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        因為自恥而構成散文的真實

        2022-05-30 12:39:24黃海兮
        美文 2022年21期
        關鍵詞:內(nèi)陸父輩一代人

        黃海兮

        史話、神性、現(xiàn)實、夢幻、時代感、人物角色的鄉(xiāng)土日常和精神,在歷史和自然構建中,作為敘述者如何處理父親這一隱秘的形象?向迅又是如何處理父親這個角色的?他給讀者提供了什么?在父親與他共處的時代,他們經(jīng)歷了什么?父親給他提供了什么樣的日常和精神的向往?

        《內(nèi)陸之歌》所描寫的鄉(xiāng)村境況中的這些矛盾和糾葛消解后,也是鄉(xiāng)土邁向新的觀念的開始。向迅客觀而冷峻地記錄著他童年生活的艱難,在父親內(nèi)心的幽微處,是什么樣的信念支撐父親年復一年地在貧瘠落后的內(nèi)陸腹地,與他的祖父祖母、與他的叔父、與那個賣煤的馬夫、與蛇鼠明爭暗斗?這一困境形成的背后是復雜的社會原因。而父親在一次次失敗之后,又回到他最初平庸的生命狀態(tài),直至最后一只貓的偶然到來慰藉了他最后的生命……

        這一過程,他的恐懼隨之而來。在現(xiàn)實和幻象的交替中,他有自己的羞恥感。正是這種反思式的自我對視,使他能夠客觀而本真地表達,令隱秘的現(xiàn)實從斑斑駁駁的集體記憶中剝落下來,彌漫著一種從屬于自己的力氣。這一主題在今天看來依然具有當下的現(xiàn)實力量。父親的個人史其實是集體和一代人的歷史,有無數(shù)個這樣的樣本構成一個龐雜的背景,我們回頭看時,忽然明白灰塵積滿。向迅用力撫過之后,這些因為時間或某種原因被隔斷的存在又重新呈現(xiàn)出來。

        我想,即便逝去的船帆被風折斷,但古老的航行沒有改變。

        父輩即將或已經(jīng)離去,在土地上掙扎的他們、活著的人又回到平庸瑣碎的日常。這是由他們親手構建的種種陷阱,而他們正在經(jīng)歷蒼老。我們需要參照的支點可能已經(jīng)失重,原來的寬恕,原來都是有罪的。當所寫的父親也將不是我一個人的父親時,他將是另外一個人,這個沉重俯瞰我的人像一條河流,卻沒有消失在大海中,而是消失在一條更大的支流中,并且沒有了名字。這是他們一代人的命運,他們因為渺小而構成真實。

        當我們談起父輩時,榮耀閃爍,情懷高漲,歲月流金,似乎在父輩的庇蔭下,我們心安理得地接受饋贈。這種情感上的依賴和優(yōu)越感,有可能令我們永久地失去甄別的能力,如巨嬰一般對父輩仰望以及說些虛妄的頌詞。作為寫作者,我們面對的是每一個人的生存境遇,我們的審視和警醒應如醫(yī)生一樣,是對個體病例的把診,而不是從情感上掩飾病灶。當英雄不復存在,平庸接踵而至。當父親成為一個人,一個正常的人時,“我”也就站了起來。浪漫的詩意是在詩意消失的時候,這樣我們成長才有更豐饒的意義。

        關于父親的文學形象應是一個去蔽的過程。你包裹得越多,你的束縛就會越多。所謂父父子子、缺席和在場、背叛與拋棄、懺悔與愛恨以及精神的罪與罰等,這些父親形象塑造的矛盾的對立面,甚至是混合體,已在文學經(jīng)典中反復呈現(xiàn)了,那么《內(nèi)陸之歌》帶給我們的是什么?內(nèi)???甄別?割舍?回望?總之,向迅在寫作中敞亮了自己對黑暗的想象、對光明的向往、對愛恨的寬容、對罪惡的理解……

        父親的逝去,是他在故鄉(xiāng)遭遇的最后一擊,但他對悲傷沒有流連,沒有詰問,他的夢及想象依舊在母親的往事中得到延續(xù)。這些生生不息和空空蕩蕩的人和萬物一起構成了他理解的故鄉(xiāng)。

        由此,我想到這些抒寫的親情和鄉(xiāng)情之后,鄉(xiāng)土剩下什么?是哪些因素構成父親精神的圖騰?父親與他的時代究竟有什么關聯(lián)?或者說父親在他所處的時代完成了什么?在迷霧散去時,我們真能看清父輩那些佝僂的背影嗎?真能分辨時間的積淀物嗎?有一天,當父親一樣的龐然大物突然崩塌時,個體的經(jīng)驗也隨之坍塌,那么一代人的集體記憶將由誰書寫?我們理想中的父親形象是怎樣的?——我們可能正在接近問題的部分,而非答案的部分。

        這些由個人記憶、時代陰影、集體記憶以及使命、理想、執(zhí)拗、文學的表現(xiàn)力、形式、技藝等完成的進行時,正與我們并肩而行。

        (責任編輯:孫婷)

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