楊長明

文題展示

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。

——李斯

②小不忍則亂大謀。

——孔子

③益知天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。

——曾國藩

上面三則材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;文體不限（詩歌除外），文體特征明顯;不得抄襲，不得套作;不少于800字。

寫作指導(dǎo)

首先，考生應(yīng)分析以上幾則材料。為了統(tǒng)一六國，秦王下了逐客令，李斯也在被逐之列。李斯臨行前主動上書，勸說秦王不要逐客，這就是有名的《諫逐客書》。他說：“泰山不舍棄任何土壤，所以能那樣高大;河海不排斥任何細(xì)流，所以能那樣深廣;帝王不拒絕任何臣民，所以能顯示他們的恩德?！鼻赝趺鞅媸欠牵麛嗟夭杉{了李斯的建議，立即取消了逐客令，李斯仍然受到重用。材料①的原喻是，君王要廣納人才，才能成就大業(yè)。后來，這句名言也用來說明學(xué)習(xí)要博采眾長，才有淵博的知識和深邃的造詣。在金磚國家工商論壇開幕式上的講話中，習(xí)近平主席引用了李斯的話“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深”，強(qiáng)調(diào)“包容普惠、互利共贏才是人間正道”。從文化意蘊(yùn)上思考，中華文化及其思想的發(fā)展從未走向文化獨(dú)斷和排他。反之，在多種文化的交流、碰撞、 借鑒、吸納和融通中，以開放包容見長的中華文化得以不斷豐富，更加博大深邃、生生不息。從哲學(xué)角度思考，這句話強(qiáng)調(diào)積少成多的重要性，強(qiáng)調(diào)了量的積累。

材料②中的“小不忍則亂大謀”，這是孔子對名人成功之道的理論概括。這句話有兩層意思：一是人要學(xué)會忍耐，不要為一點(diǎn)小事發(fā)脾氣，不要為了逞一時之快、泄一時之忿而耽誤大事?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，好多大事都是因?yàn)樾∈赂銐牟殴〈钩傻?。二是做事要有忍功，人要學(xué)會當(dāng)斷則斷。所謂“大謀”可理解為“大志向”。在實(shí)現(xiàn)“大謀”的過程中，人要準(zhǔn)備忍受人生一切的苦難?！靶〔蝗虅t亂大謀”告訴人們，在人生之路上，要牢牢記住你的“大謀”是什么，把所有來自外在的不好的東西都看成是成功道路上對自己的考驗(yàn)。人要學(xué)會在逆境中調(diào)整自己的心態(tài)，把自己的時間和精力集中到更有價值的“大謀”上來。人在小事上不忍耐，就會壞了全盤大計。做事情必須顧“大謀”，不能因小失大。

材料③中，天下的事情應(yīng)從大局著眼統(tǒng)籌，而從小事上著手辦理。這涉及整體和局部的關(guān)系。從大處著眼，人才能有全局觀點(diǎn)，才不會在大是大非上犯糊涂，不會在戰(zhàn)略上犯錯誤;從小處著手，只有扎扎實(shí)實(shí)做事，我們才能一步一個腳印地前進(jìn)，才能把每一個具體的工作做好，積小勝為大勝，最終取得全部勝利。

三則材料考查了學(xué)生的辯證思維能力。綜合來看，思考小與大的話題，我們既要認(rèn)識到積累的重要性，也要認(rèn)識到在特定情況下，有時要棄小顧大、著眼于大，有時要大處著眼、小處入手等。寫作時，我們可以選擇從其中一個材料的含意入手對文章進(jìn)行立意構(gòu)思。

立意參考

1.積小成大，一步一個腳印。

2.做大事，要學(xué)會在小事上忍耐，不能因小失大。

3.做事情要有大格局，要從小事上做起。

素材展示

1.小小出入證，治理大文章

進(jìn)入炎夏，如何讓居民出入小區(qū)更加便捷？在北京市通州區(qū)大方居社區(qū)，居民無須掏出紙質(zhì)出入證，無須進(jìn)行體溫查驗(yàn)，“刷臉”便可進(jìn)入小區(qū)。原來，新安裝的智能門禁系統(tǒng)可以自動識別人臉并測量體溫，身份相符且體溫正常大門自動打開，身份不符或體溫過高則會預(yù)警。這一電子出入證贏得居民好評。

新冠肺炎疫情防控期間，社區(qū)是疫情防控的第一道防線，而出入證的使用是優(yōu)化社區(qū)管理的重要措施，為居民健康上了一把“安全鎖”。從手寫版到印刷版，從一日一換到畫鉤“打卡”，各地鄉(xiāng)村、小區(qū)、街道設(shè)計出各具特色的出入證。有的備注咨詢電話，便于居民聯(lián)系;有的印上二維碼，便于返城人員線上登記;有的設(shè)計成五顏六色，便于分類管理;有的還規(guī)定了出門次數(shù)、時長甚至減少外出的獎勵辦法，鼓勵通過“宅生活”戰(zhàn)勝疫情。出入證的設(shè)計理念、使用方式，折射出社區(qū)治理的能力水平。

