程一帆 王曉娟

摘要：機械美學(xué)的審美包含外部機械之美和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性原則，這與服裝服飾設(shè)計中所體現(xiàn)的審美概念不謀而合，二者審美概念的相似性不僅反映了大工業(yè)背景下產(chǎn)品設(shè)計的理性訴求，還反映了當代消費者對工業(yè)制品的感性需求。文章以機械美學(xué)原則為出發(fā)點，梳理機械美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，研究機械美學(xué)在服飾設(shè)計中的內(nèi)在邏輯，探討當今服飾設(shè)計中蘊涵的機械美學(xué)和表現(xiàn)形式，為未來機械美學(xué)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用提供思考。

關(guān)鍵詞：服飾設(shè)計;機械美學(xué);美學(xué)原則;形式表現(xiàn)

中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）17-0-03

工業(yè)革命后，人們的審美傾向由古典美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)轉(zhuǎn)變，與之匹配的設(shè)計由此產(chǎn)生，設(shè)計師開始找尋合適的方式，以表現(xiàn)這個時代的設(shè)計趨勢[1]。隨之誕生的是第一代機械美學(xué)和第二代機械美學(xué)。發(fā)展到今天，機械美學(xué)已應(yīng)用到多個領(lǐng)域，其審美傾向也影響著現(xiàn)代的服裝服飾設(shè)計。

1 機械美學(xué)基本概述

第二次工業(yè)革命后，歐洲工業(yè)化不斷帶來新的建造技術(shù)與材料，為藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域帶來新的生機，同時也帶來了嚴重的城市及社會問題。手工藝時代的建造手段與高度機械化的現(xiàn)實之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，加之民主政體的發(fā)展，大眾審美成為主導(dǎo)[2]，因而逐漸衍生出以德意志制造同盟、荷蘭風(fēng)格派、俄國構(gòu)成主義為代表的第一代機械美學(xué)。他們強調(diào)工業(yè)制品的內(nèi)在邏輯性和結(jié)構(gòu)的嚴謹性，重視機械結(jié)構(gòu)本身的拆解組合以及機械的功能之美，主張形式為功能服務(wù)。同時，還大膽引入立體主義和數(shù)學(xué)概念，設(shè)計的每個環(huán)節(jié)都經(jīng)過精確的數(shù)學(xué)計算，幾何形式以及線性結(jié)構(gòu)的使用也使其設(shè)計產(chǎn)品具有秩序性、科學(xué)性，并帶有一定的極簡主義風(fēng)格。隨著第一代機械美學(xué)的誕生和普及，人們逐漸完成了從傳統(tǒng)設(shè)計審美向現(xiàn)代化審美的轉(zhuǎn)變。

20世紀50年代末，英國建筑電訊學(xué)派提出了機械美學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)的思想，成為高技派發(fā)展的開端，第二代機械美學(xué)由此誕生。在設(shè)計原則上，第二代機械美學(xué)相較于第一代機械美學(xué)更加注重形式上的運動性及流動性，使之更加輕巧靈活，“外骨架結(jié)構(gòu)”風(fēng)格十分強烈[3]。它提出了“超感官”概念，工業(yè)制品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)往往會暴露于表面，呈現(xiàn)出一種“外骨骼”結(jié)構(gòu)。同時，注重物體運動過程的機械美感，不過分強調(diào)傳統(tǒng)載體的重要性，更加強調(diào)機械的韻律美和人們的感官，注重機械結(jié)構(gòu)本身的形式美，裝飾性逐漸變得重要。到了今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，工業(yè)化水平不斷提高，機械美學(xué)有了更豐富的表現(xiàn)形式，不再僅用于工業(yè)化生產(chǎn)的機械制品，在服裝服飾領(lǐng)域同樣得到體現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和計算機的發(fā)展，以及生產(chǎn)方式的逐漸豐富，設(shè)計師們也能設(shè)計出充滿未來感、體現(xiàn)機械美學(xué)的服裝。

2 機械美學(xué)原則對現(xiàn)代服飾設(shè)計的影響

2.1 美學(xué)原則

作為機械美學(xué)的奠基人，柯布西耶強調(diào)機械原本的美感，他癡迷于現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的機械產(chǎn)品，并逐漸形成一套在機器生產(chǎn)時代下能反映機械美感的審美規(guī)律，即機械美學(xué)。在機械美學(xué)成熟之前，這樣的審美規(guī)律首先被應(yīng)用到建筑領(lǐng)域。例如，建筑設(shè)計要以精密的數(shù)學(xué)計算、幾何形式為出發(fā)點，強調(diào)建筑設(shè)計的精確性和科學(xué)性，并大膽引入立體主義原則。他認為，人類的生活中經(jīng)過設(shè)計的環(huán)境其實都可以被視作機器。發(fā)展到今天，機械美學(xué)的審美原則也影響著服裝設(shè)計領(lǐng)域，現(xiàn)在服裝生產(chǎn)都是以批量化、模式化為主，每片板片都像機械運作一般經(jīng)過嚴格的計算考量，不同衣服的功能也會嚴格區(qū)分，成衣的尺寸也會根據(jù)不同人的身形改變。

