趙利娜 王鋒

課程思政教育改革意見的提出，為教育領(lǐng)域解決好培養(yǎng)什么樣的人，怎么樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人的問題提供了出路和方向。在課程思政視域下，高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程要在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教學(xué)中有效融入思想政治教育內(nèi)容，提升學(xué)生的文化自信心和民族自豪感，深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，使其愿意投身于“中國設(shè)計”中去。基于上述研究，本文對課程思政視域下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)相關(guān)問題進(jìn)行研究，首先概述課程思政與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程，然后分析研究的必要性，接下來對當(dāng)前課程思政視域下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析，并針對性地提出解決建議和對策。

教育的本質(zhì)是立德樹人，“立德”與“樹人”缺一要素不可，否則就不能很好地實現(xiàn)教育目標(biāo)。2016年12月，全國高校思想政治工作會議召開，提出“各類課程與思想政治理論課同向而行”的思想，這就意味著高校要將思政教育融入到各個學(xué)科當(dāng)中去，課程思政建設(shè)成為今后高校教育工作的重要內(nèi)容。此后的2019年8月，國務(wù)院辦公廳又印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，提出了高校課程思政建設(shè)要整體推進(jìn)的要求[1]。高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程是學(xué)生將情感、價值觀、態(tài)度等付諸于產(chǎn)品的課程，進(jìn)行課程思政教育十分必要。但是在課程思政視域下發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)，需要進(jìn)行教學(xué)觀念、教師、內(nèi)容、方法等方面的系統(tǒng)改革，以此充分促進(jìn)課程思政與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的融合。

1 課程思政與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程概述

1.1 課程思政

所謂課程思政，是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將其他各類課程與思想政治理論課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)，從而貫徹落實“立德樹人”的教育根本任務(wù)。從具體形式上來講，課程思政就是將思想政治理論課的價值理念、知識、精神追求等融入到各個學(xué)科課程當(dāng)中去，在潛移默化當(dāng)中強(qiáng)化對學(xué)生的思想教育。教育是教化培訓(xùn)的過程，課程思政教育的本質(zhì)是一種教育，只不過這種教育更加強(qiáng)調(diào)思想教育與知識技能教育的平衡，因而可以將課程思政的本質(zhì)概括為“立德樹人”。課程思政的理念是協(xié)同育人，這是基于課程思政的融合屬性而來的。總而言之，在當(dāng)前信息化社會環(huán)境下，大學(xué)生所接觸的信息繁雜，高校教育面對三觀并未成熟的大學(xué)生，除了要講授專業(yè)知識外，還要能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀，引導(dǎo)其走向社會發(fā)展正道。這也就是課程思政的目的和初衷。

1.2 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程是視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)科目。文創(chuàng)產(chǎn)品即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其以創(chuàng)意為核心，對文化因素、主體文化進(jìn)行設(shè)計與開發(fā)，廣泛應(yīng)用計算機(jī)、工藝與設(shè)計、廣告、動漫、文化等學(xué)科知識。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要具有鮮明的文化特征，其價值就在于其承載的是一種文化功能和屬性，能夠起到文化傳播的作用。而文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程就在于培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品的能力，要求學(xué)生加深對文化的了解和認(rèn)知，感覺到文化的魅力和內(nèi)涵，進(jìn)而在設(shè)計中能夠?qū)⑵漉r明地體現(xiàn)出來，不僅提升了自我審美能力，而且獲得市場認(rèn)可。

2 課程思政視域下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)研究的必要性

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程相比較其他學(xué)科專業(yè)課程來講，更加需要文化的熏陶和加持。課程思政在傳遞精神、觀念和思想的時候，往往需要借助一些文化故事作為載體，而這些故事往往取材于中華民族千年文化傳承當(dāng)中，大量傳統(tǒng)文化要素作為素材被使用，能夠為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)作靈感。從這個層面上來講，促進(jìn)課程思政視域下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)研究，是增強(qiáng)學(xué)生文化儲備與對傳統(tǒng)文化認(rèn)知、提煉、設(shè)計與轉(zhuǎn)化能力的有效渠道。此外，進(jìn)行課程思政教育與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的融合，有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。每個時代都有每個時代的任務(wù)，每個時代下的人們都肩負(fù)著每個時代的責(zé)任[2]。在當(dāng)前發(fā)展階段，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著中國強(qiáng)起來的歷史重任，不僅需要具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，而且也需要全面提升自身的文化思想、政治覺悟和道德觀念，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計所屬專業(yè)要求提升學(xué)生的審美、藝術(shù)與設(shè)計能力，通過課程思政教育，強(qiáng)化學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，受到社會主義核心價值觀的指引，就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升，更好地進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計。