客觀來看，并非所有紙質(zhì)出入證都令人滿意。對居民而言，憑證出入靈活性差，常常有人因?yàn)橥鼛С鋈胱C而“有家不能回”;對社區(qū)而言，不斷換證、分別制證會增加管理成本。比如，有的出入證不含個人信息，存在被他人借用的漏洞;有的雖印上個人照片，又會因?yàn)榉磸?fù)比對而降低通過效率。從這個角度看，一些社區(qū)試行電子出入證，在保證有效防控疫情的同時，體現(xiàn)出低風(fēng)險、高效率、省人力的特點(diǎn)。

打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點(diǎn)在基層，難點(diǎn)在基層，最大力量也在基層。面對人口流動性大、人員結(jié)構(gòu)復(fù)雜等問題，如何提高治理效能？電子出入證給我們以啟發(fā)。從電子出入證到智能語音外呼系統(tǒng)，從服務(wù)機(jī)器人到監(jiān)控?zé)o人機(jī)，科技不僅為治病救人插上翅膀，也為社區(qū)聯(lián)防聯(lián)控、科學(xué)管理決策等基層治理命題提供了解答，讓疫情防控事半功倍。

（摘編自《人民日報》，有刪改）

2.算大賬，棄小利

改革就是利益關(guān)系的重新調(diào)整。這個過程當(dāng)中，“算賬”是不可避免的事。

所謂“算賬”，無非是權(quán)衡利弊得失，這很考驗(yàn)一個人的眼光。有的人就看著鼻子底下這點(diǎn)實(shí)利，算盤珠子撥得很精，看起來很聰明，實(shí)際上常常因小失大。這個時候，就需要有會“算大賬”的人出來指點(diǎn)迷津，如此這般，豁然開朗，眾人皆服。很多改革故事中，這樣的橋段俯拾即是。

這些會“算大賬”的人，往往眼光比較長遠(yuǎn)，善于細(xì)辨“得”“失”。傳統(tǒng)觀念講究“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得”。人之所以選擇“舍”，為的是退而求進(jìn)，為了追求更大的“得”。因此許多“心靈雞湯”說，舍去眼前大樹，才會擁有一片森林;舍去城市喧囂，才能享有鄉(xiāng)村寧靜。

然而這樣的“算大賬”，背后可能還是先舍后得、舍小得大、舍此得彼的得失觀。一旦陷入“以舍求得”的思維定勢，難免還會糾結(jié)于舍與得的利益考量。只舍不得，便全然反對;大舍小得，消極應(yīng)對;有舍有得，勉強(qiáng)接受;小舍大得，果斷贊成。由此一來，真要遇到需要我“舍”你“得”大家“得”的時候，“大賬”就有些算不下去，“火炭落在腳背上——自家疼痛自家知”的牢騷埋怨就可能占了上風(fēng)。

其實(shí)，生活中還有一種得失觀，完全跳脫了個人局限。從蘇武“旄盡風(fēng)霜節(jié)，心懸日月光”，到文天祥“留取丹心照汗青”;從革命先輩拋頭顱、灑熱血，到熱心群眾見義勇為：“舍生而取義”的高尚追求，舍家為國、舍己為人的無私壯舉，同樣是一種“舍得”。這里的“舍”，并沒有預(yù)設(shè)個人利益的再獲得;這里的“得”，則完全以公義眾利為指南。這種舍小利、成大義的得失觀，構(gòu)成了社會的精神脊梁，也筑起了國家的價值高地。

今天的改革，同樣需要“敢舍”的勇氣、“愿舍”的精神以及成全大義的豁達(dá)胸懷。

（摘編自“人民論壇”，有刪改）

3.舍小家為大家

舍小家為大家、先國家后個人，從來都是中華文化的核心基因和中華民族的精神標(biāo)識，是把中華兒女團(tuán)結(jié)在一起的強(qiáng)大精神力量。疫情無情，人間有愛。有一種情懷，叫“舍小家為大家”。在當(dāng)前這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中，中國人的家國情懷在共同抗擊疫情中得到了充分展現(xiàn)和詮釋，涌現(xiàn)出許許多多舍小為大、舍家為國的感人事跡。

