趙焰

一

宣和六年四月的某一天，二十四歲的三皇子趙楷，突然在乍寒還暖的夜間大口咳血，情況十分緊急。宮中好幾個御醫(yī)急急趕到，各顯神通，終使趙楷免于危難。事后會診結果是：三皇子過于沉湎玄理，殫精竭慮，致心肺氣血嚴重不足，如此狀況，怕是活不到年底了。我很難過，想著哪天去紫宸殿看望，以示安慰。沒想到幾天后趙楷突然留下便條，說是余生難得，準備出宮游玩，浪跡天涯，讓宮中再也不要派人去找他。我得知消息后很著急，派人到城內外尋覓，一直不見蹤跡。有人向我稟告，汴京正南門有軍士說，前幾日曾看見有一個年輕人貌似三皇子，背著一個包裹，騎一匹棗紅快馬出城門而去，當時不明情況，也不敢問，就放他出行了。我勃然大怒，下令將城門守衛(wèi)打入牢中。那幾日想起此事，不免黯然神傷，沒想到這個孩子竟然做出如此出格之事。事已至此，別無他法，只求上天保佑了。

世人都知道我最喜歡小楷，小楷跟太子趙桓，僅僅相差一歲半左右，他不到兩歲，即過目不忘、無師自通。更難得的是，他心性湛然，三歲時即讀了《金剛經(jīng)》，憑直覺理解了大部分內容。小楷的母親為懿肅貴妃王氏，金陵人，賢惠明理。小楷七歲那年夏天，天氣炎熱異常，母親王氏患重癥臥病在床。御醫(yī)愁眉苦臉地告知小楷，他的母親不堪暑熱，身體十分虛弱。小楷揚著臉天真地說：“若是我讓天涼快下來，母親的病就會好些嗎？”御醫(yī)看他如此認真，只好點頭同意。當天晚上，小楷在屋外的空地上點著香火，對著天上北斗七星遙遙祭拜，叩得小小的腦袋“咚咚”直響。圍觀的幾位女官心痛死了，拉他也不起。沒想到夜半時分，忽然刮起了北風，也起了烏云。凌晨之時下起了小雨，隨后越下越大，皇城旁東汴河的水一下子漫了上來，開封城氣溫驟降，如秋天一般涼爽。人們詫異極了，王氏也不發(fā)燒了，病一下子好了起來。

自那一次起，我知道小楷的確天賦異稟，越發(fā)對他高看——趙楷一歲時，授檢校太尉、奉寧軍節(jié)度使，封魏國公，加開府儀同三司，進高密郡王；到了七歲時，我授其守司空，進嘉王；十一歲正官名，授太保；十五歲遷太傅，武寧、保平軍節(jié)度使，徐州、陜州牧；十七歲遷荊南、寧江軍節(jié)度使，江陵、夔州牧，進封鄆王。

五位皇子在吟誦、學貫、涉獵三個學習階段時，我都請了天下最有學問的大儒擔當他們的老師。小楷弱冠之后，我請的是聞名天下的大儒葛次仲、葛勝仲兄弟擔任其老師。葛次仲有一次跟我聊天，談及趙楷的書法文章。我說，趙楷大字結構非常好，可小字功夫尚不到，心中還是有浮躁之氣，建議他讓小楷多抄經(jīng)文。我交給葛次仲一本智永親筆所書《楞伽經(jīng)》，讓他轉交小楷，以為榜樣。小楷看見智永墨寶后，大喜過望，開始認真抄寫，一個多月后，讓我大吃一驚的是，他的書寫竟跟智永難分彼此了。

重和元年，朝廷依例科舉。也許是想證明自己的才華，也許只是心血來潮，小楷偷偷混入考生之中，以洛陽李元亨之名應試，一路披荊斬棘進入殿試，又在隨后的殿試中，發(fā)揮極其出色。閱卷官見了他的試卷，無不贊嘆，紛紛點為第一。各考生試卷送至我這里，我看了頭名試卷，覺得此人才華高絕，根本沒想到是小楷，當即點為狀元，只等擇日公布。

當天晚上，內官報告，說三皇子趙楷求見。我覺得奇怪，雖然我對小楷青睞有加，可是小楷深知禮儀和規(guī)矩，平日里很少打擾我。我宣他進來，小楷一見我，當即跪倒，連稱自己膽大妄為，實在是犯了死罪。我莫名其妙，讓他從實說來。趙楷吞吞吐吐地承認：這中了頭名的“李元亨”就是自己！自己實在不是沽名釣譽，只是對科舉好奇，想知道自己的所知所學到底到達什么境界，沒想到一下子中第，而且還是狀元。我聽過之后又驚又喜，雖然認為他偷偷跑去參加科舉不妥，卻欣喜兒子竟有如此才華。我緊急召見各考官進宮，訴說原委，一時間考官們面面相覷，瞠目結舌，隨后一起跪倒，向我道賀。我一邊笑著扶起他們，一邊下令取消“李元亨”的狀元資格，將榜眼王昂提為狀元。

小楷離京出走，應跟在葛次仲家的那一場辯論有關。那一天，小楷來到葛次仲家聽課，與葛次仲的兒子發(fā)生爭論，主題是義理與心性的關系：小楷以為心性為最大，“心”是宇宙的本原，認為“心即理”，若是對“心”明白了，對于宇宙萬物也就了解了。葛公子則以為“理”是一切事物的支配者，也是宇宙的本原，為學之道，應“格物致知”，窮盡事物之理，方可認識“心”。葛次仲的妻子張氏也在旁邊認真聆聽，這位知書達理的女子系鳳翔橫渠人士，跟理學大師張載是親戚，不僅容貌秀美，儀態(tài)典雅，還極有才華和學問。聽著兩位后生的辯論，張氏氣息萌動，如一團烈火止不住熊熊燃燒起來，一直想著摩拳擦掌加入其中。待兩位后生辯論告一段落后，張氏見縫插針，邀請趙楷與自己辯論一番。趙楷沒有多想，欣然應允下來。

張氏與小楷辯論的內容很難具體復述，不妨將他們的唇槍舌戰(zhàn)比喻成嵩山論劍：小楷所持之劍飄忽輕靈，步步緊逼；而張氏雍容華貴，從容淡定，見招拆招。有時候兩人正面推進，刀砍斧劈，步步緊逼；有時候又突施險招，刀鋒所到之時，泠然有聲，希望一擊而中。小楷擅長以大清晰和大困惑并駕而行，以蠻橫而尖銳的方式直刺對方。張氏則不為所動，目光炯炯，在年輕人閃閃發(fā)光的鎧甲上尋找破綻……終于，張氏以女性特有的機敏，發(fā)現(xiàn)了一絲縫隙，電光石火之間，一劍刺去：“你說情大于理，以為世人之情，以男歡女愛為最?？墒悄隳苷f清男歡女愛是什么滋味嗎？如人飲水，不可描述，一說便是錯。難道不是這樣嗎？除非你根本就沒有興趣！”

說這話的時候，張氏彎曲如月般的嘴角掛著一絲嘲弄，讓小楷覺得心虛緊張，變得手足無措。沒等小楷回答，張氏又引爆了一連串火花：“如果你尚不知道男歡女愛真正的滋味，你又何談明心見性，又如何對外部事物了解透徹呢？”張氏知道小楷比較年輕，對于男歡女愛之覺知，是小楷的軟肋，故以此為例。可是話音剛落，那邊的小楷已潸然落淚——這一番言語，足以讓趙楷癡迷不語，沉入憂傷——原來，趙楷曾跟朱伯材的女兒定過親。朱伯材是已過世朱皇太妃的兄長，朱皇太妃是哲宗的母親。當初，雖然我覺得太子趙桓跟朱伯材的女兒更為相配，可是朱伯材的女兒私下表示，還是更喜歡小楷一些。當朱伯材向我告知女兒之心愿后，我成人之美，為小楷定下婚姻大事，還特地安排宮中派一輛黃金裝飾的馬車，將新娘接到皇宮。沒有想到的是，到宮中沒幾天，朱氏突然自焚，用一把火結束了自己的生命。宮廷也遭遇火災，燒毀了多間房屋，好幾處是宮女的住所，被燒死者眾多。我當然知道這一場大火與朱氏有關，特地傳旨下去，大內不許議論此事，并告知是暴雨之前的電閃雷鳴引起了宮廷失火。

朱氏突然自焚的原因，我至今尚不知究竟，小楷在經(jīng)歷那一場變故之后，整日悶悶不樂，鮮少在公開場合露面，每日只是閉戶研究義理。此等行為，心中難免枯寒和絕望。大火后，宮中有諸多傳言，說趙楷對所有女子都不感興趣，即使女子有著閉月羞花之容貌、蘭若靜謐之芬芳。如今張氏無意中的言語，對于趙楷而言，無疑當頭一棒，將舊傷新痛全砸了出來。張氏不知道原委，自然也沒想這么多，見趙楷臉色鐵青，索性乘勝追擊，又帶有幾分嘲弄的意味說：“既然你于此事完全不懂，何以懂得一墜情網(wǎng)，就失魂落魄的道理呢？更何談人情、人心、人理呢？”也可能是小楷深深為張氏的言語所傷吧，以致數(shù)月時間萎靡不振，嚴重時竟于靜夜里咯血。