機械化、標準化的生產(chǎn)模式賦予了服裝產(chǎn)品理性的原則，滿足了當下消費者穿衣合理化的基本需求。解構(gòu)主義和幾何形式的服裝也層出不窮，如亞歷山大·麥昆設(shè)計的服裝，這種內(nèi)部結(jié)構(gòu)直接在外部展現(xiàn)，將服裝結(jié)構(gòu)分散重組的設(shè)計方法在一定程度上是對機械結(jié)構(gòu)的模仿，強調(diào)了服裝中機械結(jié)構(gòu)本身的形式美感。第二代機械美學(xué)原則在這種設(shè)計方式中得到充分體現(xiàn)，其審美規(guī)律也延伸到多個領(lǐng)域。

2.2 空間關(guān)系

工業(yè)時代到來后，機械對建筑空間、城市空間，乃至人們生活空間的影響越來越強烈。建造住宅時，設(shè)計師會注重空間的利用，根據(jù)每個區(qū)域的功能劃分出不同的活動空間，精確計算和設(shè)計其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使其在滿足功能性需求的同時釋放空間，這反映了機械美學(xué)中建筑設(shè)計空間規(guī)劃的邏輯性。

機械美學(xué)對于空間的重視也影響著服飾設(shè)計。服裝與建筑有一定相似性，住宅是給人居住的機器，服裝是供人穿著的機器，二者都強調(diào)空間的使用關(guān)系，都是以人體為依據(jù)，進行空間形態(tài)的塑造[4]。而基于不同的空間需求，服裝的形式也會依據(jù)功能產(chǎn)生變化。例如，現(xiàn)在人們常穿的服裝有修身、合身和寬松等不同形態(tài)?？傊伺c服飾空間的和諧體現(xiàn)出機械美學(xué)中的功能至上、合理性、科學(xué)性原則。

3 現(xiàn)代服飾設(shè)計中機械美學(xué)的應(yīng)用

3.1 內(nèi)在邏輯

現(xiàn)代服飾設(shè)計中機械美學(xué)的內(nèi)在邏輯主要在于功能主義、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟因素三個方面。

3.1.1 功能主義

第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲各國都面臨急轉(zhuǎn)直下的經(jīng)濟大蕭條，在這樣的情況下，整個社會都希望盡快從戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中恢復(fù)，社會各個領(lǐng)域都在為經(jīng)濟復(fù)蘇而努力[5]。戰(zhàn)爭在一定程度上催生了人們對機器生產(chǎn)時代的憧憬，在社會重建過程中，人們逐漸更看重設(shè)計產(chǎn)品的實用性和功能性，裝飾性變得不再重要。1907年，芝加哥學(xué)派建筑大師沙利文最早提出了“形式追隨功能”的理念，認為設(shè)計師們應(yīng)該以產(chǎn)品的實用功能為主要目標，主張設(shè)計的理性，裝飾并不是設(shè)計的必需品，設(shè)計的功能主義首先是滿足人的需求，好的設(shè)計應(yīng)為人服務(wù)。因此，功能主義的原則具有一定的民主色彩，人們開始推崇低成本和功能性為主的設(shè)計理念，第一代機械美學(xué)原則開始被人們接受。

此后，少裝飾、重理性的功能至上原則也被沿用到包豪斯的設(shè)計教學(xué)和產(chǎn)品設(shè)計中。在今天，功能至上的內(nèi)在邏輯又沿用到服裝生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，設(shè)計的目的首先是滿足穿著者的功能需求，如不同職業(yè)衍生出的工作服等。在新冠肺炎疫情的影響下，醫(yī)護工作者的防護服設(shè)計就要具備抗菌性、耐磨性，以及具備速干、排汗等功能，確保醫(yī)護工作者的安全舒適需求。再如，在一些工廠、實驗室、航空航天等特殊工作場合，工作人員的服裝要有一定的抗靜電性、抗輻射性等。機械美學(xué)中的功能主義原則就是要求設(shè)計師根據(jù)人的行為模式和生存環(huán)境設(shè)計服裝，反映以人為本的設(shè)計理念。

3.1.2 科學(xué)技術(shù)