3 課程思政視域下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)存在的問題

3.1 高校教師隊伍缺乏經(jīng)驗與融合能力

交叉與融合是課程思政視域下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)的顯著特征。目前高校內(nèi)的教師在各自專業(yè)領(lǐng)域是有建樹的，但是在課程思政教學(xué)改革背景下進(jìn)行融合式教學(xué)，高校教師普遍缺乏經(jīng)驗、教材以及相關(guān)規(guī)范，導(dǎo)致整體上課程思政與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的融合不太順利。一些高校教師在理念上并不了解課程思政與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程融合的意義，并不積極學(xué)習(xí)思想政治等相關(guān)知識，這種情況就導(dǎo)致高校教師根本沒有辦法進(jìn)行課程思政教學(xué)。而高校教師隊伍中還有個別教師的思想素養(yǎng)并不是很高，個人意識比較強(qiáng)，其自身就需要進(jìn)行思想政治教育，因而無法在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程中很好地實現(xiàn)融合教學(xué)效果。

3.2 課程思政視域下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程開展效果不佳

在課程思政視域下開展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程，其目的是好的，但是需要進(jìn)行的工作是系統(tǒng)性的。目前從文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程開展的實際情況來看，課堂使用的教材依然是傳統(tǒng)的教材，并沒有進(jìn)行重新編制教材或者提供補(bǔ)充教材資料。專業(yè)教師對于思想政治相關(guān)知識的了解程度和認(rèn)知深度有限，沒有辦法很好地在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)課程中進(jìn)行融合。再加上專業(yè)課本身負(fù)擔(dān)就比較重，這就使得教師和學(xué)生并不關(guān)注是否在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程中融入了思想政治內(nèi)容。而高校內(nèi)部也缺乏一套評價課程思政的標(biāo)準(zhǔn)和體系，大多只能依靠教師個人對于課程思政的理解來進(jìn)行融合教學(xué)活動[3]。在上述前提下，進(jìn)行思想政治教育的任務(wù)很多高校都是放在大一大二階段，通過開展單獨的思想政治教育公共課來實現(xiàn)思想政治教育的任務(wù)，這明顯不符合課程思政全過程的理念。在上述情況的綜合影響下，導(dǎo)致當(dāng)前課程思政視域下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程開展的整體效果不佳。

3.3 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程與思政課程存在較大差異

課程思政的開展，對各個學(xué)科都帶來了挑戰(zhàn)，其中最為直接的就是如何尋找平衡點。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程是一門偏向技能型的強(qiáng)專業(yè)化課程，而思想政治課程是一門理論課程，無論是在教學(xué)內(nèi)容上，還是在教學(xué)方法方面，二者都存在著比較大的差異。在這種情況，如何將思想政治教育內(nèi)容融入到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程當(dāng)中去，如何在專業(yè)技能型教學(xué)與思想政治教學(xué)之間尋找一個平衡點，不至于使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程開展得不倫不類，就顯得十分的重要。

4 課程思政視域下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)策略分析

課程思政教育是回歸教育立德樹人本質(zhì)的有效舉措，盡管在開展初期有缺陷，但是隨著教學(xué)研究的不斷深入，必然會越發(fā)和諧。本文從教學(xué)觀念、教師隊伍建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容等幾個方面提出幾點建議和對策。

4.1 樹立起課程思政教學(xué)觀念

為了使課程思政教育與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程融合得更加緊密，首先要改變傳統(tǒng)的教育理念，樹立起課程思政教學(xué)觀念，對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程接受課程思政改造引起足夠的注意力[4]。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程中有很大一部分是對學(xué)生思維的教育，學(xué)生要接觸社會最前沿的藝術(shù)觀念，而大學(xué)生接觸社會不多，思想比較單純，因而面臨著遭受不正確思想道德價值觀念的影響。在這種情況下，必須要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。而將思想政治教育與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程相結(jié)合，相比較于單純的進(jìn)行思想政治教育更加直觀和有效。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教師一定要認(rèn)識到這一點，強(qiáng)化對思想政治課程的重視程度，從觀念上加以重視，并積極地進(jìn)行教學(xué)研討和探究，了解思想政治課程的內(nèi)容和規(guī)律，從而為課程思政的實現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。