二

趙楷離開一年之后，金兵南下，汴京遭到重重圍困，連飛鳥都難以進入。沒想到的是，小楷竟于此種情況下突然返回宮中。消息傳來，眾人既喜又驚，喜的是小楷安然無恙，驚的是他竟來去自如，莫不是背后有什么原委？當時我已將皇位禪讓，可殫于戰(zhàn)事，無心細談，只能匆匆見到小楷后，問詢一些情況。一段時間未見，眼前的小楷，已由先前的志得意滿、俊朗飄逸，變得瘦骨嶙峋。小楷幽幽地說：“我現(xiàn)在知道，一切都是宿命，都是報應。今生就像一座橋，橋架于河中并不長，只管閉著眼走過去就是，根本不必流連?！蔽衣牭竭@一句話，有些不明不白，可是并沒有完全入懷，以為只是年輕人的多愁善思，現(xiàn)在反芻這一句話，這才知道，這個孩子，著實是不能小覷的?。?/p>

我后來才從其他渠道知曉了小楷的經(jīng)歷：出城之后，先是南下到他母親老家蘄州，隨后沿江而下，到了池州后轉道去了江南深處的徽州?；罩菰窘徐ㄖ荩靶┠戤?shù)厝朔脚D蠱惑民眾，以摩尼教為旗幟造反，我將童貫統(tǒng)領的十萬大軍調頭南征，平定后將歙州改為徽州，無他意，只是取“徽”字的捆縛意思，意欲對此古山越之地加強治理。讓我欣慰的是趙楷不告而別，竟不是因為絕望，而是一心求道，不僅結識了黃山腳下的諸多高人，也真切地弄清楚“心”與“理”之間的關系?！绱饲閼押驮竿谀贻p人當中實屬難得。看來我對小楷，著實是多慮了。

徽州那個地方，常有中原名門望族躲避紛亂遷入，形成了崇文重教的傳統(tǒng)，書院的數(shù)量，很長時間在江南道諸州縣中名列前茅，當?shù)貙αx理之學，一直有研習傳統(tǒng)。據(jù)傳，明道先生和伊川先生之祖籍就在那里。小楷去徽州首站，即是沿著宣徽官道，去了位于績溪縣宅坦村的桂枝書院。這個書院在江南很是有名，系景德四年縣令之子胡忠所辦。時桂枝書院的山長叫胡明來，系民間理學大家，德高望重，跟明道先生和伊川先生皆有交往。胡山長遠遠地看到一個中原打扮的年輕貴族走來，雖然氣宇軒昂，卻也愁眉苦臉，當即覺得這個人一定受到文字的蠱惑，才會如此悶悶不樂。

“‘心是什么？”小楷覺得眼前這位仙風道骨的人士一定是山長，開門見山地問道?！啊募础怼！鄙介L一笑，看著他幽幽地回答。

“‘理呢？”小楷又困惑地問。

“‘理即‘心啊！”山長撲哧一下笑了。

小楷勃然大怒，大老遠地跑來問山長這個問題，沒想?yún)s得到如此愚蠢的回答。小楷恨不得拔出劍來，直接刺向眼前這個人。待克制住自己的情緒，眼前的人掉轉身子已走遠。小廝告訴他：山長已給他安排好食宿。待小楷吃過飯，又在書院邊的溪水里洗了一個澡后，天色已暝，萬籟俱寂，夜嵐如霧靄般飄來蕩去，就像仙境一樣漂亮。小楷覺得思緒從未變得如此清爽，之前諸多苦思冥想，仿佛一下子貫通，連清風明月都滲入了身體。

第二天早上，小楷醒來后，即請小廝傳話，說自己系汴京的一個讀書人，想跟山長切磋義理之學。小廝回話，說山長已離開書院，去金陵會友去了。小楷無奈，只好在書院隨意聽了幾次講習。幾節(jié)課下來之后，小楷明白了徽州義理之學因受禪宗影響，已普遍有一種蔑視文字的傳統(tǒng)。當?shù)刂T多學者態(tài)度鮮明，以為活生生的智慧，怎么可以用僵化而孱弱的文字來表達和記錄呢？文字的意思，跟本來相差很多，是所謂“一說就錯”。用文字來理解事物，無疑緣木求魚，或者像拽著云彩去天上似的。

數(shù)日之后，小楷決定去徽州府所在地的歙縣，找兒時在汴京一起玩的好朋友李和靖。李和靖系樞密副使李尊敬之子，中了進士之后，被朝廷分配至徽州府，先是在黟縣做縣令，后又任徽州府丞。兩人之前一直保持通信，幾乎無話不說。小楷翻了好幾座高山，風塵仆仆地趕到徽州府衙，李和靖見趙楷突然出現(xiàn)，大喜過望。兩人隨即來到了練江邊的驛站，徹夜飲酒長談。李和靖大笑著說：“不如我們明天去黃山白鵝嶺吧？在那里找找可有仙人，要是有，我們就不回來了?！毙】f：“好呀！我正有此意。”在此之前，小楷曾熟讀李太白的《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》：

黃山四千仞，三十二蓮峰。

丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升絕頂，下窺天目松。

仙人煉玉處，羽化留馀蹤。

……

第二天一早，李和靖去了府衙，對手下作了交代，即跟小楷一人騎一頭驢，向著黃山方向行進。小楷看著沿途新安江沿岸的美景，深有感觸地對李和靖說：“我走了那么多地方，也看過那么多風景名勝，沒想到在這深山坳中，還有此等美麗風光。即使是在范寬、郭熙等人的畫中，也見不到如此靈秀雋永的神山圣水。我以后老了，一定要來這個地方畫畫，若是捕捉此地山水形意的一半，也足以讓范寬、郭熙等人羞赧！”李和靖得意地一笑：“你哪里知道，此地的女子更美??！懂事明理，賢惠能干，比你身邊的庸脂俗粉好多了！你央求你父皇把黃山封給你，做個黃山王，不也快活！”小楷拍掌大笑：“好呀，好呀！你在這里當知府，我在這里安家，不再回中原了！”

第一天晚上，小楷和李和靖在巖鎮(zhèn)住下。這是一座小鎮(zhèn)，沿河有一條小街，商鋪林立，除了賣一些當?shù)氐耐撂禺a外，還有從杭州、會稽、睦州等地運來的糕點、首飾什么的，很是繁榮。小楷和李和靖在小街的小肆里點了些鹵肉，又點了油炸墩子、燒餅什么的，一人喝了一碗當?shù)蒯勚频拿拙?。之后就早早地休息了，不提?/p>

第二天早上，兩人繼續(xù)趕路，等喘著粗氣爬過蜈蚣嶺后，抬眼一望，黃山已在面前，如游龍浩蕩，如古池出蓮，其勢也雄，其神也媚，時露瑰姿，時發(fā)神髓。小楷看得目瞪口呆，一時說不出話來。好半天之后，小楷才開口說道：“這黃山應是直通天宇吧，如此險峻巍峨，怎么攀援呢？唐朝之時，李白應是從宣城、池州、陵陽那一帶去的黃山吧？跟我們的路線不同。我現(xiàn)在想，那一首《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》雖是描繪了黃山，可李白應沒有真正登臨，只是在外圍靜觀。其時李白已過天命之年，即使身體再好，想攀援如此山巒，應跟登天一樣難吧？”李和靖連連頷首，以為小楷讀詩文以疑精進，的確有道理。一路上，兩個人又爭論黃帝軒轅升天所服仙草的成分。李和靖說，黃山一帶高山之巔，盛產靈芝，吃過之后通體透亮、身輕如燕，黃帝服用的，應是靈芝。小楷說，西域所產一種曼陀羅花籽，雖有毒性，可是用酒調和服用之后，身體會輕若鴻毛，可以乘勢上玉宇。黃帝當年來黃山，可能是想借黃山之山勢入云端才是。兩人各執(zhí)一詞，一時爭論不下。

正說話間，后面馬蹄聲疾，有人大呼，李府丞，等一等。李和靖回頭一看，原來是府衙的小廝汪二。汪二趕上來后，氣喘吁吁地說：“知府請李大人疾回府衙商議，績溪縣東部胡里村有方臘舊黨重新聚集造反。”李和靖就跟小楷商量，問小楷是否跟他同回徽州府，擇日再去黃山。小楷眼見已到此云蒸霞蔚之仙境，哪里舍得返回呢！于是對李和靖說，兄長先回吧，我在這先住兩日再說。李和靖見狀，只得星夜趕回徽州府。

