白莉莉

2022年6月15日，法國里昂學(xué)生參加畢業(yè)會考哲學(xué)考試

法國也有高考嗎？

很多人都以為法國的高中會考和國內(nèi)高考一樣，所以把法國的高中畢業(yè)會考（Baccalauréat，簡稱Bac）稱為“法國高考”，但這其實并不嚴謹。

法國高中會考這個詞（Baccalauréat）來源于中世紀拉丁語，由“見習騎士”和“戴上桂冠”兩個單詞組成。法國高中會考和中國高考最大的不同在于，中國的高考是你考的分數(shù)越高，越能進好大學(xué)，且沒有“通不通過”“掛不掛科”的說法的。

但法國高中會考就有。在法國，Bac是證明你高中畢業(yè)合格的一本證書，也是繼續(xù)高等教育的一塊“敲門磚”。

從詞根上更通俗地解釋一下，中國的高考是一種競考，用法文詞來說，叫“Concours（競爭）”，考試目的不是追求“合格”，而是需要獲得足夠出色的成績。只有分數(shù)足夠高，才有機會進入高校預(yù)先規(guī)定的名額范圍，才有可能被高校錄取。

2019年6月17日，法國斯特拉斯堡，高中畢業(yè)考試正式開考

而法國的“Bac/高中畢業(yè)會考”則是一種“考試”，法語叫“Examen”，不受預(yù)定名額限制，考生只要達到規(guī)定的合格成績，即通過考試，或被錄取，即可獲得相關(guān)的文憑證書。

當然，法國Bac考試也有掛科和不通過的情況出現(xiàn)—2022年，法國高中畢業(yè)會考的考生人數(shù)為664，300，總體通過率為91.1%，但這個數(shù)據(jù)對比2021年的通過率，卻低了2.8%。

也就是說，只要你不是“終極學(xué)渣”，你都能成為超過九成通過者中的一員，在順利拿到Bac學(xué)位后，可以自由決定是否繼續(xù)深造、讀書。

這三道題里，你只需要選擇一道自己最拿手的題作答，就可以完成。

哲學(xué)：法國特色考試科目

其實法文詞Bac，有時特指“業(yè)士文憑”，那就是要求學(xué)生必須合格的年終考試。如bac de philo（哲學(xué)文憑考試），就是一種所有文憑學(xué)生不論種類皆要參加的考試。

高中會考中，“最具法國特色”的學(xué)科可以說是哲學(xué)了。

哲學(xué)考試，是法國所有高中生畢業(yè)時，需要面對的第一難關(guān)。不管你是學(xué)文科、理科還是經(jīng)濟管理方向，不管你參加的是普通考試、技術(shù)考試還是職業(yè)考試，哲學(xué)都是必考科目，且作為每年6月考試的第一門科目，從早上8時考到中午12時，足足考滿4個小時。

法國高中會考的哲學(xué)傳統(tǒng)，最早起源于拿破侖。1799年，拿破侖上臺后開始了一系列旨在加強行政效率、加強中央集權(quán)的改革，教育領(lǐng)域也不例外。1808年，法國設(shè)立高中畢業(yè)會考，第一門科目定的就是哲學(xué)。

為什么拿破侖當年非要把晦澀難懂的哲學(xué)，定為法國青年必須掌握并接受檢驗的學(xué)科？有一種說法是，拿破侖本人在年輕時，深受孟德斯鳩、盧梭這些法國啟蒙思想家的影響，他希望未來法蘭西之青年能“關(guān)注人類與現(xiàn)代社會之困境”，并為理想社會提供思辨性的想法和方案。

那么放眼整個歐洲，還有像法國這樣熱衷于把哲學(xué)作為考試科目的國家嗎？哲學(xué)專業(yè)雜志《Philo mag》曾做過一個“歐洲哲學(xué)課程地圖”，這個地圖顯示，在瑞典、德國、荷蘭、愛沙尼亞、拉脫維亞和立陶宛，哲學(xué)只是一門選修課，在比利時、愛爾蘭、波蘭等國根本不教哲學(xué)。

但法國也算不上歐洲最重視哲學(xué)的國家。據(jù)悉，在奧地利和葡萄牙，哲學(xué)必修時間是兩年，斯洛伐克、意大利和保加利亞則是三年，法國學(xué)生只需要在高中學(xué)一年哲學(xué)課，就可以參加高中會考了。

不過長達4個小時的哲學(xué)考試，對法國學(xué)生來說還是一個不小的“折磨”?？荚囆问胶唵蔚诫x譜—共有兩道主觀論述題和一道根據(jù)材料寫評論的主觀題。這三道題里，你只需要選擇一道自己最拿手的題作答，就可以完成。這也不免引起不少人的異議：“一道題，就能體現(xiàn)你的哲學(xué)和思辨素養(yǎng)嗎？”

