徐偉

近年來(lái)，隨著我國(guó)新課程教育改革的持續(xù)深入推進(jìn)，小學(xué)德育也發(fā)生了新的變化，有了新的標(biāo)準(zhǔn)與要求。教師需要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育有效融合，確保學(xué)生能夠獲得更好的成長(zhǎng)與發(fā)展。小學(xué)階段的德育對(duì)學(xué)生有積極的作用，教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)科學(xué)、合理地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。基于此，本研究針對(duì)小學(xué)德育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值、意義展開(kāi)闡述，并提出了相應(yīng)的滲透策略，以期能夠?yàn)樾W(xué)德育教育工作者提供參考依據(jù)。

在小學(xué)階段，德育是培養(yǎng)學(xué)生基本素養(yǎng)的重要途徑，更是這個(gè)階段的關(guān)鍵任務(wù)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)德育中，有助于提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，充分激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此，如何在小學(xué)階段的德育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與課程內(nèi)容相互結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)下所關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、小學(xué)德育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

如今，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程逐步加快，有許多外國(guó)文化已經(jīng)滲透至我國(guó)青少年群體。小學(xué)生受周圍環(huán)境的影響，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏保護(hù)與弘揚(yáng)意識(shí)，這也導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展受阻。對(duì)于小學(xué)德育而言，在教科書中較少詳細(xì)描述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，造成小學(xué)生難以全面了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，小學(xué)德育中，需要教師有整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體策略，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，以合理的視角，幫助學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的感知程度，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)自身發(fā)展的價(jià)值，進(jìn)而形成弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好意識(shí)與習(xí)慣，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。德育課堂教學(xué)的氣氛普遍輕松，但是學(xué)生對(duì)德育課程學(xué)習(xí)的專注度卻并不穩(wěn)定，這在一定程度上降低了學(xué)生德育學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果，對(duì)德育現(xiàn)代化的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生阻礙。通過(guò)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育課堂有效整合，從而為課堂注入新的生機(jī)與活力，有效改變學(xué)生對(duì)小學(xué)德育課堂教學(xué)中枯燥、乏味的認(rèn)知，在拓展自身邏輯思維寬度與廣度的同時(shí)，還能夠幫助其構(gòu)建立體化的個(gè)人道德素養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生高質(zhì)量成長(zhǎng)與發(fā)展，有效推動(dòng)我國(guó)小學(xué)德育現(xiàn)代化進(jìn)程。

二、在小學(xué)德育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施探究

（一）深入挖掘文本教材，闡釋相關(guān)傳統(tǒng)文化

現(xiàn)階段，伴隨著素質(zhì)教育、新課程改革持續(xù)推進(jìn)，現(xiàn)代化教育對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)的關(guān)注度更高。在編制小學(xué)德育教材時(shí)，雖然已經(jīng)有意識(shí)地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容引入德育知識(shí)點(diǎn)講解的過(guò)程中，但客觀來(lái)看整合的程度仍較低。德育教材仍然注重對(duì)德育知識(shí)概念等內(nèi)容的講解。因此，為能有效地將傳統(tǒng)文化與德育深度融合，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，在深度挖掘課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，將其與傳統(tǒng)文化進(jìn)行關(guān)聯(lián)，進(jìn)而在展現(xiàn)教學(xué)魅力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生性格及品質(zhì)，幫助學(xué)生成為更加優(yōu)秀的人才。教師可以通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容挖掘，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容懸掛、張貼在學(xué)校的走廊、公告欄等，主動(dòng)向?qū)W生傳達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。同時(shí)，教師也可以在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日向?qū)W生介紹有關(guān)節(jié)日的來(lái)歷、習(xí)俗等，充分發(fā)揮教育引導(dǎo)者的作用，幫助學(xué)生深刻體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）結(jié)合德育活動(dòng)，整合傳統(tǒng)文化元素

對(duì)于小學(xué)德育來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征。小學(xué)生處于成長(zhǎng)發(fā)育的初期，其性格相對(duì)活潑。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不能簡(jiǎn)單地依靠傳統(tǒng)的方式開(kāi)展教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境下，無(wú)法深度融入課堂。因此，新時(shí)期教師需要整合多種多樣的教學(xué)方法，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)有效地融入教學(xué)活動(dòng)中，提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、熱情，產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化探索的欲望，并能夠在探索過(guò)程中由內(nèi)而外地迸發(fā)出民族自豪感。另外，教師可以開(kāi)展一些詩(shī)歌、古詞等經(jīng)典著作的朗讀比賽，進(jìn)而能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育內(nèi)容進(jìn)行串聯(lián)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，幫助學(xué)生有效體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，理解傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，提升個(gè)人德育修養(yǎng)，并對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