三

小楷繼續(xù)騎驢向黃山方向行進。待到達黃山腳下之時，一條河流橫亙在面前，只見對岸生有上百株粗壯健碩、奇形怪狀的楓楊樹，也稱鬼柳。溪水清澈如碧玉，綠中泛白，白中有藍，異常漂亮，感覺就像天上的銀河一樣。小楷從未看過如此華美的河水，彎下腰用手掌捧著水喝了幾口，又香又甜，似乎帶有羊奶的芬芳。仔細一看，水中還有石斑魚，不時翻動著銀鱗，閃動著一道道光。小楷怔怔地看著清澈的河水，心想自己要是變成小魚該多好，“子非魚，安知魚之樂？……子非我，安知我不知魚之樂”，魚一定是快樂的，在如此仙境里生活，怎么會不快樂呢？小楷打開包裹，就著河水吃了一點干糧，感覺有些乏了，就平躺在厚厚的草地上。此時碧空如洗，天上的云，就在自己的頭頂上飄蕩。云和云之間，絲絲縷縷地連接在一起，仿佛糾纏，也仿佛恩愛。小楷不由感慨：原先自己以為云是一團霧，里面凝聚了很多水，可沒有想到的是，它們竟跟棉絮一樣，有著絲絲的紋理；又仿佛有生命，像小孩子一樣頑皮地散開、聚集，伸出手臂……人在天地之中，是多么渺小啊，就像微小的塵埃，何必錙銖必較呢？小楷就這樣一邊看著云，一邊癡癡作想。也許是這一段時間太累了，一段時間之后，心神莫名地變得恍惚，仿佛進入了一個如夢如幻的奇妙世界，眼前的一切突然消失，只覺得自己墜入難以言說的蘭麝芬芳之中，竟然迷糊著睡著了。

待小楷醒來時，已是半夜時分，天幕上的白云早已無影無蹤，頭頂上是又大又亮的星星，星空浩瀚，閃爍著無與倫比的秩序美，仿佛圍繞自己一個勁地旋轉，轉得小楷都有些頭暈目眩了。小楷有些害怕了，睜大眼睛在黑漆漆的靜夜里巡脧，發(fā)現(xiàn)高高的山巒腳下，似乎有一些亮光，明明滅滅地閃爍著。大約是村落吧？小楷想，現(xiàn)在這個時候，只有去村落找一戶人家住下，才是最為安全的。他有些后怕，剛剛睡在河邊時，若是被山上的老虎或者豺狼吃掉，那才是恐怖的事呢！小楷順著蜿蜒的小路到了村口，村口有一棵碩大的烏桕樹，樹枝扭來扭去，看不真切，像是碩大無朋的精靈在跳舞似的。小楷看旁邊有一戶人家亮著微弱的燈光，走上前輕輕地敲了敲門，里面?zhèn)鱽砹藛栐捖暎】挥X得婉轉如鳥語，不僅音調奇怪，還夾雜著諸多上古詞匯。過了一會兒，門打開了，一個老者站在門口，頭發(fā)花白，目光里盡是疑問，臉上有著長時間不曾與人交際的僵硬。

小楷表達了留宿請求。由于心情急切，他做了一個雙手合十放在耳朵邊上的睡覺動作。對方聽明白了，遲疑了一下，帶著小楷進了院子，又進了側屋，里面有一張簡陋的床，有現(xiàn)成的棉被。也許是白天睡得太多，也許是到了陌生的地方感到不踏實，小楷輾轉反側，一時竟無法入睡。

第二天早上，小楷早早地起來了。老者已不在屋中，廚房灶上的陶碗里，留下兩個炊餅、一點咸菜。小楷狼吞虎咽吃完后走出了屋子，環(huán)顧四周，嚇了一跳，只見村莊坐落在大峽谷中，四周都是拔地而起的山峰。那些山峰真高啊，有半截掩沒在云彩之中。山峰由碩大的黑色石頭組成，石頭的罅縫里，長有奇形怪狀的松樹。村落由于坐落在山坳之中，陰翳重重，幽暗朦朧，總體上卻一派寧靜，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。小楷不由想起了陶淵明所著的《桃花源記》，莫非這里就是真實的桃花源？

花白頭發(fā)的老者不知什么時候突然出現(xiàn)在小楷面前，慢悠悠地對他說：“我知道你在想什么，是在想陶潛的《桃花源記》吧？五柳先生所寫的地方，就是這里。陶先生四十一歲那年，曾經(jīng)在離此不遠的彭澤擔任縣令，其間慕黃山當時還叫黟山的名聲，曾經(jīng)造訪此地。此后，他對爾虞我詐的官場越發(fā)失去興趣，辭去官職回到了老家。晚年之際，先生想起此地，情不自禁寫下《桃花源記》，雖假托武陵人之名義撰寫桃花源，可是一直沒有透露詳細位置。先生臨終之前，將桃花源的真切位置和線路告訴了家人，囑托家人若是遭遇風險，可以到此避難。隨后天下大亂，陶氏家人按圖索驥，找到了這里，也來到了這里……”

“這真的是桃花源？”小楷感到詫異極了。

“不瞞你說，在下就姓陶。”老者笑瞇瞇地看著小楷說，“凡村中陶姓之人，都是五柳先生的后人，因為時間不算長，他們還記得一些事?！?/p>

小楷真的去問了。就去了不遠處的一個獨屋，主人面容平和，童顏鶴發(fā)，穿著一件左衽的衣服，白色的頭發(fā)直直地扎起來，看起來奇奇怪怪的?？吹叫】瞄T，臉上有驚異的表情。小楷一本正經(jīng)地問他：“請問，你們是五柳先生的后人嗎？”

那人點點頭，又指了指屋子里的兩個人，沒有說話。小楷再次發(fā)問。那三人只是笑，也不回答。小楷有些急了，大聲叫了起來：“你們倒是說啊！”引得那兩人哈哈大笑起來，笑完之后，老者淡淡地說：“年輕人為什么要執(zhí)著于溯源和來歷呢？世間之事，呵呵是哀哀，哀哀亦呵呵，若能超乎其上，避其之外，已是快樂逍遙了?！比绱嘶卮穑屝】瑹o話可說，頓時覺得自己無趣了。

老者不再理會小楷，扛起鋤頭，去田里耕種去了，小楷只好走出屋子，在田野里走來走去，也不知道該去哪。他百無聊賴地來到溪水邊，溪水清晰地映出他的面容。小楷心念一動，不由賦詩一首：

既無相思苦，亦缺逐波情；

唯見天宇中，星漢似白練。

話音剛落，小楷就聽到清泠泠的吟詩聲，清麗婉轉，像是飛鳥的啁啾，又有一種水草般的裊娜：

星漢似白練，卻在枝頭棲；

清輝松間照，燦爛若前身。

小楷凝神看去，只見不遠處的烏桕樹下，有一個美麗的倩影，肌膚如玉，姿容秀麗，卻生有一頭白發(fā)，如冰封的瀑布一樣。小楷情不自禁地在內心驚嘆：“世間哪有如此美麗的白發(fā)魔女呢！”她周身仿佛柔光皎潔，逸出了輕盈云層的月影，舉手投足間，頭發(fā)隨之搖曳，仿佛柳枝在春風中擺蕩。他好奇不過，身不由己走了過去，睜大眼睛看著眼前的女子，大聲說道：“好詩啊好詩，仿佛空谷幽蘭！只是遺憾手邊沒有筆墨紙張，否則記下詩句，也留下姑娘的倩影，該多美好呢！”

沒想到那邊傳來了清晰的回答：“豎子如此油腔滑調，實在是淺薄??！你是從山外來的嗎？知道嗎，我已是你太奶奶輩的人了！”

話語冷若冰霜，聲調寥遠冷寂，這同樣來自白發(fā)魔女。小楷怔怔地看著她，心里有一萬個疑問。眼前女子眼神冰冷徹骨，她就像是白玉雕就的古神像一樣。小楷忽然覺得這個地方的人真有趣，一個個奇奇怪怪的，就像是《山海經(jīng)》上的人物。這樣想著，他突然感到有些害怕，自己所到的地方，不會是妖怪的地盤吧？如果確實是這樣，該怎么辦呢？

“在我們這里，畫像是沒有意義的?！笨匆娦】呓?，白發(fā)女子對他說，眼神中，有一些詭異，“繪畫的功能，不就是將人的形象留存下來嗎？想以此對抗時間，因為畫像留存的時間比你們更長，所以你們很看重它。可是我們活得是如此之長，畫像毀滅了，我們還活著，且容貌不變，干嗎需要畫像呢？”