機械美學(xué)誕生在大工業(yè)時代的背景下，綜合反映某一時期的科學(xué)技術(shù)水平，而提倡新技術(shù)的運用和保證設(shè)計產(chǎn)品的科學(xué)性是機械美學(xué)的另一個內(nèi)在邏輯?？虏嘉饕谒脑O(shè)計中主張以數(shù)學(xué)計算和幾何計算為設(shè)計的出發(fā)點，確保設(shè)計作品既符合技術(shù)生產(chǎn)規(guī)律，又具有功能性，其精確嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和新興材料的使用成為那個時期獨特的設(shè)計符號。而后，德國包豪斯學(xué)院在教學(xué)中也提到了技術(shù)對于設(shè)計的重要性，機械化時代的批量生產(chǎn)都依賴科學(xué)技術(shù)，好的設(shè)計師應(yīng)在具有設(shè)計能力的同時，了解科學(xué)技術(shù)的運用、工廠的生產(chǎn)流程和市場運作規(guī)律，只有這樣才能設(shè)計出既符合基本技術(shù)生產(chǎn)邏輯又具有經(jīng)濟效益的產(chǎn)品，確保遵循設(shè)計的科學(xué)性原則。目前，隨著科技水平不斷提高，科學(xué)技術(shù)與服飾設(shè)計領(lǐng)域的聯(lián)系越來越緊密，服裝設(shè)計不再局限于傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝，新興技術(shù)、新興材料的運用越來越常見，如3D打印服裝、人造材料和生物環(huán)保材料的使用等。此外，服裝的生產(chǎn)過程中也加入了智能定制環(huán)節(jié)，以滿足消費者的個性化需求。

3.1.3 經(jīng)濟因素

柯布西耶在《走向新建筑》一書中指出，設(shè)計師應(yīng)充分考慮預(yù)算和設(shè)計成本，反對無端的浪費和煩瑣的裝飾，在設(shè)計時先使用模型模擬，縮小誤差，在材料的使用上主張“因材施教”，要根據(jù)不同材料的特性設(shè)計外形，在設(shè)計過程中重視效率，大大節(jié)約生產(chǎn)成本。經(jīng)濟要素是機械美學(xué)內(nèi)在邏輯中必須考慮的因素。在今天，服飾從設(shè)計生產(chǎn)到運輸銷售，已經(jīng)形成了一種模式化、標準化的生產(chǎn)流程，在科學(xué)技術(shù)的支撐下，某些生產(chǎn)環(huán)節(jié)機器逐漸取代人力，節(jié)約了勞動力成本，降低了失誤率，也提高了生產(chǎn)效率。饑餓營銷、預(yù)售、私人定制等手段的出現(xiàn)也降低了商家積庫存的風(fēng)險。通過對每個環(huán)節(jié)的合理規(guī)劃，實現(xiàn)了對設(shè)計產(chǎn)品的成本控制。因此，充分考慮設(shè)計的經(jīng)濟因素也是機械美學(xué)原則的重要體現(xiàn)。

3.2 外在形式

現(xiàn)代服飾設(shè)計中機械美學(xué)的外在形式可以從機械性、立體主義和運動性三個方面展開分析。

3.2.1 機械性

早期的第一代機械美學(xué)在審美原則上，對機械的功能性、運行邏輯和機械組合有明顯的傾向，重視設(shè)計產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)嚴謹和科學(xué)性。發(fā)展到第二代機械美學(xué)，審美原則發(fā)生了改變，不僅重視機械結(jié)構(gòu)和運行過程的嚴謹和科學(xué)，還注重機械本身的美感，認為機械內(nèi)部的結(jié)構(gòu)本身就具有審美價值，淡化了表面物質(zhì)載體的重要性，裝飾性變得十分重要。而在今天的服裝領(lǐng)域，服裝設(shè)計的外形除了對機械的簡單模仿，也在強調(diào)服裝結(jié)構(gòu)的感染力，不再單純追求機械帶來的功能性，而是讓機械結(jié)構(gòu)成為一種裝飾手段。例如，荷蘭高科技時裝設(shè)計師阿努克·維普雷希特設(shè)計的機械時裝，她在時裝設(shè)計中融入了3D打印技術(shù)、人工智能分析技術(shù)，并在將機械結(jié)構(gòu)進行仿生設(shè)計后，直接暴露在服裝表面包裹人體，為穿著者提供危險識別和安全保護功能，將時尚與機械完美結(jié)合，詮釋出機械本身的美感，在體現(xiàn)服裝功能性的同時，表達了機械和科技帶來的人文主義內(nèi)涵。再如，賽博朋克風(fēng)格的服裝也是機械美學(xué)應(yīng)用于服裝領(lǐng)域的典型例子。科技的不斷進步，引發(fā)了人們對未來科技末日的隱憂?！案呖萍?，低生活”是賽博朋克風(fēng)格的代名詞，這類服裝將機械結(jié)構(gòu)與服裝緊密結(jié)合，讓機械零部件成為服裝的一部分，既是結(jié)構(gòu)又是裝飾，在機械美學(xué)的審美原則下營造了一種未來主義的科技美感。