當(dāng)疫情來臨的時候，抗擊疫情是我們義不容辭的責(zé)任，我們并不是“旁觀者”。保定市第二醫(yī)院心血管內(nèi)科二病區(qū)副護(hù)士長楊青云，當(dāng)?shù)弥颖笔≡蹩挂哚t(yī)療隊報名的消息時，她毫不猶豫報了名。她說，作為一名共產(chǎn)黨員，自己時刻牢記入黨時的誓言“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。沒有大家哪有小家，在疫情面前，我義無反顧，相信我們一定能戰(zhàn)勝疫情。楊青云的舉動得到家人的全力支持，她的愛人說：“不要擔(dān)心，專心工作。我一定會照顧好家里，我們等你平安歸來?！睕]有小家的舍，哪有大家的得。這些最可愛的人，也是最可敬的人。“舍小家為大家”的背后，是家國一體的熾熱情懷，是家國同心的價值追求。將小家與大家緊密相連，將個體生命與國家民族命運(yùn)融匯在一起，始終是中國人民心中的鮮明底色，始終是我們風(fēng)雨無阻向前進(jìn)的動力源泉。億萬個你我守護(hù)中國，億萬個你我成就中國。把家國情懷融入不懈奮斗，轉(zhuǎn)化為具體行動，我們每個人的腳步，必將疊加成國家的進(jìn)步;我們每個人的奮斗，必將匯聚為民族復(fù)興的磅礴偉力。

（摘編自“新華網(wǎng)”“網(wǎng)易新聞”等，有刪改）

范文欣賞

以青春之小我? 書時代大華章

“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！眰€人命運(yùn)與國家命運(yùn)是休戚相關(guān)的。國家利益高于一切，愛國是我們每一個中國公民、每一個中華兒女義不容辭的責(zé)任。一代代中國青年以“小我”的不懈奮斗，彰顯“大我”的使命擔(dān)當(dāng)，踐行“無我”的初心誓言。在新時代的賽道上，到處都是奮力奔跑的青春模樣。

來自每一個人的點(diǎn)滴之水，最終匯成時代的壯闊山河。泰山不舍棄任何泥土，所以能成就它的高大;江河大海不放棄任何細(xì)小的流水，所以能成就它們的深邃。面對新冠肺炎疫情，醫(yī)護(hù)人員舍小家顧大家，主動請纓到抗疫前線，以實(shí)際行動踐行“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”的錚錚誓言。他們并非身懷異稟，也不是百毒不侵，他們只是有著堅定的信念以及無私奉獻(xiàn)的精神。他們用行動書寫了最美的時代答卷。正是因?yàn)閾碛袊依娓哂谝磺械男叛?，中國人民共同書寫了蕩氣回腸的抗疫詩篇。點(diǎn)滴之水最終匯成這個時代的壯闊山河。

以青春“小我”鑄就時代“大我”，讓青春與時代同行。古生物學(xué)家張彌曼，從小對生物、自然科學(xué)充滿了興趣，立志長大后成為一名醫(yī)生。20世紀(jì)50年代初，國內(nèi)的地質(zhì)學(xué)科幾乎一片空白。張彌曼沒有按照個人興趣選擇專業(yè)，而是積極響應(yīng)國家“地質(zhì)報國”的號召，選擇報考北京地質(zhì)學(xué)院。在大學(xué)期間，張彌曼被選派至莫斯科大學(xué)學(xué)習(xí)古生物學(xué)，并聽從當(dāng)時在蘇聯(lián)訪問的中國魚類學(xué)家伍獻(xiàn)文先生的建議，選擇研究魚化石。此后，她全身心地投入到這個在旁人看來冷門又枯燥的專業(yè)中，數(shù)十年如一日地學(xué)習(xí)鉆研。張彌曼憑借著小小的古魚化石，為大慶油田、勝利油田的順利開發(fā)提供了科學(xué)依據(jù)，幫助中國找到了石油！她踐行科技報國的誓言，將青春“小我”融入強(qiáng)國“大我”中去，為國家做出了杰出的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森 ，世界著名科學(xué)家、兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者。為了國家的需要，他作出了人生的重大選擇：從學(xué)術(shù)理論研究轉(zhuǎn)向大型科研工程建設(shè)。他義無反顧地把畢生的精力貢獻(xiàn)給了中國航天事業(yè)，為中國航天打開了一片廣闊的天空。正是因?yàn)橛辛巳珏X學(xué)森、張彌曼這樣潛心研究、無私奉獻(xiàn)的科學(xué)家，我們的國家才得到快速的發(fā)展。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。 青春“小我”只有匯入到強(qiáng)國“大我”，才能奮青春之元?dú)?，展青春之才干，?shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。國之所需，我之所向。廣大青年要樹立崇高目標(biāo)與遠(yuǎn)大理想，以青春“小我”書寫強(qiáng)國“大我”，在為國奉獻(xiàn)中書寫輝煌人生。

【點(diǎn)評】

本文是一篇議論文。文章圍繞個人利益與國家利益緊密相關(guān)的主題進(jìn)行論述：先闡述了國家與個人的關(guān)系，然后闡述了個人點(diǎn)滴之水匯成時代汪洋的分論點(diǎn);接著闡述了“小我”融入“大我”的重要性，最后闡述了青年應(yīng)該怎么做的問題。文章立意準(zhǔn)確，論證思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，論據(jù)充足，語言通順，文句較有表現(xiàn)力。