小楷大吃一驚，從女子的話中，他似乎證實了自己的想法。與此同時，他覺得女子說的話似乎很有道理，諸多事理，的確與心相連，“理”不同，“心”自然也不同。這樣一想，“心”與“理”的確是很玄妙的，沒有一個基礎，哪會有玄機呢？這樣想著，他大膽地問道：“你說得很有道理，好像的確是這樣。我只想問一句，你們是來自中原嗎？真是像陶潛先生所說，早就遷來了，不知有漢，無論魏晉？”

“我也不知道……我應來得更早吧？雖然我們不死，可是記憶卻會丟失……像一滴墨在水中洇開，不斷擴散。我也不知道是什么時候來的了！”

“傳說軒轅升天的地方，就是黃山。你們之所以長生不老，是吃了黃帝丟下的藥渣嗎？”小楷突然想起了“雞犬升天”的故事，問道。

“我也不知道，”女子哀哀地說，“老輩之人，也曾有一些說法流傳，說我們當初是跟著軒轅帝南下的軍士和隨從，來到這里后，軒轅帝攀援上黃山的最高峰蓮花峰，找到了靈芝藥草，煎服之后升天而去。諸多大臣及身邊衛(wèi)士，喝了剩下的湯藥，也隨之去了天上。至于其他軍士和隨從，只好分吃了些藥渣，雖不擔心死去，可藥力不足，已無法升入天上，只好世世代代生活在峽谷里……”女子嘆了口氣，繼續(xù)說，“……世事都是命，人也是。也許，軒轅等一干人只是去了山峰之巔，將我們留在山坳之中。具體真相是什么，已無法考究了，因為我們已將之忘卻。我們雖然不死，可若是沒有記憶的話，也算是另一種死亡吧……”女子的聲調低了下去，似乎蘊含著無數(shù)憂傷。

“那你的白發(fā)……”小楷大膽地試探道。

“也許不會死，也許不會老，可是頭發(fā)還是會變白……”女子凄婉地一笑，也不回答，徑直走了。

小楷不敢貿然去追。他不知道女子確切的身份，也不知道女子到底是人是鬼是神是妖——哪有女子一頭白發(fā)，面容看起來卻如此年輕，又孤身在這山巒之中的？女子走后，小楷怔怔地抬眼看著不遠處的黃山，那真是好看?。≡陉柟獾挠成湎?，黃山就像是巍峨矗立到天霄的叢林，該藏有天地之間最大的秘密吧？他看了很久，覺得自己還是看不透也想不透黃山，于是收回目光，目光巡脧眼前的曠野。眼前一片郁郁蔥蔥，尤其是曠野中的烏桕樹，枝干婀娜，妖嬈曼妙，就像在天地之間舞蹈似的。這時候霧靄也升起來了，山坳籠罩在金色的霧靄之中，宛若宮中收藏的巨幅山水圖。小楷突然產生一個念頭：“這是現(xiàn)實的世界嗎？一切都有些不真實，仿佛太古之風。這金色的祥云，不會有什么寓意吧？”

小楷那個時候還沒有明白過來，這一個古老的村落，享天地之養(yǎng)，到處都是長生不老的人，到處都是深邃的理學家。人不斷疊加自己的思考，自然會得到很多稀奇古怪的答案。這些精怪以為，活生生的智慧，怎么可以用僵死的文字去闡述呢？也因此，當?shù)厝似毡槎加忻镆曃淖值挠^念，甚至慢慢遠離文字，只有一些基本的識字教育，不讀書，更談不上參加科舉考試了。當然，更多是無限的憂郁，因為世界的苦難和乏味，對于他們來說，就像村邊沒有起點也沒有終點的河流一樣。他們雖然貌似恬愉自得，可是小楷已隱隱地感受到每一個人無知無求后面的憂傷，甚至感覺到他們對于死亡的渴望——一個人若是活得太長了，乏味、無聊和麻木，可能會成為最大的敵人。

回到住所之后，小楷百思而不得其解，就對老者說：“我有很多疑問，想請教你?！彼掏掏峦碌乇磉_了自己的想法。老者聽過之后，木然回答說：“我哪懂得這些啊，我一點也不知道這些……”

“你們這里，誰最有學問？”

老者睜大眼睛問：“學問是什么？”

“就是懂得多啊，凡眾人有難事，就去找的那個人?！?/p>

老者說：“哦，是說菩提子?。∥覀冞@里，凡有事情，都會去找他?！?/p>

小楷就去找菩提子。菩提子住在一棵好幾個人都圍不過來的大樹上，確切地說，是在大樹的枝丫上，搭建了一個茅草屋，用麻繩編了一個梯子，從門口一直懸下來。小楷順著梯子進入了搭在樹上的屋子，見一個眉毛很長、仙風道骨的白發(fā)老人盤腿坐在屋中，房中還擠著四五個弟子，他們大概是在講故事吧。見小楷上來后，菩提子中斷講話，眾弟子都露出余興未盡的表情。

小楷有些拘謹?shù)刈讼聛?，蒲草席軟軟的。小楷想了想，問道：“先生，恕我冒昧，我只問一個問題：所謂的‘我，到底是什么呢？”

“‘我就是‘我?。　?/p>

“怎樣才能沒有‘我呢？”

“睡覺?。∧闼?，就沒有‘我了?！?/p>

“什么？”

小楷的疑問剛脫口而出，就覺得腦袋上挨了重重一棒，伴隨著咄的一聲大喝，有人大叫道：“生即有我，死即無我，這個道理還不懂！”

小楷晃了晃，感覺到眼前都冒出了金星。他努力站穩(wěn)不讓自己倒下來，忍住疼痛，畢恭畢敬地回答道：

“師長師兄的教誨，讓我豁然開朗。我長年累月沉湎于思考，一直在泥沼里越陷越深，苦于無法突破自我，也無法脫胎換骨，故而痛苦不堪，以致將自己都忘了。這實在是不應該了?！?/p>

周圍響起了一片哧哧的笑聲。

小楷茫然四顧，不由問道：“你們能告訴我，你們究竟是人，還是妖呢？”

菩提子不動聲色：“你感覺到人與妖的不同了？”

小楷突然被一種莫名其妙的情緒感動了，憑著本能的認知，覺察到黃山腳下的這些人雖然豁達智慧，卻一點也沒有諸多理學家的酸腐和固執(zhí)。小楷還感覺，飽經(jīng)風霜的菩提子就如同森林里的千年古樹一樣。除此之外，他還如菩薩一樣，具有一眼能看透各種人心的洞察力。這也難怪，一個人要是能活上千年，還有什么能瞞得過他的眼睛呢？想到這，小楷只覺得內心莫名變得柔軟，眼淚在眼眶里打轉，言辭莫名有些慌張。小楷有些語無倫次地問道：“師父，在我的心靈深處，一直存在著某種紛亂、模糊的東西，它絕望、苦澀，像一條長蛇緊緊地纏繞著我，讓我莫名孤獨和憂傷……都說您是這個地方最有智慧的人，能給我以教導嗎？”

沒等菩提子回答，一個年輕的弟子搶話說：“你一定是外面來的吧？我知道山外的讀書人現(xiàn)在誤入了歧途，一心求得世俗的成功，不注重探究自然和社會之‘理，這真是南轅北轍啊！若行為和思想，不對標源頭，過程也不講究實際，只執(zhí)著于名詞和概念，肯定難以明白真正的道理。眾所周知，自古高士，國有道，則盡忠輔佐；國無道，則退而避之，縱情于山水。這種‘出入進退的奧妙，你還年輕，想必難以明白其精髓。就人與事的本質來說，每一個人都不應顧及外部的虛榮，而要注重于自己的感受，磨礪出最美妙、最敏銳的狀態(tài)。一切事物，離開了對于自然的直接感受，就僅僅是灰色的夢幻而已。你一定要明白，你的痛苦憂傷也好，或者這個世界的繁華和虛榮也好，都是不真實的……”

小楷聽得云里霧里之際，另一個弟子挺身而出，接過話來：“不要執(zhí)著于外部的虛榮，不要受各種各樣的名詞蠱惑，盡管深深地潛下心來，以敏感之心觀察和聆聽著大自然，觀察藍天、白云、微風、飄雪、淡藍色的冰、搖曳的樹枝、晶瑩的晨露；聆聽鳥聲、風聲、雨聲、雪聲，以及山谷的回響。這才是必要的?！?/p>

“是啊！”又有一個弟子接著說，“千萬不要相信那些東西，也不要拿那些不明不白的詞匯來約束自己。諸多話語也好，文字也好，只要現(xiàn)身，就已經(jīng)是錯了，它很可能將你導入歧途。嚴格地說，人們在說話時，不是心在說，是語言在說。語言控制著我們，按照一種習慣的方式去表達。眾人所不知道的是，外面的世界之所以變得丑陋、雜亂、無法控制，其實是語言的緣故，是語言本身的毛病，讓世界顯出無法回避的丑陋來，我們應該從語言支配人的生活和行動中逃離出來，不用語言和文字來闡述某種道理……”

