傅燕 張波

美國(guó)教育家華特曾指出：語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開生活，生活中時(shí)時(shí)刻刻都存在語(yǔ)文教學(xué)。

目前的語(yǔ)文課堂教學(xué)還存在一些問題，學(xué)生的快樂和需要，我們往往不予充分關(guān)注，導(dǎo)致部分學(xué)生厭學(xué)。要改變學(xué)科教學(xué)的傳統(tǒng)，就是要從一味地拓展知識(shí)轉(zhuǎn)向回歸生活，還學(xué)生以生活，還學(xué)生以快樂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重重建學(xué)生的生活世界。

一、讓語(yǔ)文融入生活

語(yǔ)文與我們的生活息息相關(guān)，因此，我們小學(xué)語(yǔ)文教師一定要考慮小學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓課堂能夠走近生活、走進(jìn)生活。教師要在生活中注重收集和利用對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有用的素材，讓學(xué)生能夠在生活中更好地發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教材的內(nèi)容。這樣的教學(xué)方式可以使學(xué)生穿透語(yǔ)文文本去了解生活，去觀察生活，去感受生活。比如，一年級(jí)上冊(cè)《秋天》這篇文章描述了秋天的美麗，周圍環(huán)境發(fā)生的眾多變化，由此來告訴人們秋天來了。那么教師在講解這節(jié)課的內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受秋天的基本特征，從朗讀中領(lǐng)略作者對(duì)秋天的贊美之情。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，到校園去尋找秋天，去觀察秋天，從而感受秋天的美。教師還可以讓學(xué)生發(fā)揮想象力，把自己眼中的秋天用畫筆描繪出來，或者用秋天的落葉粘貼一幅美麗的圖畫，這樣既能夠讓學(xué)生對(duì)秋天充滿更多的好奇，又能夠讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。那么在以后的生活中學(xué)生就會(huì)更加注重觀察生活，由此就達(dá)到了在語(yǔ)文教學(xué)中融入生活化教學(xué)的目的。

二、讓語(yǔ)文走進(jìn)生活

語(yǔ)文來源于生活，陶行知先生曾說過：“生活與教育是一個(gè)東西，而不是兩個(gè)東西。”教學(xué)需要組建一條“課堂——校園——家庭——社會(huì)——課堂”的語(yǔ)文教育圈，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中了解生活知識(shí)，而在生活過程中也學(xué)習(xí)和利用語(yǔ)文知識(shí)，這樣就會(huì)極大地拓寬學(xué)生的知識(shí)面，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們獲得更加全面的發(fā)展。比如，一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》，本課教學(xué)要求學(xué)生在了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解人們?cè)诙宋绻?jié)吃粽子習(xí)俗的來歷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原的敬佩之情，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，滲透對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。我在講授時(shí)不是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生，而是準(zhǔn)備包粽子的材料和同學(xué)們一起邊包粽子邊鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己生活中的所見所聞，分享介紹自己所了解的有關(guān)課文的內(nèi)容，有的同學(xué)說：“端午習(xí)俗很多，主要有賽龍舟、掛艾草等。”有的同學(xué)說：“媽媽包的粽子的種類有很多，有小米粽，五花肉粽等?！庇械耐瑢W(xué)說：“我知道屈原是一位愛民而且又受到尊崇的詩(shī)人。”這樣通過包粽子讓學(xué)生置身于生活環(huán)境中，在生活中去尋找知識(shí)，學(xué)生對(duì)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解就會(huì)更為深刻。

三、讓語(yǔ)文運(yùn)用到生活

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師只有將自己的目光放得更加的長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能更好地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)工作，提升語(yǔ)文教學(xué)的效益，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展，才能讓語(yǔ)文應(yīng)用于生活。在語(yǔ)文的教學(xué)中，我對(duì)語(yǔ)文的實(shí)用性給予更多的關(guān)注，讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，用好語(yǔ)文。比如，一年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際《請(qǐng)你幫個(gè)忙》，在教學(xué)時(shí)，我把課堂還給學(xué)生，讓他們當(dāng)課堂的小主人，小組合作進(jìn)行情境表演，通過小組的合作表演，使得他們?cè)谡f中悟，在演中悟，在合作中豐富了語(yǔ)言，提高了口語(yǔ)交際能力，感受到了口語(yǔ)交際的樂趣。這樣既給課堂教學(xué)注入了活力，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，挖掘了個(gè)體學(xué)習(xí)潛能。最后拓展延伸引向生活，讓孩子們想一想在自己的生活中，遇到困難請(qǐng)人幫忙時(shí)自己是怎么說的。從而引導(dǎo)學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。除此以外，比如，學(xué)過歇后語(yǔ)后，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子學(xué)會(huì)使用。通過這些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，生活中處處有語(yǔ)文，從而會(huì)在不知不覺中不斷地運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，這樣就增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣及對(duì)文本的理解。

總而言之，在語(yǔ)文課堂變革的背景下，在生活化教學(xué)的發(fā)展下，語(yǔ)文教學(xué)勢(shì)必要讓語(yǔ)文與生活實(shí)際相結(jié)合。我們語(yǔ)文教師更要努力提高自身的專業(yè)能力，立足于生活實(shí)際中，在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，在語(yǔ)文教材中發(fā)現(xiàn)生活，從而提升自己的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。這樣也能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化的語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生更好地體會(huì)生活，提升學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)自身的健康成長(zhǎng)。