《圍城》是一部誕生于五四運(yùn)動(dòng)以后的新文學(xué)作品的代表，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作品，同時(shí)也是一部諷刺小說(shuō)，小說(shuō)本身極具批判現(xiàn)實(shí)主義色彩。錢(qián)鐘書(shū)先生借助其獨(dú)特的語(yǔ)言技術(shù)和高超的文學(xué)造詣，使用幽默諷刺的語(yǔ)言，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與現(xiàn)實(shí)，使得原本沉重嚴(yán)肅的內(nèi)容通過(guò)一種幽默機(jī)智的形式展現(xiàn)在讀者面前。因此本文主要論述錢(qián)鐘書(shū)先生與《圍城》的相關(guān)簡(jiǎn)介，從而分析《圍城》這一長(zhǎng)篇小說(shuō)背后的語(yǔ)言藝術(shù)。

《圍城》這一篇小說(shuō)對(duì)于我國(guó)整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展都具有十分深遠(yuǎn)的意義和影響，作為享有現(xiàn)代儒林外史美譽(yù)的一篇獨(dú)特的諷刺小說(shuō)，其語(yǔ)言的運(yùn)用和精妙之處極具欣賞和分析價(jià)值。錢(qián)鐘書(shū)先生在寫(xiě)作《圍城》時(shí)通篇運(yùn)用幽默諷刺的語(yǔ)言和筆調(diào)，用嘲諷的語(yǔ)氣描述出方鴻漸這一人物的生平和經(jīng)歷，通過(guò)描寫(xiě)他一系列的求職，戀愛(ài)以及婚姻等方面的故事，向讀者展示出了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的背景，環(huán)境以及人們的生活狀態(tài)。獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格是《圍城》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)成功的主要因素之一，其幽默，詼諧，尖銳，深刻的語(yǔ)言運(yùn)用極具研究和學(xué)習(xí)價(jià)值。

1 錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》

錢(qián)鐘書(shū)，1910年生于江蘇無(wú)錫，是我國(guó)著名的現(xiàn)代作家，文學(xué)研究家，他曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)，清華大學(xué)教授，一生中先后完成了《談藝錄》《圍城》《宋詩(shī)選注》等多部作品，1998年在北京病逝。錢(qián)鐘書(shū)先生的一生對(duì)于中國(guó)文學(xué)研究以及整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的發(fā)展都具有十分深遠(yuǎn)的意義和影響，錢(qián)先生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的洋氣以及對(duì)于外來(lái)文化的態(tài)度，啟發(fā)了很多中國(guó)人的思考。錢(qián)鐘書(shū)先生在看待世界與中國(guó)的發(fā)展以及文化交流時(shí)，始終秉承著一種文化批判的精神，他在精通中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也不斷了解世界優(yōu)秀的文化，在中西文化的碰撞過(guò)程中，始終保持著清醒的頭腦和認(rèn)知，既不過(guò)分夸大中國(guó)的優(yōu)秀文化，同時(shí)也不盲目地崇拜西方文化。錢(qián)先生的一生都在追求通過(guò)自己的努力，推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀的文化進(jìn)一步走向世界，讓中國(guó)文化在世界文壇中找到自己適當(dāng)?shù)奈恢?。在這一過(guò)程中，他不僅深刻地闡釋了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，同時(shí)也指出了歷史文化中具有局限性的部分，這對(duì)于中外文化的交流以及我國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和成就具有十分重要的意義。

