玉兔在文學(xué)中最深入人心的形象，大概要數(shù)《西游記》里面的玉兔精。因?yàn)殡娨晞〉挠绊?，玉兔精給人的感覺(jué)，就是一位美貌少女。但其實(shí)，原著里的玉兔精是一只公兔子。

其實(shí)，玉兔精是雄性，在古代是一個(gè)常識(shí)。明朝有個(gè)大思想家李贄，在《西游記》這一回寫(xiě)了一段批注：“向說(shuō)天下兔兒俱雌，只有月宮玉兔為雄。故兔向月宮一拜，便能受孕生育。今亦變公主，拋繡球，招駙馬，想是南風(fēng)大作耳?！?/p>

無(wú)獨(dú)有偶，清朝學(xué)者汪象旭在這里也注了一段：“然按空玄子云：‘天下之兔皆牝，惟月中兔為牡，故凡兔望月而孕。所以悟真詩(shī)云：‘坎配蟾宮卻是男。以月中兔屬陽(yáng)也。”

其實(shí)，這類(lèi)說(shuō)法早在西晉時(shí)期就出現(xiàn)了。西晉有一位大學(xué)者名叫張華，其編纂的《博物志》里面就提到了這個(gè)說(shuō)法：兔舐毫望月而孕，口中吐子。就是母兔子舔舔自己的毛，望著月亮就可以懷孕。這類(lèi)說(shuō)法在中國(guó)各類(lèi)文獻(xiàn)中還有很多，所以在中國(guó)民俗和神話傳說(shuō)里面，玉兔是只公兔子，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

（摘自《北京青年報(bào)》卞恒沁/文）