吳建興 吳正兵
近年來,“逆社會(huì)時(shí)鐘”小組在某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)生長,目前超過5萬人加入,他們當(dāng)中有的人28歲讀大學(xué),43歲攻讀心理學(xué)碩士,63歲開始學(xué)習(xí)英語……總之,這個(gè)小組的人很多都不遵循人生的“尋常節(jié)拍”,沒有按照世俗的“既定路線”來過自己的人生。
什么是“逆社會(huì)時(shí)鐘”?先了解一下“社會(huì)時(shí)鐘”。社會(huì)心理學(xué)將社會(huì)時(shí)鐘定義為“個(gè)體生命中主要里程碑的心理時(shí)鐘”,通俗來講,就是我們經(jīng)常聽到的“什么年齡要做什么事”。而“逆社會(huì)時(shí)鐘”,就是不再遵循“什么年齡做什么事”的成人法則,嘗試摸索自己的生命節(jié)奏。
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推薦素材一
困在復(fù)讀里的考生
34歲的唐尚珺高考復(fù)讀13年。從第一次的300多分到第四次的500多分,不斷進(jìn)步的唐尚珺不滿足,他總覺得自己應(yīng)該再?zèng)_一沖。盡管后來還拿到過中國政法大學(xué)、吉林大學(xué)、廈門大學(xué)等院校的錄取通知書,他后來始終無法擺脫對(duì)中科大的執(zhí)念。在大多數(shù)人眼里,他都與社會(huì)時(shí)鐘的安排格格不入。盡管年齡一歲歲增長,他的生命似乎永遠(yuǎn)停留在了第一次復(fù)讀的那年。
紀(jì)錄片《高十》記錄了唐尚珺的心路歷程。在第四年高考結(jié)束后,當(dāng)時(shí)向家人隱瞞復(fù)讀真相的小唐不得不假裝自己已有工作,拿出身上僅有的幾百塊錢買年貨、發(fā)紅包。趕集時(shí),小唐偶遇了自己已經(jīng)畢業(yè)、回家相親結(jié)婚的小學(xué)同學(xué),感慨萬分。他認(rèn)為,如果像小學(xué)同學(xué)那樣,就一輩子都走不出縣城。但唐尚珺偶爾也會(huì)去羨慕那些跟著“社會(huì)時(shí)鐘”運(yùn)轉(zhuǎn)的人的生活,他也曾在社交賬號(hào)上寫下:“未在適當(dāng)?shù)哪昙o(jì)做該做的事,非執(zhí)意為之,只后知后覺。”
在相關(guān)視頻下,很多網(wǎng)友表示了對(duì)小唐的不解,認(rèn)為即便能考上中科大,畢業(yè)也將近40歲,在就業(yè)競爭中必然處于劣勢。有人說,這不叫堅(jiān)持,不叫追求理想,而是不能承認(rèn)失敗。
化用例段:敢于掙脫“社會(huì)時(shí)鐘”的束縛,固然是勇氣的體現(xiàn),但有的時(shí)候,完全無視“社會(huì)時(shí)鐘”,也可能陷入偏執(zhí)的泥淖。在成績不甚理想時(shí),選擇復(fù)讀而非將就,唐尚珺是令人佩服的。但是當(dāng)他取得了不錯(cuò)的成績時(shí),卻將目標(biāo)唯一化,這未必是一種明智之舉。因?yàn)槿耸且环N社會(huì)性動(dòng)物,很難完全脫離社會(huì)時(shí)鐘而存在,很顯然,唐尚珺已經(jīng)錯(cuò)過了在職業(yè)生涯中成長的黃金時(shí)間。
推薦素材二
調(diào)慢成長時(shí)鐘的谷燕
谷愛凌的成功被歸功于優(yōu)秀的家庭教育,大眾甚至將她母親谷燕稱“海淀區(qū)雞娃天花板”。谷燕在將近30歲時(shí),從自己攻讀10年的生物學(xué),轉(zhuǎn)到了商學(xué)院讀第二碩士學(xué)位,選擇一條全新的職業(yè)賽道。除此以外,她不著急結(jié)婚生子,而是選擇在事業(yè)上取得一定成就后,即40歲左右生養(yǎng)后代。30歲轉(zhuǎn)行讀碩士,40歲生孩子——放在當(dāng)下看,谷燕的“成長時(shí)鐘”明顯是被調(diào)慢了。然而,正是按照自己的節(jié)奏堅(jiān)定行走的谷燕,才可以說出“我不需要女兒太完美”;驅(qū)車8小時(shí)跟女兒滑雪,卻慶幸“女兒能夠陪我玩”,成為一個(gè)尊重孩子所有夢想的“酷媽媽”。
化用例段:即便看清了社會(huì)時(shí)鐘完全就是社會(huì)文化建構(gòu)的產(chǎn)物,人們想逃離社會(huì)時(shí)鐘也絕非易事。所以,大部分渴望逃離“社會(huì)時(shí)鐘”的人會(huì)醉心于那些勇敢去選擇自己節(jié)奏主導(dǎo)的逆行者,這種給自己注入強(qiáng)心針或進(jìn)行自我心靈按摩的做法無可非議,但要注意的是,當(dāng)我們對(duì)于谷燕30歲轉(zhuǎn)行大加贊賞的時(shí)候,千萬不可忽視她內(nèi)心可能經(jīng)歷的掙扎,她為此所作的準(zhǔn)備以及之后的努力。逆“社會(huì)時(shí)鐘”而行,不應(yīng)該由感情支配,更不應(yīng)該受激情的蠱惑,而應(yīng)該有規(guī)劃地進(jìn)行。
文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
“社會(huì)時(shí)鐘”,在社會(huì)心理學(xué)中定義為“個(gè)體生命中主要里程碑的心理時(shí)鐘”,通俗地講,就是“什么年齡,就該做什么事情”。然而有人卻不按照這一生命節(jié)奏行事。
