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        節(jié)氣之美

        2022-05-30 10:48:04
        作文周刊·七年級版 2022年26期
        關(guān)鍵詞:一候二候三候

        節(jié)氣之美,美在物候變幻、時序流轉(zhuǎn),美在四時飲食、各有千秋。古人將光陰之變、民俗之味融匯其中,將每一年的時光過得有序有味,風(fēng)情萬千。

        詩歌中的節(jié)氣

        二十四節(jié)氣歌(版本一)

        春雨驚春清谷天,

        夏滿芒夏暑相連。

        秋處露秋寒霜降,

        冬雪雪冬小大寒。

        每月兩節(jié)不變更,

        最多相差一兩天。

        上半年來六廿一,

        下半年是八廿三。

        〔注〕廿:niàn,二十

        [選自《新華字典》(第12版)附錄]

        二十四節(jié)氣歌(版本二)

        立春梅花分外艷,雨水紅杏花開鮮;驚蟄蘆林聞雷報,春分蝴蝶舞花間。

        清明風(fēng)箏放斷線,谷雨嫩茶翡翠連;立夏桑果像櫻桃,小滿養(yǎng)蠶又種田。

        芒種育秧放庭前,夏至稻花如白練;小暑風(fēng)催早豆熟,大暑池畔賞紅蓮。

        立秋知了催人眠,處暑葵花笑開顏;白露燕歸又來雁,秋分丹桂香滿園。

        寒露菜苗田間綠,霜降蘆花飄滿天;立冬報喜獻(xiàn)三瑞,小雪鵝毛片片飛。

        大雪寒梅迎風(fēng)狂,冬至瑞雪兆豐年;小寒游子思鄉(xiāng)歸,大寒歲底慶團(tuán)圓。

        賞析

        為了更準(zhǔn)確地表述時序特點,古人根據(jù)氣候和物候?qū)⒐?jié)氣分為“分、至、啟、閉”四組。“分”即春分和秋分,古稱“二分”;“至”即夏至和冬至,古稱“二至”;“啟”是立春和立夏,“閉”是立秋和立冬。立春、立夏、立秋、立冬合稱“四立”,這些加起來共“八節(jié)”。民間俗稱“四時八節(jié)”或“時年八節(jié)”。

        二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律,衍生了大量與之相關(guān)的文化,成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

        飲食中的節(jié)氣

        春耕夏耘,秋收冬藏,古人順應(yīng)天時,應(yīng)節(jié)而動,將中國飲食文化概括為四個字——依時而變。

        立春:二十四節(jié)氣的起點。古代立春有春盤,也叫“五辛盤”,因為盤中有五種辛辣蔬菜而得名?!侗静菥V目》中記載:“五辛菜,乃元日、立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥,辛嫩之菜雜和食之,取迎春之意?!边@一風(fēng)俗傳到唐、宋、金、元。此外,唐《四時寶鏡》記載:“立春,食蘆、春餅、生菜,號‘菜盤。”可見,自唐起就已經(jīng)開始試春盤、吃春餅了。

        雨水:雨水過后,全年的降雨便拉開了帷幕,此時,春筍的絕佳賞味期如約而至。

        驚蟄:動物入冬藏于土中不飲不食稱為“蟄”。到了“驚蟄節(jié)”,天上的春雷驚醒蟄居的動物,故曰“驚蟄”。此時,乍暖還寒,氣候比較干燥,容易使人口干舌燥。有些地方就保留了驚蟄吃梨的習(xí)俗。

        春分:中醫(yī)認(rèn)為春分時節(jié)正是調(diào)理體內(nèi)陰陽平衡、協(xié)調(diào)機(jī)體功能的重要時期,所以各地在這段時間都會選擇養(yǎng)肝護(hù)肝的食物進(jìn)補(bǔ)。

        清明:春季的重要節(jié)氣,同時也是重要的民俗節(jié)日。這一天,人們會掃墓、踏青,品嘗清明粿與烏飯,以祛除時疾,強(qiáng)身健體。

        谷雨:春季的最后一個節(jié)氣。谷雨的到來意味著春季的收尾,夏季的開始。谷雨期間雨水較多,濕氣偏重,此時的飲食應(yīng)以健脾化濕為基本原則,少吃酸味食物、多吃甘味食物。

        立夏:昭示著炎炎夏日的到來。各地皆有惜春的食俗,置備酒食,與春季作別,稱為“餞春”。江南立夏要飲“七家茶”,茶葉是跟左右鄰里討要的;女性喝用李子浸泡的“駐顏酒”,以在苦夏時節(jié)依然保有美麗的容顏。據(jù)記載,古代北京,朝廷要在立夏時打開冰窖,賜文武大臣冰食。

        小滿:夏季的第二個節(jié)氣。小滿過后,天氣逐漸炎熱起來,雨水開始增多。這一時期濕性皮膚病容易復(fù)發(fā),飲食上以清熱、健脾、化濕為主。

        芒種:南宋詩人趙師秀在《約客》中寫道:“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙?!弊鳛橄募镜牡谌齻€節(jié)氣,它的到來意味著仲夏時節(jié)正式開始。此時雨水充沛,氣溫升高,北方收割小麥,南方插秧播種。所以,它既是收獲成果,又是播種希望的節(jié)氣。這一階段的飲食應(yīng)以祛濕、消暑、養(yǎng)脾胃為主。