（三）加強(qiáng)課前和課后的滲透，提高傳統(tǒng)文化的整合

在小學(xué)德育過(guò)程中，科學(xué)、有效的課前閱讀指導(dǎo)極為重要，同樣合理、規(guī)律的課后實(shí)踐也是必不可少的。前者可以促使學(xué)生在教學(xué)課堂中集中注意力，后者能夠加深學(xué)生對(duì)小學(xué)德育課本知識(shí)的掌握。因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)當(dāng)注重課前、課后兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)，提高傳統(tǒng)文化在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的整合。教師可以在課程開(kāi)始前首先針對(duì)與所講知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的傳統(tǒng)文化故事、案例等進(jìn)行總結(jié)，并將這些內(nèi)容借助多媒體、微課、在線課程資源等形式向?qū)W生講解，將其與德育知識(shí)點(diǎn)建立關(guān)聯(lián)。而在課后滲透階段，教師需要結(jié)合實(shí)際所講內(nèi)容，安排與之匹配的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為課程作業(yè)的主題等，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答。在小學(xué)德育中，課后作業(yè)的布置和練習(xí)是學(xué)生掌握課程知識(shí)點(diǎn)、鞏固學(xué)習(xí)成效不可缺少的環(huán)節(jié)。同時(shí)，小學(xué)德育教師能否科學(xué)地布置安排課后作業(yè)也將關(guān)系到小學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育中，不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，還表現(xiàn)在課后的課程作業(yè)中。教師需要加強(qiáng)課后作業(yè)布置的科學(xué)性、合理性、豐富性，并在課后作業(yè)中能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵，進(jìn)而在培養(yǎng)學(xué)生德育學(xué)科邏輯思維能力的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的理解。如教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在德育課堂結(jié)束后能夠獨(dú)立、自主地閱讀德育家們的故事趣聞，并針對(duì)最感性的故事記錄自身的感觸與理解觀點(diǎn)，在教學(xué)開(kāi)始前可以發(fā)言分享，以講故事的方式快速集中學(xué)生的注意力，有利于接下來(lái)的德育課堂教學(xué)。

（四）采取多樣化的教學(xué)方法，營(yíng)造滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的氛圍

對(duì)于小學(xué)德育而言，傳統(tǒng)模式下單一的教學(xué)方式并不能有效滿足新時(shí)期學(xué)生學(xué)習(xí)德育的需要，同時(shí)對(duì)德育知識(shí)的宣講、技能的培養(yǎng)也有一定的滯后性。因此在新課改背景下，教師需要采取多元化的教學(xué)方法增強(qiáng)教學(xué)效果。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以借鑒優(yōu)秀的教學(xué)方法，營(yíng)造小學(xué)德育課堂中的傳統(tǒng)文化氛圍。同時(shí)，教師應(yīng)考慮學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的規(guī)律以及自身特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上選擇科學(xué)、適合的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)特定情境、開(kāi)展合作式學(xué)習(xí)、游戲教學(xué)等方式豐富教學(xué)手段，從而在教學(xué)過(guò)程中將傳統(tǒng)文化有效融入其中。如在清明節(jié)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園掃墓，讓小學(xué)生感悟戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，珍惜當(dāng)下的生活。在此過(guò)程中，學(xué)生也能夠更深刻地體會(huì)烈士們的英勇事跡，相應(yīng)的愛(ài)國(guó)情懷也將得到提升。再如，教師在端午節(jié)組織學(xué)生開(kāi)展包粽子活動(dòng)，在實(shí)踐中體會(huì)屈原對(duì)國(guó)家的感情，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的社會(huì)責(zé)任感;在重陽(yáng)節(jié)時(shí)教師帶領(lǐng)學(xué)生慰問(wèn)孤寡老人，促使學(xué)生能夠正確認(rèn)知社會(huì)中需要對(duì)弱勢(shì)群體投入更多的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，并在日常也更加關(guān)愛(ài)家中長(zhǎng)輩。通過(guò)此種方式，將可有效升華學(xué)生的思想境界，提升德育的成效。

三、總結(jié)

綜上所述，現(xiàn)階段，在小學(xué)德育中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是德育教師的具體職責(zé)，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入德育中，有效向?qū)W生傳授德育知識(shí)，使學(xué)生了解德育的學(xué)科魅力、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)德育以及傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此，教師需要深入挖掘文本教材，將傳統(tǒng)文化滲透其中，結(jié)合德育的活動(dòng)內(nèi)容整合傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)課前、課后的滲透以及采取多樣化的教學(xué)方法，從而在德育教學(xué)中有效引入傳統(tǒng)文化，提升教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。