卓承元

20多年前，我受書友的委托，開始收集家譜，先后跑了石家莊、衡水、德州、濟南、天津、北京、太原、西安、鄭州等地的古玩市場，少見有家譜出售，收獲甚微，僅購入河北《南皮張氏家譜》《滄縣劉氏家譜》和山西五臺《徐氏宗譜》等四五部，每部也只有數(shù)冊，部頭很小，看來我國北方地區(qū)修家譜之風還不盛行。后來陸續(xù)從安徽歙縣、屯溪、涇縣，江西南昌、婺源、九江，湖南常德、隆回、益陽等地書友手中郵購家譜。這些家譜中有稱家乘的，也有稱宗譜、族譜、世譜的，雖然名稱不同，但在形式、內容方面大同小異。

數(shù)年間我收集到為數(shù)可觀的家譜，這當中大都為白紙刷印，用黃紙的較少。而書的開本大小相差懸殊，大開本的高超過50厘米，寬有30多厘米，比小開本的兩倍還大。家譜的印數(shù)，有幾部、十幾部、幾十部不等，超過百部的較少。我收到印數(shù)最少的家譜僅印三部，由家族兩房各領取一部，祠堂里收藏一部。

據(jù)史書記載，我國修家譜起源很早，西漢時就己出現(xiàn)了家譜雛形，明清時期逐漸盛行。家譜有稿本、抄本、木刻本、活字本。明代、清代前期的家譜以木刻為主，晚清和民國的家譜以活字本居多。如今民間收藏、流傳的家譜，基本上是清代和民國時期的，明代家譜較為罕見，多年來我也只淘到兩部明代家譜，一部是明末銅活字白紙印十二《南陽洪氏族譜不分卷》，十幾年前在拍賣會上以較高價錢被人拍走。另一部為明成化六年（1470）寫刻白綿紙印本《新安澤富王氏宗譜》十卷，據(jù)《中國古籍善本書目》載，是書公藏僅國家圖書館收藏一部，因這部書缺失卷末刻有“自成化六年孟夏延師命工起手修刊”等文字的一頁，故只能判定為明刻本，而我淘來的那一部便成為現(xiàn)存唯一完整的一部。后來轉讓給浙江書友童志新，童先生很有眼光，這部家譜至今還珍藏在他的書齋里。

在收藏家譜過程中，我也發(fā)現(xiàn)了這樣一點：家譜的作偽方式與古書作偽有所不同。古書的作偽，是無良書坊書商的“發(fā)明”，他們?yōu)榱四踩「蟮睦?，采取不正當?shù)氖侄危诎姹旧蟿邮謩幽_，以作偽的古書冒充真品進行欺售。現(xiàn)就本人親見的作偽情況略舉二三例：有的撕去翻刻本重刊的牌記、序跋，保留原序跋，冒充原刻本；也有的以新印的偽明代牌記撤換清代牌記，并篡改原序的年份，冒充明刻本；還有的在書上的鈴印蓋名人偽藏書印，冒充名人舊藏，提高書價獲利。

而在家譜上作偽的方式就顯得非常特別。有一次從湖南常德郵購一部《××裘氏宗譜》，是用舊書版新印的，印書的紙為質量很差，十分粗劣的黃紙。過了一段時間，又從江西南昌郵購一部《××司馬氏宗譜》，也是舊書版新印的，印書紙與印《××裘氏宗譜》的紙完全一樣，就連粘貼在書皮上的書簽也相同，只是“裘”字換成了橫排并列的“司馬”兩字，與其他豎排的字出現(xiàn)在同一書簽上很不協(xié)調，顯得特別別扭。書內正文、序跋中有限的幾個“裘”字也都被“司馬”兩字代替，由于與周圍的字排列迥然不同，明眼人一看便知是篡改過的。這兩部家譜除了姓氏不同之外，其他內容一字不差，字體、行格、版式等也都一模一樣，顯然是由一套書版印出的偽家譜。“裘”和“司馬”在百家姓中屬小姓氏，小姓氏家譜比大姓氏家譜暢銷，作偽者只需更改姓氏，便可輕而易舉地“生產”出諸多小姓氏家譜來欺騙買家，以十分低廉的成本，獲取巨額利潤。提出這一點，也供藏友在收藏家譜中參考，以免上當。