眾多弟子爭先恐后的話語傳遞的信息真是太多了，小楷聽了一會，覺得有些凌亂了。雖然小楷不盡同意他們的觀點，不過不得不承認的是，眾多弟子的表達，用的是一種接近于詩哲的方式。小楷甚至覺得如此的話語方式，比唐詩、宋詞更美，暗藏著某種內在的本質和關聯(lián)。有此等語言方式的人，自然讓人不敢小覷。

這時候一個清脆的聲音傳來，有些熟悉，果然，就是小楷先前見到的那個美麗的女子。她一甩銀色的頭發(fā)，睜著一雙美麗的眼睛看著小楷，說道：

“知道為什么這世界諸多覺悟和智慧者都喜歡蓮花嗎？因為它蘊含著世界的精神：蓮花生長在污濁幽暗的環(huán)境中，卻把污濁轉化為生命的營養(yǎng)和能量，在泥不被泥染，在污不被水污，和光同塵，優(yōu)雅潔凈，倔強地向上生長，最后綻放出明艷如陽光的花朵。這需要何等的堅定、執(zhí)著和勇敢，也難怪佛陀將之當作覺悟的圖騰……”

弟子們爭先恐后地發(fā)表意見時，菩提子一聲不吭，一邊聆聽著弟子們的闡釋，一邊在手中揉搓兩枚潤澤的金黃色蠟石，目光充滿著歡愉和慈悲。眾人講完之后，把目光聚集到菩提子身上，希望他能品藻一番時，菩提子竟露出邪魅的微笑，嘴唇囁嚅著，吐出一句含混不清的話：“忘卻吧，忘卻吧……人生就是一次短暫的失眠，忘卻它，繼續(xù)睡——”隨后再也不說話了。小楷聽后，怦然心動，突然覺得全身拱動著某種智能，感覺到有一陣清涼之風，在他體內穿行循環(huán)。

小楷有些覺悟了，之前的自己，一直在尋求世界的意義，卻沒想到去追求人生的幸福，也沒有想到這樣的追求是否真實。這是陰差陽錯了吧？可是幸福到底是什么，真實又是什么？他也說不準。小楷決定在這里暫居一段時間，好好體會什么是幸福，也體會什么是智慧的幸福。于是，他開始依照當?shù)厝说姆绞皆谶@里生活下來。食物在這里幾乎不是問題，只是隨意在空地里播撒一些種子，就可以長出足以支撐很長時間的稻谷。山野里有無比充足的香菇、木耳、蕨菜、野芹以及各種各樣的野果，若是需要，可以輕松地捕獵到山麂、梅花鹿和野兔。當?shù)厝藭r常掛在嘴邊的一句話是：“小鳥每飲一次水時，都會抬起眼睛向上天表示感謝，對于人來說，更應懂得感恩才是?！边@些，對于小楷都不是問題，比較困難的是忘卻時間、忘卻學問、忘卻“心”與“理”的執(zhí)念，以及忘卻外面的世界。終于有一天，他有點想明白了：人們對于世界的理解，都是建立在各自生存的基礎上，身體不一樣，活著的狀態(tài)不一樣，思想和愿望必定是不一樣的。身體和器官功能本身，是人認知的最大的限制，若能直接突破這一限制，會讓人感到幸福；間接地突破這一限制，也是一種幸福。當他突然悟出這一點時，世界在他面前，已呈現(xiàn)出不真實的面目。與此同時，小楷也了解了自己的心思和欲望——雖然自己一直不喜歡女子，可是跟“白發(fā)魔女”在一起時，卻有如沐春風的愉快。

小楷還知道，這一個類似“桃花源”的地方叫做蓬萊村，像一個獨立的王國。住在這里的，可以稱為人，也可以稱為精怪，就是能活得很長的人或者動物。并且這地方的每一個人，都因為身體浸泡在深潭似的時光里，不得不進行深度的思考，這樣的行為，就像魚會游泳一樣自然。他們既尖銳鋒利、奇譎怪異，又端正平和、智慧勇敢。他們還熱愛辯論，通過針鋒相對的爭論和辯白，彼此啟迪和融合。在他們當中，有的人如搖曳的水草一樣，聰明靈動；有的人如山澗里的娃娃魚，游移不定；有的人如貓頭鷹一般，懷有厭世的絕望……反正，山外所有思想的方式，這里都有；山外沒有的，這里也有。至于那個白發(fā)魔女，小楷已知道她叫霓裳，這是一個異常好聽的名字。

四

日子一天天過去了，雖然在此期間，小楷對于美麗雍容的霓裳抱有濃郁的情感，可是他壓根也不敢去愛，而霓裳顯然迷茫于愛。這不僅僅是小楷忌諱霓裳的年齡，與之相關的，還有霓裳對于愛的理解和忌憚，不知道如何去愛一個這樣的精怪，感覺就像一條溪流，去拼命地愛大海一樣。

霓裳曾凝重地對小楷說：“人世輪回，一生會愛一個人，可是我們呢，不生不死，不滅不亡……對于我們，愛太長了，就是負擔了。”她繼續(xù)說：“愛是一種極端的欲求，它會經(jīng)常為了自身，阻塞一切其他的情感，甚至杜絕其他欲望。至于男女之性事，也是一種極端的欲望吧，一旦人與人之間擁有了關系，就會沉耽其中，愛也就停止了。性如此邪靈，竟可以毫不留情地殺死愛……可是性又敵不過時間，只要時間稍長，就會感覺到它的乏味和寡淡，這樣一來，好像隨處都是陷阱，該怎么辦呢？”霓裳表現(xiàn)出的無力感，頗有智慧意味。小楷聽得目瞪口呆，有些似懂非懂，甚至有些如墮煙海，雖然心中對于霓裳涌動的情感絲毫沒有減輕，卻不由自主產生了一種疏離感。有時候小楷看著眼前神秘莫測的白發(fā)魔女，就像看著一個千年童姥一樣。

雖然小楷認為霓裳的看法如此復雜，可是小楷還是喜歡跟霓裳在一起。讓小楷難以抵御的，是霓裳渾身上下散發(fā)的魅力，就如同生命本身的魅力一樣。每當小楷面對霓裳，會有一種由衷的親切和溫暖，甚至有大哭一場的本能愿望。跟霓裳在一起，小楷總要抓緊時間詢問一些她的感受，從過來人的話語中，領悟生與死的真諦。譬如：生與死究竟是怎樣的一種關系？時光是有意義的嗎？道德是有限制的嗎？等等。每一次霓裳的回答都似是而非，可是基本精神是：萬物都本能地逃避死，因為死是生的反面，生命必定在逃避它的反面時，才能覺察到它自身。也就是說，死是生的觀照，只有在死亡的映射下，生命才有意義。若是無生又無死，活著反而就顯得無意義了……每當談及這個話題，霓裳在興奮的同時，也有些黯然神傷。小楷想：她是因為自身已無死亡，已沒有生命的激情而感到憂傷吧？確切地講，她跟菩提子一樣，以長生不老的永恒來談論心性和道理，已是一件極其無聊的事?？墒怯植荒懿徽?，因為沒有死亡，所有的一切，更成為問題了。說實話，她跟菩提子，以及黃山腳下的每一個長生不老的人一樣，關鍵在于對自己的態(tài)度，樂觀和淡定，是一種態(tài)度；厭倦和嫌棄，又是另一種態(tài)度；這兩種態(tài)度，或者在此之上的任何態(tài)度，都是合理的。

有一天，霓裳帶著小楷向著黃山的腹地跋涉。他們在僻靜的老林之中穿行，頭上的樹葉像陰天一樣嚴絲合縫，身邊是與人一樣高的茅草、扭曲如蛇一樣的古樹，以及長滿青苔的黑色巖石。他們踩著盤結纏繞的樹根攀援上了崚嶒峭拔的陡峰。這時候已是正午，陽光明媚，碧空如洗，數(shù)百峰巒一起畢現(xiàn)，風中有一股濃郁的、帶有松針的清香縈繞不散。小楷不由深深地吸了一口氣：“這里雖不是天宮，卻已是仙境了！”

“是嗎？”

“我現(xiàn)在明白了，你們之所以忘卻時間，不是因為活得長記憶丟失，而是記憶沒有意義，會知趣地離開——這里的一切才是真正的生命，可以覺察到季節(jié)的輪替，生命的演變。一切都在變化和更替中，春天生長，夏天繁榮，秋天落葉，至于冬天，讓你意識到一種既簡單又廣博的純粹……”

霓裳微笑地看著他，一言不發(fā)。

小楷有些羞赧，不知是不是自己說錯了，便不再說話了。立于山頂之上，目光穿過連綿不斷的青翠，可以一直看得好遠。群峰層巒疊嶂，一座座拔地而起，像碩大無朋的竹筍一般。不遠處一座山峰尤其奇怪，平地拔起，直直的如一支巨大的毛筆一樣。筆峰上還長有一棵松樹，虬曲蒼勁。小楷不由驚嘆道：“這一座山峰，怎么如此奇特呢？”霓裳抬頭看了看，說：“這一座山峰，叫‘夢筆生花，說起來，還有一個故事呢！”