        夏至:我國民間有“冬至餛飩夏至面”的說法。據(jù)清代《帝京歲時紀(jì)勝》記載:“京師于是日家家食冷淘面,即過水面是也?!边@便是人們都愛吃的涼面。

        小暑:“頭伏餃子二伏面,三伏烙餅攤雞蛋”,“伏日吃面”,這一習(xí)俗至少三國時期就有了。

        大暑:大暑一到,一年中天氣最熱的時候也就來了。各地大暑時節(jié)防暑降溫的方子可謂五花八門:喝伏茶、曬伏姜、煮羊肉湯、吃過水面、喝綠豆湯、飲薄荷茶等。

        立秋:人們有“咬秋”的習(xí)俗,吃秋瓜、秋桃,以保健避疫。這一天,照例是要“貼秋膘”的。南京“吃西瓜啃秋”;廣東“秋風(fēng)起,食臘味”;老北京到了立秋那日,爆灶、烤肉、涮肉就都上市了。

        處暑:過了處暑,早晚轉(zhuǎn)涼,夏天才算告別了。此時,人體進(jìn)入陰陽代謝的過渡時期,防寒的同時還得注意清暑、補(bǔ)水,多吃酸味食物,少吃辛味食物。

        白露:每年9月8日前后,晝夜溫差加大,入夜之后露水增多。白露過后防秋燥,應(yīng)多吃潤肺、養(yǎng)肺的食物。

        秋分:秋分后,北半球晝短夜長,驚蟄時候出來活動的小蟲子們都藏起來了,等候下一個春天,此時也是蓮藕上市的時節(jié)。

        寒露:寒露時節(jié)正逢秋收,因此古人也把寒露稱為“秋收節(jié)“。民間有“寒露吃芝麻”的說法,因為芝麻健脾胃、助消化,適合寒露時節(jié)養(yǎng)生。

        霜降:秋季的最后一個節(jié)氣,此時天氣漸涼,深秋景象明顯,晝夜溫差大。民間有諺:“補(bǔ)冬不如補(bǔ)霜降”,此時建議多吃一些養(yǎng)陰降燥的食物。

        立冬:冬季開始,萬物收藏,釀酒、腌菜、舂米,此時,人們?yōu)槎A而忙。立冬的飲食調(diào)養(yǎng)重在養(yǎng)陰,以“虛者補(bǔ)之,寒者溫之”為原則。

        小雪:小雪節(jié)氣一到,北方的主婦就要張羅著腌蘿卜、雪里蕻了。屋外嚴(yán)寒,屋內(nèi)供暖,體內(nèi)燥熱,這一時期的飲食要注意清火降氣。

        大雪:大雪節(jié)氣在每年12月7日左右。過了大雪,各地農(nóng)家開始制作香腸、臘肉,春節(jié)時候就可以拿出來享用了。

        冬至:民間自古對冬至格外重視。南方吃湯圓、面線,北方則多以餃子為主。

        小寒:小寒一到,就要迎來一年中最冷的“三九天”,要及時補(bǔ)充氣血,御寒氣,補(bǔ)腎氣,多吃溫?zé)岬氖澄铩?/p>

        大寒:作為二十四節(jié)氣中的最后一個節(jié)氣,大寒頗有些“年終歲尾,展望新春”的意味。民間多有在大寒吃糯米飯、八寶飯等習(xí)俗。

        花期中的節(jié)氣

        二十四番花信風(fēng),也稱“二十四風(fēng)”,因為是應(yīng)花期而來的風(fēng),所以叫“信”。

        這是古人為了總結(jié)二十四節(jié)氣中小寒至谷雨期間的花事所提出的節(jié)氣概念。

        程大昌《演繁露》卷一:“三月花開時,風(fēng)名花信風(fēng)?!?/p>

        宋人吳文英《水龍吟用見山韻餞別》:“西園已負(fù),林亭移酒,松泉薦茗。攜手同歸處,玉奴喚、綠窗春近。想驕驄、又踏西湖,二十四番花信?!?/p>

        在我國古代,一百二十日,八個節(jié)氣,每五日為一候,計二十四候。人們在每一候內(nèi)開花的植物中挑選一種花期最準(zhǔn)確的植物為代表,應(yīng)一種花信,這就是“二十四番花信”。

        小寒:一候梅花、二候山茶、三候水仙;

        大寒:一候瑞香、二候蘭花、三候山礬;

        立春:一候迎春、二候櫻桃、三候望春;

        雨水:一候菜花、二候杏花、三候李花;

        驚蟄:一候桃花、二候棣棠、三候薔薇;

        春分:一候海棠、二候梨花、三候木蘭;

        清明:一候桐花、二候麥花、三候柳花;

        谷雨:一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。

        二十四番花信風(fēng)之后,以立夏為起點的夏季便來臨了。

        二十四番花信風(fēng),不僅反映了花開與時令的關(guān)系,更重要的是可以利用這種現(xiàn)象來掌握農(nóng)時、安排農(nóng)事。

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