一墨

魏特琳當(dāng)年的部分證物

南京玄奘寺地藏殿內(nèi)，一位名為“華群”的亡者，在吳啊萍事件中為世人所知。在吳啊萍錯(cuò)亂的認(rèn)知當(dāng)中，“華群”的長生牌被迫與5名日本甲級戰(zhàn)犯并排供奉。

迥異于那5名“惡魔”在中國犯下的罪行，“華群”在臨終前，依舊念叨著：“余有兩個(gè)生命，仍為華人服務(wù)，中國是我的家?！彼篮螅哪贡且粋€(gè)東方式房屋模樣的大理石墓碑，上面雕刻著金陵女子文理學(xué)院的平面圖，并刻有“金陵永生”四個(gè)大字。

這位“金陵永生”的女子，與金陵，與中國，有著怎樣的淵源呢？

地獄里的“活菩薩”

相比“華群”這名字，“魏特琳”更廣為人知?！叭A群”是魏特琳的中國名—以“華”為姓，可見魏特琳對中國的偏愛。在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館當(dāng)中，有一座以魏特琳為主題的大型雕塑尤其吸引人們的目光。

此雕塑當(dāng)中的魏特琳表情堅(jiān)毅，目視前方，展開雙臂，她的背后滿是對日軍驚恐的婦孺。當(dāng)年的南京安全區(qū)主席約翰·拉貝曾說：“魏特琳像抱窩的老母雞帶小雞那樣保護(hù)著她們?！?p>

南京師范大學(xué)校園，“金陵永生”明妮·魏特琳女士塑像

魏特琳的日記與《拉貝日記》《東史郎日記》，構(gòu)成記錄南京大屠殺的三部日記。

1937年冬，日寇進(jìn)逼南京，身為美國人的魏特琳卻選擇留守金陵女子大學(xué)校園，并擔(dān)任留守學(xué)校的負(fù)責(zé)人。在日寇占據(jù)南京城、掀起大屠殺的時(shí)候，她積極奔走，并將金陵女子大學(xué)改為戰(zhàn)時(shí)收容所，專門收容婦孺，保護(hù)了上萬名中國難民。

為了阻止日寇進(jìn)入難民收容所，在那段恐怖緊張的日子里，魏特琳經(jīng)常從清晨忙到深夜。這種高強(qiáng)度的工作以及長期緊繃的精神狀態(tài)，為魏特琳的抑郁以及之后自殺，埋下了伏筆。在難民收容所，面對那些國破家亡、悲觀沮喪的中國人，魏特琳一邊鼓勵(lì)他們“中國沒有亡，中國不會亡，日本一定會失敗”，一邊為他們尋找失散的親人。

為了那些難民往后的生計(jì)，魏特琳還在收容所里辦起了職業(yè)技能培訓(xùn)班，并給失學(xué)的孩童辦起了補(bǔ)習(xí)班。

魏特琳有寫日記的習(xí)慣，她從1937年8月12日到1940年4月的日記，詳細(xì)記載了這期間日寇在南京犯下的罪行。如她在日軍屠城的第二天（1937年12月17日星期五）記錄：“又有許多疲憊不堪、神情驚恐的婦女來了，說她們過了一個(gè)恐怖之夜。日本兵不斷地光顧她們的家。從12歲的少女到60歲的老婦都被強(qiáng)奸。丈夫被迫離開臥室，懷孕的妻子被刺刀剖腹。”

她每隔20天，就將寫好的日記郵寄給該學(xué)院在美國紐約校董會的校友。20世紀(jì)八九十年代，這些日記的原稿被發(fā)現(xiàn)和重新整理。魏特琳的日記與《拉貝日記》《東史郎日記》，構(gòu)成記錄南京大屠殺的三部日記，是反映南京大屠殺真相的第一手資料。

南京師范大學(xué)，金陵女子大學(xué)舊址石碑

1935年，金陵女子大學(xué)的女大學(xué)生帶著兒童做游戲

魏特琳在南京的義舉遭受了日寇的仇視，后者不僅明里暗里威脅魏特琳，甚至明目張膽地扇她耳光。魏特琳不受其威脅，初心不改。當(dāng)時(shí)躲在“安全區(qū)”的中國軍官郭岐，在他的《陷都血淚錄》中寫道：“日本獸兵如果來了（金女大），她（魏特琳）即不顧一切抵抗。不準(zhǔn)進(jìn)去，說理不成，有時(shí)動武，同獸兵搏斗。聽說有一次被日本獸兵打了幾個(gè)耳光，人人為她擔(dān)心，有人上前向她安慰，然而她始終如一地奮斗到底……”

其實(shí)早在南京陷落前，美國大使館就多次催促美國公民抓緊時(shí)間離開南京。1937年12月，在日寇兵臨城下時(shí)，美國大使館更是最后一次警告魏特琳等為數(shù)不多的美國人：“再不撤離，以后我們將無法保證你們的生命安全?！?/p>

魏特琳第四次也是最后一次拒絕美國大使館對她離開南京的勸告，并毫不猶豫地在“無論如何也不離寧”的證書上簽名，同時(shí)告訴美國大使館：“我不能在這個(gè)時(shí)候拋開中國！”

嫁給中國教育事業(yè)

