付曉霞

情感教育是指在教學(xué)過(guò)程中，教師需要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、具有“和諧、融洽”特點(diǎn)的教學(xué)環(huán)境，并對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的情感與認(rèn)知關(guān)系進(jìn)行妥善處理，達(dá)到“充分發(fā)揮情感因素”的積極作用。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可基于情感交流，使自身的情感體驗(yàn)得到提升。在豐富情感的作用下，學(xué)生的求知欲和探索精神會(huì)得到進(jìn)一步激發(fā)，有助于形成獨(dú)立健全的人格和個(gè)性。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重視情感教育的意義分析

情感是一個(gè)人內(nèi)心真實(shí)想法的直觀體現(xiàn)，正確的情感控制以及情感表達(dá)，是一個(gè)人綜合能力的一部分。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育，在以下方面能產(chǎn)生積極意義：第一，情緒調(diào)節(jié)作用。心理學(xué)認(rèn)為，人類的情感如果長(zhǎng)時(shí)間郁結(jié)在內(nèi)心而無(wú)法發(fā)泄，則會(huì)“憋出病”。特別是一些原本就“敏感”的學(xué)生，若不能很好地控制自己的情感，很可能“鉆牛角尖”，一旦進(jìn)入“爆發(fā)期”，便可能歇斯底里，造成較為嚴(yán)重的后果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需要善加引導(dǎo)，幫助學(xué)生明確情感的本質(zhì)以及有效控制情感的方式，達(dá)到調(diào)節(jié)身心健康的目的。第二，品格熏陶養(yǎng)成作用。情感具有非常強(qiáng)的主觀性，是一個(gè)人內(nèi)心所思所想的真實(shí)寫(xiě)照，與一個(gè)人的性格特征高度相關(guān)。如果一個(gè)人有較強(qiáng)的“善心”，那么對(duì)待任何事物，都愿意從積極的一面進(jìn)行思考;反之，很多學(xué)生的情感長(zhǎng)期壓抑而無(wú)法得到有效發(fā)泄，便有很大可能產(chǎn)生悲觀甚至厭世的想法。基于此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)以正向的情感對(duì)學(xué)生善加引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生的心底都充滿著陽(yáng)光，被溫暖的情感所填滿。這樣的學(xué)生會(huì)以最大的善意迎接未來(lái)的生活，對(duì)個(gè)人以及社會(huì)整體的發(fā)展都是好事。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的有效方式

（一）選擇合適的時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生感受特定的情感，但必須防止陷入“尷尬”境地

正確、積極情感的形成實(shí)際上與高尚品格、做人基本原則的培養(yǎng)是相通的。而將高尚品格、做人基本原則向?qū)W生傳遞的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)“自然而然”的過(guò)程，即在潛移默化中使學(xué)生自覺(jué)感受到對(duì)與錯(cuò)。情感教育同樣如此，教師需要選擇合適的時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生十分自然地對(duì)特定的情感進(jìn)行感受，但必須防止陷入“尷尬”的境地。比如，圍繞“母愛(ài)”進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，最佳的情感教育機(jī)會(huì)便是與唐詩(shī)《游子吟》相結(jié)合。此首詩(shī)一共六句話，以“手中線”和“身上衣”作為情感表達(dá)意象，描繪了這樣一幅畫(huà)面——游子身上所穿的衣服是慈母一針一線縫制而成，每一次穿針引線的過(guò)程都是母愛(ài)的體現(xiàn)。但在現(xiàn)代社會(huì)，由于生產(chǎn)力已經(jīng)得到極大的提高，很少有家庭還保留“母親為孩子親手縫制衣物”的習(xí)慣（我國(guó)北方某些地區(qū)還有母親在秋冬季節(jié)為孩子織毛衣的傳統(tǒng)）。因此，很多學(xué)生對(duì)“線”和“衣”中蘊(yùn)含的情感無(wú)法做到深入體會(huì)。面對(duì)此種情況，教師可以保留“母子親情、母愛(ài)”這一具體的情感不變，但將體現(xiàn)情感的意象進(jìn)行變動(dòng)，使學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際感受母愛(ài)。比如，教師可以在課堂上提問(wèn)：“請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)回想一下，自己的媽媽在生活中的哪些舉動(dòng)能夠體現(xiàn)出對(duì)自己的關(guān)愛(ài)之情，在聽(tīng)到、看到這些具體的行為時(shí)，你的內(nèi)心是否會(huì)產(chǎn)生漣漪？”學(xué)生無(wú)需進(jìn)行深入思考便可得出諸多答案。比如，在全家一起吃飯時(shí)，母親（也可能是其他長(zhǎng)輩）會(huì)將最好吃的食物夾給自己;母親自己的生活開(kāi)銷“能省則省”，但會(huì)盡量滿足自己的需求。在學(xué)生完成回憶之后，教師可拋出深入問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)想一想，媽媽為什么要這么做？她有什么目的？”學(xué)生的最終思維會(huì)逐漸集中在“媽媽只是發(fā)自內(nèi)心地對(duì)我好，只是單純地希望我好，她沒(méi)有任何其他目的”。明確這一觀點(diǎn)，便是明確了“母愛(ài)究竟是什么”，對(duì)《游子吟》的理解也能“更上一層樓”。

（二）結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，要求學(xué)生代入角色，實(shí)現(xiàn)對(duì)情感的深層體會(huì)

面對(duì)此種情況，教師可以結(jié)合音樂(lè)，通過(guò)藝術(shù)的感染力，將學(xué)生的思緒帶到母子情深的情境之中。具體的方式為：教師可帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《經(jīng)典詠流傳》第二季節(jié)目。其中，知名作曲人鮑比達(dá)老師以《游子吟》為詞，將中國(guó)古典樂(lè)器中的長(zhǎng)笛、琵琶與西洋樂(lè)器鋼琴、小提琴相結(jié)合，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的旋律結(jié)合“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，創(chuàng)設(shè)出十分溫馨的母愛(ài)情境。在這首音樂(lè)作品中，母子親情在古箏和長(zhǎng)笛的清脆旋律下，形成了一種“小橋流水”的意境，特別容易將學(xué)生的心緒帶入自己的日常生活中，進(jìn)而使自己母親的形象與藝術(shù)作品中的母親形象相互融合。在此基礎(chǔ)上，對(duì)母愛(ài)情感的理解必定深入，情感教育的目的也更容易實(shí)現(xiàn)。

在素質(zhì)教育理念下，小學(xué)生的情感能否得到正確表達(dá)和正確發(fā)展，是日常教學(xué)中教師必須重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。為實(shí)現(xiàn)“豐富學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲和探索精神”的目的，小學(xué)語(yǔ)文教師可先對(duì)教材中隱藏的情感進(jìn)行深度分析，梳理出小學(xué)生易于接受的情感培養(yǎng)方式，引導(dǎo)小學(xué)生正確控制及表達(dá)自己的情感，對(duì)其日后成長(zhǎng)大有裨益。