4.2 強(qiáng)化高校教師隊伍建設(shè)

要推動課程思政視域下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)研究的深入開展，強(qiáng)化高校教師隊伍建設(shè)勢在必行，而且極為緊迫。首先，高校要對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教師進(jìn)行思想政治教育與培訓(xùn)，使其能夠系統(tǒng)地了解思想政治教育相關(guān)知識，以及課程思政的內(nèi)涵、作用、目的等，使其能夠自覺地在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程中自覺地進(jìn)行課程思政教育[5]。其次，要為了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教師提供交流和研討的平臺。課程思政是國家教育方針，不是某個學(xué)校、某個專業(yè)或者某個課程的教育改革，而是全國性的。因此，高校要為教師提供這樣一個交流的平臺，通過溝通交流，在理論上和實踐上共同提升，從而促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程中課程思政教學(xué)工作的有效提升。

4.3 豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程中如何融入課程思政內(nèi)容，其主體是教學(xué)內(nèi)容的融入。為了促進(jìn)課程思政教學(xué)工作的實質(zhì)性進(jìn)展，需要從文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程中尋找對接點，通過對接點引申到思想政治教育內(nèi)容中，從而實現(xiàn)二者的良性融合。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程中會涉及以往的設(shè)計案例、設(shè)計師以及設(shè)計的背景等內(nèi)容，這些就可以作為對接點，引發(fā)出思想政治教育內(nèi)容。例如，北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院與新繹旅游展開合作共建文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程，其以“向海而行”為主題，深挖北海地域特色文化，引導(dǎo)學(xué)生了解“一帶一路”發(fā)展，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。

4.4 創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

促進(jìn)思想政治教育與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的融合發(fā)展，需要不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，提高文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的水平和效果。首先，適合傳統(tǒng)課程講授的課程內(nèi)容，教師要豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)容對學(xué)生的吸引力，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體等信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)工作[6]。其次，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的實踐性比較強(qiáng)，還可以通過競賽教學(xué)方法組織教學(xué)工作，在競賽要求中強(qiáng)調(diào)課程思政的要求，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和能力，遵循課程思政教育的核心路徑，開發(fā)出符合時代發(fā)展要求的文創(chuàng)產(chǎn)品。

5 結(jié)語

在課程思政視域下，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程強(qiáng)化教學(xué)研究工作，要求促進(jìn)思想政治課程與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程相互滲透、相互影響與相互融合，從而全面提升教學(xué)效果，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞奈膭?chuàng)設(shè)計人才。但是，由于課程思政教育正處于起步階段，一些高校和教師在認(rèn)識上存在不足，整體上來看課程思政教育水平有限。針對于此，本文對當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程進(jìn)行課程思政教學(xué)的問題進(jìn)行分析，并針對性地提出解決對策，希望能夠提升課程思政的教學(xué)效果，幫助學(xué)生樹立起正確的思想觀念，并且將其充分的應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中去。

引用

[1] 周婷.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程思政教學(xué)改革探索[J].輕紡工業(yè)與技術(shù)，2020，49（3）：128-129.

[2] 高林娟.“大思政”格局下高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程思政教學(xué)探索[J].今古文創(chuàng)，2020，8（13）：92-94.

[3] 袁園.“課程思政”視域下家具設(shè)計課程行動導(dǎo)向教學(xué)法的探索研究[J].國際教育論壇，2020，2（7）：5-6.

[4] 周婷.課程思政視域下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)設(shè)計與實施[J].南方農(nóng)機(jī)，2020，51（4）：101-102.

[5] 王茢.融合紅色文化的產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)探究——以“文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方法”課程為例[J].大學(xué)：（思政教研），2021（36）：117-120.

[6] 周婷.思政教育融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程探討[J].輕紡工業(yè)與技術(shù)，2020（2）：130-131.

作者簡介：趙利娜（1981—），女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，本科，副教授，就職于內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院;王鋒（1980—），男，滿族，內(nèi)蒙古呼和浩特人，本科，副教授，就職于內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。