“什么故事？”小楷急切地問道。

霓裳微笑著說：“你知道嗎？這一座山峰，就像天梯一樣直入云霄，有人以為可以一直連著天宮，甚至在某個時間可以踩著云層去天上。天庭的王母娘娘有一個小女兒，對人世間很好奇，順著天梯下來了。她喬裝打扮到了歙州，見到一個才華橫溢的書生，兩人一見鐘情，私下好上了。王母娘娘在天上看見后很生氣，派人將小女兒召回。女兒舍不得書生，走之前告訴書生，黃山高聳入云，從‘夢筆生花之上，可以直入天宮。她讓他每個月的最后一天，來這里看山峰的頂端，如果有一朵花綻放，說明她在想著他，也活得好好的，會瞅準時機下凡跟他相會。書生很癡情，每個月的月底會按時趕到黃山，到了最后一天，就攀登上‘夢筆生花對面的山巒，仔細注視著峰頂?shù)淖兓?。最初一段時間，每到月末那一天他都能從山峰之頂看到一朵盛開的鮮花，有時候是紅色的映山紅，有時候是白色的百合，有時候是粉色的玉蘭，有時候是黃色的薔薇……每次看到盛開的花朵，書生就會感到幸福滿滿?？墒怯幸粋€月末，仙女忘記從天宮的花園里摘花擲到山峰上，書生攀上對面的山峰后，看見‘夢筆生花上沒有花，心里失落極了。一直到夜幕降臨，仍沒有看到花，他以為他的情人死了，于是也跳崖自殺了?！?/p>

“真慘！”小楷說。

霓裳幽幽地說：“我現(xiàn)在知道，所謂得道升天，其實就是忘卻。如果不是忘卻，我們活得如此之長，一定會滿載痛苦和憂傷。我們在這高山峽谷中播種、收獲，白晝漫漫，長夜寂寂，伏枕靜聆雁鳴，才知道又一年過去了。只有如此簡單，我們才會活得如此從容吧！可是這樣的方式，又太無趣了，很多時候只能彼此安慰，或者將一些經(jīng)文反復抄寫。于我們來說，死反而不是我們畏懼的，永生倒成了我們的問題了……正因為如此，讓我最羨慕的，其實是那個書生毅然決然地去死！”講到這里，霓裳頓了一下，突然哭了起來。

小楷不知道該怎么安慰她，只是怔怔地想著她的話語，揣度著她的心思。

“其實那一個書生并沒有死去，反而從輪回中獲得了意義。他的肉體墜入了懸崖，靈魂反而一躍而起，變成了一棵奇松，生長在山尖之上。”她指著“夢筆生花”上的蒼虬的青松說，“你看，在這絕壁之上活著，難道不是更有意義嗎？”

小楷抬頭看了看，只見“夢筆生花”之上，的確有一棵虬勁的松樹。天藍得像一個巨大秘密，松樹上有絲絲糾纏的云絲，更像一個難解之謎。

在回去的路上，霓裳似乎又想起了什么，對小楷說：“年輕人，我也不好給你提意見，因為我也不知道該說些什么。我當然知道你們是靠記憶來活著的，可是我們呢，是靠忘卻活著的。我們活得太長了，若是不會忘卻，我們將無法活著。也可能只有忘卻，才會讓我們變得輕松一些。”說到這里，霓裳的臉上露出了憂苦的表情。

小楷不說話了。霓裳如此態(tài)度，讓他覺得有些尷尬。沉默了一會，霓裳突然對小楷說：“看你是一個書生，學問過人，有經(jīng)天緯地之才，可是看上去你的身體卻病殃殃的，柔軟有余，力量不足，怕是沒有練過武藝吧？”

小楷一笑，說：“我少年之時，家中曾經(jīng)安排高手教授武藝，可是我一直興趣不大，對此也怠慢了。”

“你在此地一直執(zhí)著于理與道，如此殫精竭慮，對身體必有所損。這樣吧，我來教你劍術吧！也許有一天你會用得著?！?/p>

“劍術？”

“是的，我在這里獨創(chuàng)的劍法，也可以稱之為黃山劍派吧？”霓裳一笑，接著說，“這劍法不在乎形，而在于一招制敵?！蹦奚研Σ[瞇地說，“你知道嗎？劍道與諸理相同，也需實事求是。世人對于劍術，多理解有誤，或是將劍用作砍殺，或是以劍術為舞蹈，這都是失之偏頗，關鍵在于對于劍之‘理，沒有對照源頭進行鑒別，也沒有在演繹過程中保證實效。結果很多練過武術的人，反而不如沒有練過的。其實劍法之要義，最重要的，還是‘快，天下劍術，唯快為最，若是有了速度，其他一切都自然而然甘拜下風了……”

“怎么才能快起來呢？”

“世人都以思考為要義，擊劍之時，總是想著如何攻擊，這就錯了。應讓事物與心直接對接，這就省去了諸多中間環(huán)節(jié)，以肢體之‘心本能應對。這應是最短的捷徑。”

按照霓裳的說法，所謂快速之法，其實就是這樣的：想要變成某個東西的心意純粹專一到了極致，強烈迫切到了極致，雜念消失，身體心靈合一，你最終就變成了那個東西。所謂的劍道修行，就是學習如何將自己的心意聚集成一種純凈無垢、強烈無比的東西……如此修煉自然是很難的，可一旦到達了那樣的境界，就可以一勞永逸、隨心所欲，不必花費巨大的氣力了，只需將心意集中到空中的某一個點上，這樣，身體之中仿佛有神力融入，可以快速地穿越不同時空，現(xiàn)實的一切都不能形成障礙了。聽著霓裳的話，小楷似乎有些明白，也似乎有些不明白，不過總體上，卻有些通透了。

五

自此之后，每當小楷與霓裳在一起，已不執(zhí)著于“心”與“理”的辯白和深究，而是刻苦地練習著劍法。在如此的狀態(tài)中，小楷每一次與霓裳的對練，體內都行走著一團熊熊之火，有無限的能量呼應著外部的星辰日月在旋轉。這真是一種無比美好的感覺，仿佛身體中的某一個東西，一直在突破界線，努力達到難以抑制的自由。

也不知過了多長時間，有一天，當小楷驀然面對一只向他飛來的小鳥，不自覺地眨了下眼瞼時，他猛地頓悟了：人的反應是第一的，自己為什么會眨眼睛，其實是身體里的“神”在起作用啊！“神”暗藏在人體中，不為人所知，也不為己覺察，當人沒有意識到它、意志不對它形成干涉之時，它會顯出靈性的一面，悄然處理意外事件。而人的意志過強的時候，它便會遠遠地躲在一邊睡大覺，對人們愚蠢的思想和行動不聞不問。怕死往往隨之就有本能的反應，人的意志不存在時，神就自然呈現(xiàn)。因此，最快速的行為就是本能，而不是等著頭腦指令。

在擁有了如此的認知和境界之后，小楷覺得自己身上正在發(fā)生某種脫胎換骨的變化。雖然在骨子里他知曉自己并沒有變得更聰明，可已能感覺到身體內的輕靈之氣——之前的行為也好，動作也好，是那樣的笨拙，可現(xiàn)在呢，一陣輕盈的風，都能讓自己飄起來。盡管外表毫無變化，可內里卻變得空空如也。當然，小楷知道，這是一種別致的“空”，是生命的盈滿，而不是失去生命的空虛。

在此之后小楷與霓裳的練習中，小楷也有取勝的記錄，比如，以自己的劍刺中對方的咽喉。當然，如此“刺中”，是“刺而不中”，也就是說，小楷一擊而中時，根本無心用力，而是恰到好處地中止了。霓裳對待小楷也是如此，很多時候，霓裳會用劍背迅捷地擊打小楷的肩背。有了這樣明確的暗示，小楷自然心悅誠服地甘拜下風了。

比武并不等同于實戰(zhàn)，這是雙方的共識。對于勢均力敵的對手來說，勝利屬于冥冥之中未知的力量，屬于上天的意志。上天垂青于誰，誰就會獲得勝利；上天拋棄了誰，誰就會不可避免地失敗。

有了這樣的想法后，小楷一直試圖跟霓裳來一次完全的比武，這一個“完全”，是指除了真刀真槍之外，還有著全身心的投入，存有一種將對方殺死的極端的愿望。如果一個人在跟別人練劍時，缺乏這種孤注一擲的勇氣的話，那么，他一定會三心二意，劍術削減三成以上，甚至還不止。有一天在野地里比武，當小楷固執(zhí)地向霓裳闡述如此的想法時，霓裳只是淡淡地回應：“我也希望能跟你這樣的高手一決雌雄??！”

“可是，可是……”

