亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        現(xiàn)實與精神之境的異質(zhì)書寫

        2022-05-30 17:49:59夏金蘭
        特區(qū)文學(xué)·詩 2022年5期
        關(guān)鍵詞:超現(xiàn)實異質(zhì)現(xiàn)實

        夏金蘭

        我們所處的世界,是一個不斷被闡釋的世界,詩人如何從新的視角,挖掘新的語意功能來強化這個世界呢?語言對現(xiàn)實具有相對獨立性,這意味著,詩人必須將固定模式打破重組。將世界打碎,又重新粘連,僅靠精湛的技術(shù)還不夠,還需創(chuàng)造出獨特而又互通的感官與心靈的奇遇。詩就是重建文本與世界之間的關(guān)系。約瑟夫·布羅茨基說:“寫作實際上是一個存在的過程?!痹娙伺c詩,互為存在。

        讀曹東的詩,就是一場感官與心靈的奇遇。在他的詩中,你總能看到個體的生命感知被暈染上了普遍性,傳達給讀者最深層的抓痕般的真實與刺痛。他帶領(lǐng)讀者通過詩歌不斷地進行自我確認。詩,是心靈的棲息地,但“詩不是為了回避現(xiàn)實,而是為了激活現(xiàn)實”。近年來,曹東專注于短詩的創(chuàng)作,如他所言:“我是一個對短詩有著執(zhí)念偏愛的人,節(jié)制、精準(zhǔn),情感不高出一線,語言不多出一字?!辈軚|的短詩,每一首都是一次生命的激活,既有現(xiàn)實的精細紋理,又有超現(xiàn)實的智性表達。

        悖論與哲思互聯(lián)交織,凝聚

        直擊心靈的力量

        曹東的代表作《送葬》最具典型意義?!耙蝗喝颂е粋€人的尸體/走在離開的路上/也可以說,一個人的尸體帶領(lǐng)一群人/走在回去的路上”?!半x開”與“回去”,看似一對矛盾,朝向背離面,實則是一種平衡,具有同一性。詩人,獨自在搖晃的人間,尋求著平衡,越孤獨,越接近真理?!渡觥分械摹叭嗽蕉嘣焦陋?眼淚越少越悲傷”,在“多”和“少”的高反差中,“孤獨”與“悲傷”瞬間被一股力量刺穿,這是來自生命內(nèi)部的力量,尖銳又細膩。這些顯現(xiàn)的悖論表達,不免讓人想到,波德萊爾的《自懲之人》:“我是傷口亦是匕首/我是耳光亦是面頰/我是四肢亦是車輪/是死囚亦是劊子手!”類似的表達,讀來韌性十足,仿佛時間在某一刻靜止了,一根頭發(fā)的重量能與泰山比肩。開始與結(jié)束都停在同一時刻,我們在一首詩里,以光的速度,瞬間穿越了一生。

        來讀《說出》:“我聽見了/夜好深,烏鴉在修改月亮/啄開一個出世的洞口。/許多身影走著,背半卷冷風(fēng)/從紙鋪的路上。/那么輕,一點力氣都沒有。/風(fēng)把自己揉成了碎片/我聽見了。我還活在世上/但那不過是/我剩下的一小部分……”身影很輕,背著半卷冷風(fēng),紙鋪的路也很輕,不得不走得小心翼翼。詩人不斷描述著“輕”,而詩意抵達讀者的卻是“重”。把自己揉成了碎片的,是風(fēng)還是我?生活迫使我們把自己拆解成若干份,在破碎中走向完成,而不是完整。最后,剩下的一小部分才是真我。隱匿的悖論,能起到舉重若輕的效果。

        《一個瘋子也不是自由的》一詩中,瘋子與常人,自由與不自由,相互交織與轉(zhuǎn)化,呈現(xiàn)出一種生命狀態(tài)的復(fù)雜性?!八灰粭l街道捆綁著/……瘋子說/我并不想拋棄你們”?!隘傋印迸c“常人”一樣有著“不自由”,但又有著常人無法達到的高度自由。他的精神盤旋在上空,俯瞰捆綁他的街道,以及街道上的行人。誰不是折斷了翅膀被捆綁著的?人言與捆綁,使瘋子失去身體自由,但他的心是自由的,“他的耳朵套起兩只舊襪子/他說那是角/他說只可以向一只麻雀致敬”,向誰致敬是他的自由。他自己不相信人類,“拋棄”出于被迫,這才是他最大的不自由?!度缡窃浮分校圆粩嗫s“小”,來反襯我們這個膨脹的世界,以及人心里膨脹的欲望。用“小”牽引出背后那個無限的“大”,“虱子立在頭頂/被滿世界的月色照得/透亮”。虱子那么小,卻能被填滿世界的月色照亮,而人呢,常常感受到暗黑與虛空。你占領(lǐng)得那么多,最終只能回到自己的身體里,才真正看得見自己。世界再龐大,欲望再膨脹,生命有限到只有眼前一隅,才是實實在在的。讀曹東的詩,是一種帶有快感似的閱讀體驗,潮汐退去,那悖論里編織的哲理思考,需要足夠的時間咀嚼回味。