對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇不少于800字的文章。
寫作指導(dǎo)
材料首先提出了“社會(huì)時(shí)鐘”的概念,并對(duì)其進(jìn)行了詮釋。緊接著用“然而”引發(fā)轉(zhuǎn)折,指出存在“不按照這一生命節(jié)奏行事”,即“逆社會(huì)時(shí)鐘”這種行為。根據(jù)材料內(nèi)容和寫作要求,考生的寫作范疇是比較寬泛的,但如何“寫得巧”“寫得深”成為了一大難題??忌环羾@“社會(huì)時(shí)鐘”這個(gè)核心關(guān)鍵詞展開充分的頭腦風(fēng)暴,從“社會(huì)時(shí)鐘”產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)、影響等方面入手,進(jìn)而思考“逆社會(huì)時(shí)鐘”出現(xiàn)的背景和緣由,也可以思考這種現(xiàn)象出現(xiàn)的意義和價(jià)值。整體把握,“社會(huì)時(shí)鐘”是就“年齡”與“特定行為”之間的關(guān)系進(jìn)行規(guī)范,考生可以對(duì)此進(jìn)行辯證思考,比如認(rèn)為“什么年齡,就該做什么事情”絕對(duì)正確,抑或無條件推崇不按照社會(huì)時(shí)鐘行事,要充分考慮到例外的情況,或者自我觀點(diǎn)成立的條件。當(dāng)然,基于材料的表述,寫作本題,也可以采用立論和駁論相結(jié)合的形式,寫出針對(duì)性。
例文
破社會(huì)時(shí)鐘 做個(gè)性自我
江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)公道中學(xué) 徐馨藝
所謂的社會(huì)時(shí)鐘,就是“什么年齡做什么事”,某個(gè)階段應(yīng)該學(xué)習(xí),某個(gè)階段應(yīng)該工作,某個(gè)階段應(yīng)該組建家庭,某個(gè)階段應(yīng)該退休養(yǎng)老……然而,我認(rèn)為我們應(yīng)該有自己的節(jié)奏,而不是被社會(huì)時(shí)間洪流催促向前,如“趕趟”一般度過某一個(gè)階段。我們可以有自己的節(jié)奏,有自己的韻律。
社會(huì)的精彩之處在于多元,在于每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體,我們未必將社會(huì)時(shí)鐘奉為圭臬,社會(huì)時(shí)鐘不是每一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)答案。誠如馮驥才先生所言:“大風(fēng)可以吹起一張白紙,卻無法吹走一只蝴蝶,因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒??!泵鎸?duì)不確定的人生,我們有多種嘗試的機(jī)會(huì),如果僅按部就班地生活就失去了成為真我的機(jī)會(huì)。蘇炳添年過30,仍然馳騁賽場,實(shí)現(xiàn)自己對(duì)0.08秒的極致追求,終成蘇神;81歲的薛敏修取得本科學(xué)位,受到當(dāng)代年輕人的欽佩。他們打破年齡的限制,跳出年齡的禁錮,不馳于空想,不騖于虛聲,終成個(gè)性自我,這是我們需要學(xué)習(xí)的精神。
逆社會(huì)時(shí)鐘充分體現(xiàn)了個(gè)性思想的迸發(fā),“逆社會(huì)時(shí)鐘”擺脫了既有的束縛,給我們帶來時(shí)間和空間的雙重自由,讓我們更清晰地知道自己在特定的階段想要什么、需要做什么,讓原本模糊的路清晰地出現(xiàn)在眼前。
欲打破社會(huì)時(shí)鐘,成就個(gè)性自我,需誠實(shí)面對(duì)自己。只有認(rèn)識(shí)自己,才能結(jié)出更好的果實(shí)。有人在年輕時(shí)放棄學(xué)業(yè),垂垂老矣之時(shí)方才重新?lián)炱?有人在中年時(shí)放棄蒸蒸日上的事業(yè),投身于更無私更偉大的建設(shè)……無論是“出名要趁早”,抑或是“大器晚成“,都是綜合考量自己后的主動(dòng)選擇,我們選擇了自己的道路,選定了自己的節(jié)奏,不疲于應(yīng)付,不匆忙趕趟,只為結(jié)出最好的果。
世上每個(gè)人都有自己的發(fā)展時(shí)區(qū),不用嫉妒或羨慕,生命就是等待正確的行動(dòng)時(shí)機(jī),所以放輕松,你沒有落后,你沒有領(lǐng)先,在命運(yùn)為你安排的屬于自己的時(shí)區(qū)里,一切都準(zhǔn)時(shí)。
評(píng)點(diǎn):作者從“社會(huì)時(shí)鐘”和“逆社會(huì)時(shí)鐘”的概念入手,提出論點(diǎn),即我們可以逆社會(huì)時(shí)鐘,有自己的節(jié)奏;然后,論述逆社會(huì)時(shí)鐘的理由和意義,為了成就真我,成就個(gè)性;繼而,說明打破社會(huì)時(shí)鐘的方法之一是面對(duì)自己,先認(rèn)識(shí)自己,然后做更好的自己。文章邏輯清晰,按照是什么—為什么—怎么做的層次遞進(jìn),樸素的說理飽含哲思。
(編輯:李躍)