如果說，被卷入南京大屠殺是魏特琳命運(yùn)的偶然，那么選擇來中國發(fā)展教育，或許是她命運(yùn)的必然。

魏特琳出身貧苦，靠打工存錢上完大學(xué)。1912年，她第一次踏上中國土地，“女子無才便是德”的風(fēng)氣讓她甚感荒唐。

時(shí)年26歲的魏特琳，到安徽參與合肥三育女子中學(xué)的建設(shè)和管理─此學(xué)校是安徽第一所女子學(xué)校。1917年，魏特琳暫時(shí)回美國攻讀碩士學(xué)位。僅2年之后，拿到教育碩士學(xué)位的魏特琳入職金陵女子大學(xué)，并和未婚夫商量，希望把婚期推遲一年。未婚夫?qū)λ倪@一選擇，沒有給予理解，兩人的婚約不歡而散。

往后，魏特琳在她剩余的28年里沒有選擇成家，而是把余生奉獻(xiàn)給了中國教育事業(yè)。

魏特琳治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)?shù)弥獙W(xué)生畢業(yè)之后當(dāng)了老師，她擔(dān)心學(xué)生誤人子弟，還專門找機(jī)會去旁聽學(xué)生的課。1924年，魏特琳在金陵女大校園內(nèi)開辦了附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)。

利用自己回美探親的機(jī)會，魏特琳通過自己的關(guān)系網(wǎng)，為金陵女大爭取辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，招聘良師，購置圖書。在美國印第安納州的一次集會上，魏特琳就為金陵女大募得好幾千美元。

除了對金陵女大上心，魏特琳對學(xué)校周圍人家的教育也上心。她時(shí)常會帶著學(xué)生走訪學(xué)校附近的窮困人家，了解他們的生活。當(dāng)她得知學(xué)校附近150多個(gè)適齡孩童中，只有20來個(gè)讀私塾，她四處募資，專門為這些貧苦孩子辦了一所學(xué)校，學(xué)校在1924年正式開學(xué)，取名“培幼小學(xué)”。

臨終之前，魏特琳還一直籌劃在金陵女中內(nèi)辦一所針對農(nóng)村婦女職業(yè)培訓(xùn)的學(xué)校，據(jù)說地都買好了。

無奈抉擇與黯然離去

長期的高強(qiáng)度工作和緊繃的精神狀態(tài)，使得魏特琳心力交瘁、神經(jīng)衰弱，其精神狀態(tài)早已千瘡百孔。在其日記的最后一頁，1940年4月14日（星期日）這天，她如此寫道：“我快要筋疲力盡了?！眱芍芎笏袷С＃祷孛绹尾?。

1941年5月14日，在她離開中國一周年的時(shí)候，為了擺脫病痛，她打開家中的煤氣閥門，結(jié)束了自己的生命?；蛟S壓垮魏特琳生命的最后一棵稻草，是1940年4月敵人的栽贓事件。

1940年4月初，在汪精衛(wèi)漢奸投降派的授意下，《紫金山晚報(bào)》刊登了一篇名為《真正的罪犯》的文章，自稱“真相衛(wèi)士”的作者在文章之中表示：“讓我們看看那個(gè)所謂的慈悲女菩薩吧！明妮·魏特琳其實(shí)是一個(gè)人販子，一個(gè)出賣中國人的叛徒。我們必須揭露她，必須把獻(xiàn)給日軍的那些婦女和姑娘們的賬算在她頭上?！?p>

電影《金陵十三釵》劇照

魏特琳在她剩余的28年里沒有選擇成家，而是把余生奉獻(xiàn)給了中國教育事業(yè)。

魏特琳的日記里也有相關(guān)記載。1937年西方平安夜那天，魏特琳被日軍某師團(tuán)的高級軍官叫到面前，該軍官要求從上萬名難民里挑選100名妓女，給日軍充當(dāng)“慰安婦”。其稱，這樣的話，他們就不會再來騷擾其他良家婦女了。

為了保護(hù)更多學(xué)校中的女性，魏特琳等人面對日軍挑選帶走21名“妓女”的行為，當(dāng)場選擇了沉默。此事也是電影《金陵十三釵》的原型事件。自從日寇占領(lǐng)南京后，他們在南京城內(nèi)燒殺奸淫，雖然金陵女大是難民所，受著國際法的保護(hù)，但日寇早已對里面的女性垂涎三尺了。獸性發(fā)作之下，他們時(shí)常會以各種借口闖入金陵女大，甚至爬墻爬樹進(jìn)來奸淫女性，魏特琳對他們防不勝防。

在《真正的罪犯》那篇文章刊發(fā)幾天后，魏特琳遞交了辭職報(bào)告，回美國治療她那嚴(yán)重的抑郁癥。公道自在人心，作為南京大屠殺幸存者的張玉英老人說，她12歲那年，爸爸被日本鬼子射殺，孤苦無依的她被華小姐（魏特琳）收留，對方還送她去上學(xué)。幾十年過去了，張玉英一直托人在美國尋找華小姐的下落。

因?yàn)樵谀暇┧龅呢暙I(xiàn)，1938年，魏特琳被當(dāng)時(shí)的中國政府授予獎(jiǎng)勵(lì)外僑的最高榮譽(yù)—藍(lán)、白、紅三色襟綬的采玉勛章。1941年在魏特琳的追思會上，金陵女大時(shí)任校長吳貽芳如此評價(jià)道：“孔子說‘殺身成仁，孟子說‘舍生取義。這種成仁取義的精神，華教授早做到了，所以她的精神生命是永遠(yuǎn)存在的，人們永遠(yuǎn)不會忘記她的。”

如今，在金陵女大的繼承者南京師范大學(xué)的校園里，依舊佇立著魏特琳的銅像，她的事跡永遠(yuǎn)被傳唱著。

責(zé)任編輯吳陽煜 wyy@nfcmag.com