        巧喻與巧寓疊加融合,構(gòu)筑

        異質(zhì)的詩意空間

        曹東的詩歌中多雋語警句,常為巧喻與巧寓,讀者會被其“異質(zhì)”性瞬間捕獲。他善于抽離出生活中常見的意象,組合成新的物件,帶來新的寓意,言簡意遠,肌理突出,始終保持純詩的精神維度。如《抽屜》,將抽屜比喻生活,“白天”是從“黑夜”里抽出來的。抽出來的部分被光照亮,當(dāng)白天疲憊的時候,就回到黑夜休息。詩人的巧喻仿佛是某個瞬間被照亮而突現(xiàn)出來的。生活的具體內(nèi)容是一些“雜亂的物件”,抽屜“不斷反復(fù)/生命被抽空”。此時,生命“像一張抹布/在擦亮幾件東西后/蜷縮在角落”。我們活著,總試圖去擦亮更多東西,而“擦亮的部分/能夠保持多久不會生銹”?這和《許多燈》應(yīng)和,“只在一人時,我才小心打開/并一一清點,哪些燈已經(jīng)熄滅”?!对S多燈》中亮著的部分,詩人定是小心翼翼地珍視擦拭,像我們活著,如此小心翼翼。

        世界經(jīng)過“我”,“我”穿過了無數(shù)個瞬間。戰(zhàn)栗,從世界的集體內(nèi)部到自我的個體內(nèi)部,交融并驅(qū),這就是人世,就是生活。文學(xué)的本質(zhì)追求,是再現(xiàn)現(xiàn)實,或者說是藝術(shù)地再現(xiàn)現(xiàn)實。曹東致力于自主性的表達,同時不斷與規(guī)范決裂,可視為其藝術(shù)的原動力。

        來讀《曠野并不是真的空》,這首小詩很有意思。一天下午,詩人在鄉(xiāng)下的嘉陵江邊,看見一群螞蟻整隊出發(fā),猜測這是一場盛大的婚禮。原本,一個人在野外,有一種孤獨和空曠之感,但詩人發(fā)現(xiàn)了自然界的一場喜事。螞蟻之小,并不阻礙情感的盛大?!胺榭诖?,搜出一粒米花/作為賀禮,我成為送親隊伍中的一員”,這一生動細節(jié),打通了人與自然情感的經(jīng)脈,瞬間填滿空曠,孤獨隨之消散。詩人從剛出場時的抽離,到此刻的相融,是精神世界內(nèi)部的一次和解。相對于其它詩篇對現(xiàn)實世界和人性的肢解,這一首就像一個出口,也是傷口的愈合。詩人那溫婉良善的心性與悲憫情懷,不經(jīng)意間流露了出來。這首詩在輕盈之上,建構(gòu)了一個理想之境,一片詩意棲居地。“曠野”既是現(xiàn)實的自然界,也象征詩人的精神世界。曹東一直在詩中整飭精神世界的傷,尋找自己,拯救自己,由內(nèi)而外乍現(xiàn),而這首詩卻是由外而內(nèi)的激蕩。它從裂縫中流入,并修復(fù)舊傷。

        精神與身體并駕齊驅(qū),獨步于

        現(xiàn)實與超現(xiàn)實

        “特修斯之船”,一個很有意思的古老的思想實驗,描述了一艘在海上航行幾百年的船,在不斷的維修和替換中,直到所有部件都不再是最初的,那么這艘船還是原來那艘船嗎?如果把它原有的被替換下來的物件重新組合起來,還能稱之為原來那艘船嗎?一個物體是否僅僅等于其組成部件之和?這個實驗迫使人們?nèi)シ此迹矸輧H僅局限在實物和現(xiàn)象中這一常識。

        身體不間斷地進行著新陳代謝和自我修復(fù),甚至思想也在更替。“我”是原初的“我”,還是“非我”,這也是詩人常常追尋和呈現(xiàn)的詩意空間?!拔摇痹谠娙斯P下有著不同形態(tài),大與小,高與低,外與內(nèi),虛與實,曹東總能抓取到獨特的點去剖析那個最接近本真的“我”,既有現(xiàn)實的成分,也有超現(xiàn)實的成分。詩人懷揣理想與現(xiàn)實的撕裂,一次次在詩里誕生、追索、飛躍,也在詩里妥協(xié)、忍耐、堅持。“一具人骨也在黑暗中翻了翻身”“我的身體是一個舊地址”“我丟掉了一口乳牙/再沒有舊時代的糖分”,這樣的詩句,自帶疼痛。

