簪子，一般自下而上以挑的方式簪戴于當(dāng)心，是全副頭飾插戴中最光彩奪目的一類，常同頂簪、分心一起用來表現(xiàn)頭面的主題。其裝飾紋樣很多取自釋道題材，如佛陀、觀音、麻姑、劉海等，造型采用三角構(gòu)圖，形如坐佛，凸顯其中心地位。

鳳簪是明代禮儀用物，其形制大多為揚尾振翅、足踏祥云的鳳凰造型?！睹鲿洹分嘘P(guān)于親王妃冠服，有“金鳳一對，口銜珠結(jié)”的記載。簪頭為鏤空單立鳳，鳳立于鏤空祥云之上。湖北省鐘祥市梁莊王墓出土一對明代金鳳簪，現(xiàn)藏于湖北省博物館。全器分件鑄造，再金焊而成，以累絲工藝細(xì)細(xì)堆疊鏤空制成金鳳的腹、翅和尾。金鳳站立在鏤空的飛云之上，平插于兩鬢，顯得人雍容華貴。南京板倉村徐俌夫人朱氏墓也曾出土一對金累絲鳳簪，姿態(tài)翩然，雍容華貴，是典型的貴族墓出土鳳簪之形制。

清代，頭面造型發(fā)生了變化，漢族女子形象為腦后挽髻，挽髻所用之物多是扁簪，使用時橫貫于發(fā)髻而露出兩端，中腰細(xì)窄，兩頭寬。簪首多作嵌寶如意頭，簪身多有花紋裝飾。清代漢族貴婦在正式場合也佩戴鳳冠，蘇州畢沅墓出土一頂鳳冠，以粗金絲做成上小下大的圓框，框架當(dāng)心一朵金鑲寶牡丹，下口沿處打造雙龍戲珠、七只金鳳，幾簇花樹掩映其后。鳳冠四周綴以字牌，上刻“日月”“恩榮”“奉天”“誥命”“朝冠”，其形制繼承宋代，與明代有所區(qū)別，又有發(fā)展和完善，更顯雍容華貴。

吉祥語簪釵是清代多見的首飾類型，把幾種吉祥事物組合在一起取其諧音組成吉祥語，如蝙蝠、壽桃、蝴蝶、瓜瓞、花瓶、獾、鹿等具象事物皆可表達(dá)祝頌祈福的美意，金銀首飾中體現(xiàn)出清代善于唱誦祝福的風(fēng)俗。

此外，穿珠點翠也是清代首飾工藝的顯著特點，在明清奢華首飾的制作中，點翠工藝盛行，與累絲和珠寶鑲嵌工藝相結(jié)合，凸顯出器物的華貴，點翠工藝在清代達(dá)到了巔峰。

明清時期，是封建制度的沒落時期，金銀器迎來了最后的一瞬高光。雖則一瞬，卻也華彩萬千，氣象勃然。繁華落盡，每一件金銀器都在述說一段故事、一段歷史，在藝術(shù)享受之外，亦留給我們無盡遐思。