霓裳嫣然一笑：“我知道你想說什么——為什么要將生死看得如此之重呢？人生一世，只是在過一座橋。為什么要久久地停留在橋上呢？”

小楷怦然心動，還想問些什么。這時候，身邊突然有幾道黑影撲拉拉地騰空而起，定睛一看，才知曉是兩只長尾山雞，紅嘴藍身，有著華麗修長的尾羽。雙方對視一笑，沒有繼續(xù)談論這一個話題了。

趙楷來到黃山腳下，在一年后的某一個傍晚，終于跟霓裳完成了一場“完全”的劍術比拼，地址在小楷最初來時的河灘邊上。這是一個深秋的傍晚，霞光穿過不遠處的黃山之巔，映射在這一塊地方。芳草萋萋的河灘上，不僅是鬼柳葉子看起來金黃，連那些水杉、烏桕樹的葉子也變得金黃。河中央的芳甸綠草如油，野花開放，白鷺隨起隨落?！斑@一切真美啊！”小楷大發(fā)感慨，隨之變得遲疑，他不知為什么會有這樣的起因，又不知最終的結果會怎樣。正當他猶豫而專注地反思自己的虛榮時，霓裳已執(zhí)起劍來，站在他面前。

小楷凝神屏息，將自己沉潛于一。也就是說，外部世界所有的一切，已虛化為身后的一張白紙，劍由心出，心隨劍走。身體如紙片一樣騰空而起，甚至在不自覺中觸碰到柔軟的樹梢。霓裳也是，像一片飄舞的花瓣，在霞光中翻飛。一切真是快啊！如刺眼的光線，如變幻莫測的云。若是有外人在一邊看，反而會覺得一切很慢，慢得像鷹隼飛翔時的翅膀般一動不動。相關的聯(lián)想是：鷹在天空之上，翅膀一點不動，靠什么飛得如此之快？難道快極的時候，反而會給人以慢的感覺嗎？

于無限的專注之中，小楷體味到了一種真正的空：一只斑鳩從草地里飛起，劃出一道褐色的線；樹林滿是風拂葉落的聲音，還有蟲豸細小的交談，溪水湍湍的流淌聲像音樂一般，那些柳葉魚的啜啁也加入其中……誰也沒有注意到，這時候有一只帶著黑色斑紋的豹子沿著河邊的草地悄然過來，默不作聲地蹲守在一旁，靜靜地看著他們。過了一會，豹子仿佛感覺到兩人之間的殺氣，毛發(fā)突然豎起，直直地站立起來。這個時候，小楷已退到了河畔，霓裳則已飛升到高高的樹枝上。豹子縱身而起，躍上河中間的大石頭，又借助散落在水面的石頭，躍過小河，飛也似地向黃山方向奔去。

終于，一切歸于寂靜，仿佛時光停滯的寂靜。也可能是小楷一擊而中吧，霓裳竟然發(fā)出一聲凄厲的喊聲，宛如風的哀鳴，隨后漸漸細弱。一縷閃亮的白霧，從草坪上裊裊升起，搖曳著向黃山的方向逸去。待小楷恍過神來，眼前什么都沒有，只有一襲白色的裙裾平鋪在綠色的草地上，像失去靈魂的影子。霓裳曾站立的那棵鬼柳，被劍齊刷刷地斬去了樹梢，樹梢落在了數(shù)丈之外清澈的河流中。暮色夾雜著霧靄從四面八方慢慢涌上來，之前的那些人也好，房屋也好，都掩映在一片黑暗之中。四周哀婉的鳥聲響起，此起彼伏，像劍氣般穿行山林和山巒，小楷第一次領略到沉入生命至高境界的蒼涼和詭異。

六

也不知在鬼柳林里睡了多長時間，待趙楷醒來之時，已不知是猴年馬月的清晨黃昏了。殘月輝冷，白露滿地，鬼柳林間寒風陣陣，預示天將破曉，不遠處的那些房屋，已渾然不見蹤跡，仿佛根本沒有發(fā)生過似的。“這是怎么回事？”趙楷突然想，“這不會是夢吧，那些曾經(jīng)的人，該不是這些鬼柳變的吧？”雖然固執(zhí)地以為不會，不過從那些奇形怪狀的鬼柳身上，好像真能看出某種人形。趙楷不由心驚膽戰(zhàn)，好不容易才平復了自己的情緒。這時候他又一次抬頭遠望，不遠處的黃山仍在那里，巍峨聳立在云里霧里，就像滔滔大洋中的一排島嶼似的，眼見得更加高不可攀了。小楷想：“我其實是廣袤天地間的一粒微塵啊，又何必追究意義呢！”想到這，他專注地看了看眼前的黃山，深深地嘆了口氣：“算了，我也不用想得道成仙，也不用想去天庭了，如此高聳入云的山巒，我哪里攀登得上去呢？”于是，他悻悻地離開了黃山，這一次他沒有去南邊的徽州府，而是從北邊的池州東下長江，轉道大運河回到了開封。

當小楷回到了汴京之后，已是一年之后的靖康元年，其時我已內禪，也從崇德殿搬到了龍德宮。我聽到消息后又驚又喜，在龍德宮內室召見了他，當我聽到他較為翔實的講述后，驚的是南方的黃山腳下，竟有這樣的獨立王國，喜的是小楷因為有了這樣的經(jīng)歷，境界上突飛猛進。畢竟，突破只能自由發(fā)生，人所擁有的境界，是無法通過訓練達成的，它一定是心懷慈悲和釋懷才能得到的。

至于之后的事情，就有些不堪回首。小楷從南方回來后，終日幽居在高院大宅中，寢食俱廢，長夜寂寂，對于歌舞管弦也無了興趣。讀書練武之外，只是伏枕靜聆雁鳴，有時候想著黃山腳下的那一塊地方，心意悠悠。我聽報后很著急，一直想著如何幫助他，可金兵再次南下，汴京危急。這期間小楷曾自告奮勇，幾次隨同使團與金人談判。之后，東京失陷，凡宮中之人，都成為女真人的牛羊。之后，金兵陸續(xù)押送大宋君臣共一萬五千多人，分七批隊伍北上。靖康二年三月二十九日黎明，我自劉家寺啟蹕，車共八百六十余輛，一千九百多人，小楷也列其中。小楷極不情愿北狩，一路目睹金國將士的跋扈行徑，時常夜半啼哭。五月十三日到達燕京之后，停留數(shù)月。九月下旬再度啟程，十月十八日到達中京。沒想到的是，一個大雪紛飛的日子里，趙楷突然就瘋了。他來到中京的大街上，用一把烏黑的木劍在地上畫一個圈，赤裸上身，跏趺坐于布墊之上，說自己是大宋的皇子，所畫線內，是大宋的領土，若是外人闖進來，必定殺死。若金國勇士單挑而勝，不僅可以殺死自己，同時還將這一把寶木所制之劍相送。如此瘋癲行為，讓金國勇士氣急敗壞，一個個爭先恐后地拔刀相向。趙楷武藝如此之高，雖然用的是木劍，不及鋼鐵堅硬，可那木劍由阇婆國鐵木制成，劍身泛著黝黑暗沉的光澤，唯劍鋒處留有一線白光。先后有六七個金國武士前來挑戰(zhàn)，都被他一劍封喉。金國勇士一時有些慌亂，有人提議一擁而上，將趙楷胡亂砍殺。更多的人覺得如此勝之不武，況且大宋本來就是大金的手下敗將，又何必授人以柄，讓敗軍之將不服呢！商議的結果是，去上京請得年輕的駙馬爺，也是金軍統(tǒng)帥粘罕的次子寶山來與趙楷決一雌雄。

我在營帳里聽到消息后，異常著急，令之前的中常侍內丞徐義良去傳話，代表我向金國將領賠不是，以求保全趙楷性命?？墒沁@時候，金國將軍義憤填膺，靜候金國第一勇士的到來，已不放趙楷出圈了。徐義良好不容易跌跌撞撞地擠到趙楷面前，只見趙楷坐在那里閉目養(yǎng)神，讓徐義良感到無比吃驚的是，趙楷除了穿一件白綢緞的褲子之外，上身赤裸，對他的到來熟視無睹，安然用毛筆蘸著朱砂，在自己的頭、臉、頸、胸、背、腹、手、腳等處，密密麻麻地寫滿《般若波羅蜜多心經(jīng)》。此時，圈內的積雪早已化了，黑黑的泥土冒著串串熱氣，金國將領的尸體已清走，地上留有深一塊淺一塊的印記，深的地方，分明是死去的勇士的血跡。

徐義良大叫一聲“殿下”，趙楷睜開眼睛，認出了是徐義良，木然地跟徐義良點頭示意。徐義良著急地說：“上皇讓我轉告你，作為一個滿腹經(jīng)綸的讀書人，為了舞槍弄劍意氣用事，實在是不值得??！”