3.2.2 立體主義

柯布西耶最早將立體主義引入現(xiàn)代設(shè)計中，而立體主義包含著精確的數(shù)學(xué)運算、線性結(jié)構(gòu)和立體幾何形式等元素，這些元素被運用在建筑及其他設(shè)計領(lǐng)域中，表達出一種科學(xué)性、秩序性的美學(xué)原則，其設(shè)計產(chǎn)品往往帶有簡約、精確的特性，也在一定程度上使立體主義帶有部分的極簡主義風(fēng)格。目前，服裝領(lǐng)域的立體表現(xiàn)方法已經(jīng)十分成熟，立體幾何原則與服裝制作工藝相結(jié)合，使立體化服裝的表現(xiàn)手段十分豐富，如夾層工藝、拼接工藝、褶皺工藝等。

除了制作工藝的立體表現(xiàn)外，服裝的立體剪裁、新興科技面料的選擇上也都體現(xiàn)了立體主義風(fēng)格，如法國時裝設(shè)計師史蒂芬·羅蘭的高定系列，他從雕塑和宗教中汲取靈感，大量采用立體剪裁和硬挺的面料，保持服裝與人體之間的空間平衡，注重表現(xiàn)服裝結(jié)構(gòu)的線條和服裝質(zhì)感，以雕塑般順滑的曲線和幾何圖案為裝飾，使服裝更加立體挺拔，沒有多余線條，呈現(xiàn)出一種簡潔的廓形效果，表達了機械美學(xué)中立體主義服裝的秩序性和韻律美。

3.2.3 運動性

相較于第一代機械美學(xué)，第二代機械美學(xué)更注重形式上的流動性、運動性以及設(shè)計產(chǎn)品對人感官和心理的影響，主張設(shè)計產(chǎn)品在運動過程中的機械美感，在形式上往往輕便靈活，表面光滑。同時，在設(shè)計中常常運用曲線和簡單的線條來表現(xiàn)力量感和速度感，富有藝術(shù)感染力，使人們在關(guān)注機械帶來的功能性的同時，也能重視機械的形式美?？傊?，既有理性的技術(shù)邏輯，又有感性的情感渲染，反映出機械美學(xué)中“超感官”的概念。

意大利時裝品牌米索尼的作品就是機械美學(xué)中運動性原則的最好體現(xiàn)，其設(shè)計中多采用流線型線條，選用光滑且富有光澤的面料，針織工藝的運用使每根線條像機器般排列，在簡單元素的組合中體現(xiàn)出一種機器般的理性，而幾何圖案的重復(fù)排列和大膽多樣的色彩裝飾在理性的基礎(chǔ)之上增強了服裝的視覺沖擊力，使服裝在技術(shù)形式的基礎(chǔ)之上實現(xiàn)了內(nèi)在的情感表達。

4 結(jié)語

第一代和第二代機械美學(xué)誕生于大工業(yè)生產(chǎn)的時代背景下，其追求功能性、合理性，注重機械形式美感及“超感官”概念的美學(xué)原則。這首先體現(xiàn)在建筑設(shè)計中，而后逐漸延伸到設(shè)計的不同領(lǐng)域。本文從機械美學(xué)的發(fā)展歷史出發(fā)，首先探討機械美學(xué)原則對現(xiàn)代服飾設(shè)計理念的影響，而后具體從內(nèi)在邏輯和外在形式兩個角度研究機械美學(xué)在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的具體表現(xiàn)，總結(jié)出現(xiàn)代服飾設(shè)計中蘊含著的崇尚功能主義、追求新技術(shù)、重視設(shè)計的經(jīng)濟效益等設(shè)計理念，并且在服飾的造型設(shè)計上也體現(xiàn)出立體主義、機械性和運動性等機械美學(xué)的審美傾向。伴隨著科技的不斷進步，機械美學(xué)在服裝中的表現(xiàn)形式將更加豐富，其內(nèi)在邏輯也將成為現(xiàn)代服飾設(shè)計多元化發(fā)展的基礎(chǔ)。在未來，設(shè)計師們?nèi)匀豢梢詮臋C械美學(xué)原則中汲取靈感，設(shè)計出充滿科技性、理性和人的主觀感受相結(jié)合的服裝。

參考文獻：

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作者簡介：程一帆（1997—），男，山西長治人，碩士在讀，研究方向：時尚藝術(shù)設(shè)計。

王曉娟（1977—），女，山東濟南人，碩士，副教授，研究方向：時尚藝術(shù)設(shè)計。