巴黎圣日耳曼球星基利安·姆巴佩

法國的哲學(xué)考題，或許和中國高考語文的作文題一樣，每年都能收獲一波海量關(guān)注+熱議。

“一題定性”的考試方式是否合適，目前業(yè)界也存在較大爭議。但有一點毋庸置疑，那就是法國教育部門的初衷，是培養(yǎng)獨立思考的公民—1922年9月26日法國教育部發(fā)布的法令中，就明確將哲學(xué)的作用定義為：“通過反思，學(xué)習自由”，是“公共教育的意義和目的”，旨在培養(yǎng)“開明”的公民。

關(guān)注的不是知識

巴黎圣日耳曼球星基利安·姆巴佩看了眼試卷，然后從三道哲學(xué)題中選了第二題—“我們總能論證我們的信仰嗎”作答。用他的話來說，“我可以論述我對足球的信仰，所以我看都沒看，直接就選了第二題”。

姆巴佩參加高中會考那年是2016年，當時的哲學(xué)科目的三道考題分別是：

1.為了實現(xiàn)公正，服從法律就足夠了嗎？

2.我們總能論證我們的信仰嗎？

3.解釋莫里斯·梅洛-龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）1948年著作《漫談》（Causeries ）節(jié)選：“即使在描繪真實對象的時候，畫家的目的也絕不是展現(xiàn)對象，而是在畫布上創(chuàng)造出自己希望的畫面。人們通常在繪畫主題和畫家的作畫方式之間做出區(qū)分，從審美經(jīng)驗出發(fā)來看，這種區(qū)分并不合理。”

不管法國學(xué)生是否看懂，反正不少中國網(wǎng)友當年已經(jīng)在網(wǎng)上吐槽：“這題出的，我都被繞暈了！”

如果非要把法國的高中會考和中國的高考扯上關(guān)系的話，那么法國的哲學(xué)考題，或許和中國高考語文的作文題一樣，每年都能收獲一波海量關(guān)注+熱議：從2013年的哲學(xué)題“我們對國家有什么責任？”、2014年的“人們是否應(yīng)該為求幸福窮盡一切？”，到2015年的考題“尊重所有生命是一種道德義務(wù)嗎？”“我是由我過去經(jīng)歷所塑造的嗎？”“個人意識只是對個人所屬社會的反映？”，再到2022年新鮮出爐的“藝術(shù)實踐是否能改變世界？”“應(yīng)該由國家來決定什么是‘正確嗎？”，考的不是之乎者也，考的是思考、生活、邏輯和決心。

巴士底獄廣場燈塔咖啡館

根據(jù)我和法國朋友打交道的經(jīng)歷，法國人對問題的反思意識，確實在老外中“獨一檔”。對于那些業(yè)已成律的習慣和規(guī)則，他們普遍具有反思和抗爭意識，最愛問的是“為什么要這么做（想）？”

這也難怪，在法國，工作強度一高，普通員工就想躺平，地鐵更是一言不合就罷工。對于自身權(quán)益的看重，對于社會公平正義的關(guān)注，或許已經(jīng)讓法國人成了這個星球上“批判系數(shù)”最高的一群人。

你很難不把這種思維定勢，和那些看似捉弄人，但確實值得深思熟慮的哲學(xué)題聯(lián)系在一起。光在巴黎，就有十多家以哲學(xué)為主題的咖啡館，整個法國算下來至少有數(shù)百家哲學(xué)咖啡廳，其中最著名的當數(shù)巴黎第四區(qū)巴士底獄廣場燈塔咖啡館。

南京大學(xué)哲學(xué)系教授胡大平，曾解釋過法國人為什么這么重視哲學(xué)：“與法國自啟蒙時代以來深厚的哲學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)，也與這個國家自拿破侖時代以來對于哲學(xué)教育的高度重視有關(guān)。他們讓年輕人關(guān)注的與其說是‘知識，不如說是‘意義—這種教育和考核方式，不要說和今天的中國比，就是放在西方世界都是極為罕見的?！?/p>

“你看法國會考出的那些題目，‘我們活著是為了幸福么？‘欲望是否可以在現(xiàn)實中得到滿足？‘沒有國家我們會更自由嗎？……你說它們是不是高深的哲學(xué)命題？也許是，也許算不上。無論如何，法國會考出這個題目，顯然不是指望中學(xué)生們在短短的時間內(nèi)寫出一篇邏輯嚴密、思想深刻的鴻篇大作，而是期望他們給出個人體驗式的表達;其前提是，那些孩子在成長的過程中，一直不乏對于抽象問題的實際追問;至少，他們不會在知識學(xué)上找到那些問題的標準答案。而這樣一種出題套路，表現(xiàn)出的是法國教育工作者堅持將理論與生活、抽象與具體緊密結(jié)合的決心?！?/p>

責任編輯何任遠 hry@nfcmag.com