趙楷怔怔地看著徐義良說：“你轉告上皇，此番北狩去那冰天雪地之地，茹毛飲血，難見人影，即使我有滿腹經(jīng)綸之才華，又有什么用呢？還不如在半途中，以我之劍，證明華夏之人不可輕視！”

徐義良一時咽哽，竟不知如何對答。

趙楷臉上綻放一絲詭異的笑，說：“我知道你想問我為什么，我只是想試試我練的劍術，當年從黃山腳下習來，到底到了哪一個層次。若沒有在戰(zhàn)場上體驗斬人之道，劍術又有什么用處呢？”小楷想了想，又說：“上皇常說，習武之人有三個階段：見自己，見天地，見眾生。我時常感覺有另外一個我，專注地看著自己的一舉一動。這是見自己了嗎？我又以我的心，去揣度萬物之心；以眾人之心，尋找共鳴共情與共性，覺得生命本不屬于我，屬于跟自己有關聯(lián)的山川河流、飛禽走獸。這就是見眾生吧？我見過自己，見過眾生，卻一直沒有見天地，還是不明白天地的本來面目是什么樣……可能，到死也不會。我熱衷于‘性理之路，走了這么多年，差一點走邪了。我沒法回頭，只能繼續(xù)走下去……現(xiàn)在，我有點明白了，的確是‘心即是理，理即是心啊！我若是死了，不在了，這個世界不就消失了嗎？”說罷一笑，重新閉目養(yǎng)神，那姿態(tài)明顯是想養(yǎng)精蓄銳，連多說一句話的精力也不肯浪費了。在他們說話之時，周邊一片喧鬧和憤怒，小楷處于白雪中的黑色圓圈之中，就像處于冰雪暴的中心一樣。

雖然徐義良不會武功，也不懂義理，可他還是感覺到趙楷言辭中的微言大義。徐義良想了想，只得灑淚而別，奔赴大帳來告訴我，對我說，高手就是這樣吧，雙方角力之時，一張紙的重量，都可以壓垮一個人，實在不忍心耗去他的一絲精力。我聽后不禁潸然淚下。

金軍統(tǒng)帥粘罕次子寶山在上京接到通報后，即火速往中京趕來。寶山一向以劍法的輕盈著稱，曾經(jīng)打遍燕云十六州無敵手。寶山全副武裝騎馬而來，金色的鎧甲，上綴菊花狀的革片，內里是麥黃色的襯袍，挎一把赤銅作裝飾的龍泉劍，背一筒白羽箭矢，腋下是千年古藤所纏之弓。這一身裝備，本是汴京宮中之物，寶山不知道的是，這寶劍、鎧甲之類，原本就是小楷放在汴京皇城紫宸宮中的，是小楷習武時我贈予他的。

看見寶山到來，人群自動讓出了一條道路。寶山踏入圓圈之后，對小楷施了一禮。因為身材高大威猛，全副武裝的寶山看起來就像一位天神似的。小楷蓬頭垢面，一臉雜亂的胡須，像一個乞丐似的。那一把木劍就隨意放在膝蓋上，黑黑的、長長的，就像一根打狗棍似的。赤裸的上身亂七八糟寫滿經(jīng)文，表面上是盤腿而做，其實是跏趺坐姿，這都是在黃山腳下所學的。

這個時候，徐義良已被金國那些高大威猛的武士們擠到了外面，里面發(fā)生什么也看不到了。只聽見里面喊聲如云。徐義良急了，干脆趴在地上，從人腿的縫隙中向里窺視，努力看兩人比武的情景?？墒?，他什么也看不清，只是見到兩個紙人在空中不緊不慢地飄動，刀身飄散的神氣如煙靄。是時，平地驚雷，狂風突起，漫天飛沙走石，房屋為之摧毀。一團團鬼火在旁邊的野地里上躥下跳，將圓圈內照得亮如白晝。

小楷不動如山，雙目微合。此時，天已下起了暴雨，如瀑布一樣傾瀉下來?！翱禳c出招吧，我還要回營房喝酒呢！”寶山在大雨中呵斥，無數(shù)雨滴流入他的口中。小楷沉靜不動宛若磐石，可是在寶山眼中，大雨中的小楷像濕透的老鼠。

寶山大叫一聲，執(zhí)起手中寶劍直刺小楷。小楷猛地睜開了眼睛，一剎那間，小楷看到一個熟悉的影子，知曉了對方身上所有的著裝都曾屬于自己，身體內部油然激發(fā)了一股激憤的力量。如此心理和力量的變化，更使得小楷之劍決絕無情。徐義良從人的縫隙中見得最后的場景：小楷身影一晃，一道白虹閃過，鮮血從寶山的喉頸部滲出。再看寶山，龐大的身軀先是一頓，隨后如廟里的泥塑一樣轟然倒下。

四周一片苦嘆，那些圈外的金國勇士，情急之下一擁而上，全然不顧規(guī)則和約定。小楷神色驟變，顏面赤紅好似朱砂染過一般，頭發(fā)蓬亂披散到膝蓋，白眼吊起，口噴熱氣，其狀極為猙獰。簡直見所未見，聞所未聞。先接近小楷的幾個金國勇士，皆為他木劍所殺?？山饑娛磕勘{欲裂，拼命地圍攏過來。趙楷哪里敵得過成百上千的金國勇士不講招數(shù)的搏擊呢？大雨傾盆之下，他的腳步不慎一滑，倒在地上，轉眼間被砍成肉泥，鮮血隨雨水小溪般流入洼地。

徐義良忙不迭地逃遁而去，一邊跑一邊大哭不止。眾金國將領想出手阻擋，這時趕過來的金軍元帥粘罕擺了擺頭，示意放他而去。待徐義良到了我處，雙眼失神，失魂落魄，語無倫次，結結巴巴地對我描述：待金國眾勇士圍上來之時，小楷眼看招架不住，情急之下向空中大聲呼喚：魔女安在！魔女安在！只見天空中嘩啦啦飛來一只從未見過的白色大鳥，恍若白色鳳凰，長長的翅膀一擺，飛沙走石的同時，眾多的金國兵將也如中了邪似的，手舞足蹈起來。徐義良遠遠地觀望，只見人群中小楷身形渺然一晃，如煙霧般銷聲匿跡。那一只白色的大鳥也“呀”地叫了一聲，飛得杳然無蹤。在此之后是烏云遮天蔽日，天空暗黑無光，如夢如幻，一時不知猴年馬月。

我知徐義良也近瘋魔，是想竭力安慰我，怕我傷心。于是，我不再追問，也不再說話，獨自哀傷不已。等到周圍一片喑啞，我嘆了口氣說：“小楷雖然劍術高妙，其實還是一個文人，只是憑著情懷和正義比拼，殊不知搏擊最為重要的，還是蠻力。小楷一直身體孱弱，以如此方式驚天地泣鬼神，已是很不容易了……”我沉默了一會，繼續(xù)說：“生死有命，如此結局，已是死在憐憫他了?！?/p>

我不再說話了，只是揮揮手讓徐義良離開。我知道今生今世是不可能見到小楷了，來世若再次相見，雖然彼此會感到親切，卻無法追懷相認。此生已成蒼茫，心中不免憂傷。

小楷消失之后，連我身前左右不曾熟悉的侍女內官，也都暗自悲傷，常常嘆息追懷。我自然更是惋惜，每聽到管弦之聲，或聽到有人誦讀《古詩十九首》時，會想起趙楷，隨后總是喃喃自語：“可惜啊，小楷！”這一句話，身邊人聽得熟了，每每聽到，都讓人黯然淚下。我念念深思，乃手抄《金剛般若波羅蜜經(jīng)》懷念于小楷?？杀狈剿络婋y聞，哪有寺院可供放經(jīng)卷呢？無奈之下，只得將手書經(jīng)文帶到五國城，于冰天雪地里，讓人用泥土堆一小屋，狀如土地廟，選擇在盂蘭盆節(jié)這一天，在東方漸白晨鳥啼唱之時，將經(jīng)文置放其中，并化用劉長卿原作，賦《謫仙怨》一闋：

雪國落日初低，惆悵孤寒解攜。

鳥去平蕪遠近，人隨流水東西。

白云千里萬里，明月前溪后溪。

長笛此時吹罷，何言不為嬋娟。

平仄不合轍，唯有悲慟。待我寫完，上弦月已移到中天，雪地里又多了一層白。好的文字，必是神鬼莫測的，字詞與語句的韻律，并非鋪路的磚與石的關系，而是花草與水流、墨色與書法、荷塘月色與清風明月，甚至晨曦、星月與天地萬物的關系。對于小楷，我說不出其他話，也回憶不起其他的事，只能將他人生的幾個篇章，湊成一個完整故事避免遺忘。人老了，原先最為懼怕的事情，也變得無所謂了——就像生死，于歲月的薄涼與杳茫中，已懶得睜眼分辨了。