        來讀《我寂寞的時候》:“我寂寞的時候,就獨自蹲在大地上/用一塊石頭砸自己的影子/像鐵匠趁著熱力,急促地/敲打一柄鐵器/讓它尖銳,露出疼痛的鋒芒”。當(dāng)我們失去痛感,失去鋒芒的時候,也就離自己越來越遠了。這樣的疏離,身不由己?!凹拍臅r候”也是獨處的時候,詩人總試圖找回些什么,挽留些什么。曹東一直在向內(nèi)掘進,一寸一寸掘出靈魂潔凈的部分,擦洗,整理,然后放回那個身體的“舊地址”?!拔以谧?,越來越輕/只剩下一點身體的廢墟……”(《廢墟》)這點廢墟,詩人并沒有放棄。誰是“伐木者”,他揮舞斧頭,“我身上木屑紛飛”。變輕的過程,可能疼痛無比,也可能毫無知覺?!皦羰且粭l寬大的舌頭/沉降、飛翔,孤獨地舔舐/身體中的坍塌”。夢,是一劑良藥,一場撫慰。詩人津渡曾這樣評價曹東:“他以直面的勇氣,寫出了深層的疼痛和無法釋懷的歸宿感……這些絕不是小疼痛,而是大哀慟,還原了生命的本源,說出了我們共同的命運,進而直接指向人類的歸宿?!鄙畛恋膽n患意識,使得曹東的詩具有了厚重的人文情懷。

        曹東的詩,字面呈現(xiàn)出一種現(xiàn)實的悲涼與頹落,無奈與焦渴,內(nèi)里卻是對自我的永不放棄。巴勃羅·聶魯達說:“一個詩人,如果他不是現(xiàn)實主義者就會毀滅??墒?,一個詩人如果他僅僅是個現(xiàn)實主義者也會毀滅?!倍軚|,總能在現(xiàn)實與超現(xiàn)實中來回踱步,在現(xiàn)實與精神的雙重之境實現(xiàn)異質(zhì)抒寫。精神的孤獨,是一個符號,與詩人互為擁有,并相互征服。

        我們帶著傷痕與頓悟,從一首詩里走出,又將走向何處?只能是生命的深谷。

        猜你喜歡
        超現(xiàn)實異質(zhì)現(xiàn)實
        達利的超現(xiàn)實之旅
        幼兒100(2022年10期)2022-03-15 01:40:18
        為何一有可怕的事情發(fā)生我們就會用“surreal(超現(xiàn)實)”一詞 精讀
        英語文摘(2021年9期)2021-11-02 06:51:36
        “超現(xiàn)實派”和夏加爾
        幼兒100(2021年11期)2021-04-25 13:06:10
        我對詩與現(xiàn)實的見解
        文苑(2020年11期)2021-01-04 01:53:20
        一種基于Unity3D+Vuforia的增強現(xiàn)實交互App的開發(fā)
        隨機與異質(zhì)網(wǎng)絡(luò)共存的SIS傳染病模型的定性分析
        Ag2CO3/Ag2O異質(zhì)p-n結(jié)光催化劑的制備及其可見光光催化性能
        MoS2/ZnO異質(zhì)結(jié)的光電特性
        物理實驗(2015年10期)2015-02-28 17:36:52
        現(xiàn)實的困惑
        從虛擬走到現(xiàn)實,有多遠?
        杭州科技(2014年4期)2014-02-27 15:26:58
        在线观看国产一区亚洲bd| 国产午夜毛片v一区二区三区| 色一情一乱一乱一区99av| 巨茎中出肉欲人妻在线视频| 精品欧洲av无码一区二区| 丰满女人又爽又紧又丰满| 欧美整片第一页| 99精品久久久中文字幕| av在线资源一区二区| 国产自拍av在线观看视频 | 日本成本人片免费网站| 中文字幕乱码熟女人妻水蜜桃| 亚洲成人电影在线观看精品国产 | 亚洲国产综合性感三级自拍| 亚洲一区二区三区四区地址| 亚洲成av人在线观看网址| 国产精品乱码一区二区三区| 激情婷婷六月| 有码中文字幕一区二区 | 寂寞人妻渴望被中出中文字幕| 亚洲伊人色欲综合网| 欧洲亚洲第一区久久久| 成人亚洲av网站在线看| 亚洲三区在线观看内射后入| 韩国精品一区二区三区无码视频 | 国产精品一区二区av片| 日韩亚洲国产中文字幕| 欧美亚洲一区二区三区| 精品香蕉久久久爽爽| 美女视频永久黄网站免费观看国产| 日本一二三区在线视频观看 | 伊人色综合视频一区二区三区 | 女同同性av观看免费| 国精品午夜福利视频不卡| 78成人精品电影在线播放| 久久精品国产精品亚洲婷婷| 国产成人自拍视频播放| 少妇被粗大的猛烈进出69影院一| 久草视频这里有精品| 亚洲黄色大片在线观看| 亚洲精品有码日本久久久|