2 《圍城》的語(yǔ)言藝術(shù)分析

2.1 大量比喻修辭的使用

《圍城》是這篇小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特色，首先體現(xiàn)在大量比喻修辭的應(yīng)用[1]。錢(qián)鐘書(shū)先生通過(guò)使用大量的形象性語(yǔ)言也就是通過(guò)比喻的修辭手法進(jìn)行描述和表達(dá)事物，使得原本呆板嚴(yán)肅的內(nèi)容更加形象具體，通過(guò)幽默活潑的語(yǔ)言呈現(xiàn)在讀者面前，提高了整篇小說(shuō)的可讀性和形象性特征?！秶恰愤@一部小說(shuō)中比喻修辭的應(yīng)用首先是廣泛且大量的。錢(qián)鐘書(shū)先生在創(chuàng)作《圍城》這部作品時(shí)，通過(guò)密度極大的比喻修辭的應(yīng)用，賦予了這篇小說(shuō)獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，《圍城》小說(shuō)中第三章開(kāi)頭的部分，僅僅不到600字的內(nèi)容，錢(qián)鐘書(shū)先生就用了七個(gè)比喻句，可見(jiàn)整部小說(shuō)中比喻修辭的使用體量之大。錢(qián)先生在使用比喻這一修辭時(shí)，并不限制預(yù)期的選取范圍。而是通過(guò)從植物，動(dòng)物，天文地理等自然萬(wàn)物，甚至是人們的工作，生活，居住，學(xué)習(xí)等多方面尋找喻體，這就使得比喻修辭的應(yīng)用十分生動(dòng)形象。小說(shuō)中在描寫(xiě)人物的心靈以及肖像時(shí)，通過(guò)比喻性語(yǔ)言的應(yīng)用，可以將人物的形象，外貌立體地展示在讀者面前，這能夠有效地提升文字語(yǔ)言的生動(dòng)形象的特征。在描寫(xiě)小說(shuō)中人物的心理活動(dòng)時(shí)比喻這個(gè)修辭的應(yīng)用也能夠?qū)⑷宋锏男睦砜坍?huà)得更加形象自然，幫助讀者更好的感受人物當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，從而推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。使用比喻的修辭描寫(xiě)其他事物，也能夠?qū)⑹挛锞呦蠡?，形象化，讓讀者對(duì)錢(qián)先生筆下的事物有一個(gè)更加清晰準(zhǔn)確的認(rèn)知。雖然錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》中使用了大量的比喻性語(yǔ)言，但是其比喻修辭的應(yīng)用并不落于俗套。

2.2 富有時(shí)代和地域色彩的詞匯

《圍城》這一長(zhǎng)篇小說(shuō)中，還使用了大量富有地域色彩以及時(shí)代色彩的詞語(yǔ)和句式，這種語(yǔ)言風(fēng)格的使用也構(gòu)成了這部小說(shuō)的獨(dú)特之處?！秶恰分凶髡呤褂昧舜罅康姆窖栽~語(yǔ)，例如在描寫(xiě)方鴻漸時(shí)，作者寫(xiě)到，“鴻漸臉又泛紅，笑成骨朵了嘴，心里怨道別裝假。”這一句中作者使用的“骨朵”則是江蘇無(wú)錫地區(qū)的吳方言，意思是指生氣或者用于表達(dá)強(qiáng)詞奪理，同樣的例子，這篇小說(shuō)中還有“抬杠”“啞子”“道地”等非常多的吳方言的作用。《圍城》這篇小說(shuō)之所以能將江蘇無(wú)錫地區(qū)的吳方言準(zhǔn)確無(wú)誤地應(yīng)用到小說(shuō)和人物描寫(xiě)中，這也與錢(qián)鐘書(shū)本身生于江蘇無(wú)錫，對(duì)于吳方言本身非常熟悉，有很大的關(guān)系。這種方言詞匯的應(yīng)用能夠很好地展示江蘇無(wú)錫地區(qū)的地域色彩，通過(guò)方言詞匯的使用能夠反映出當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)生活以及江蘇無(wú)錫地區(qū)獨(dú)特的地域文化和人物特點(diǎn)，對(duì)于小說(shuō)人物的塑造以及故事情節(jié)的推進(jìn)都具有鋪墊作用。

《圍城》的語(yǔ)言運(yùn)用除了富有地域特色的方言詞匯的使用以外，還應(yīng)用了很多富有時(shí)代特色的歐化句式。歐化句式主要是指在五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)的文人墨客通過(guò)學(xué)習(xí)并了解西方的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和知識(shí)，將這些語(yǔ)言特點(diǎn)與我國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作語(yǔ)言相結(jié)合，在一定程度上改變了傳統(tǒng)的中文語(yǔ)法和語(yǔ)言習(xí)慣，這種受到西方語(yǔ)言文化沖擊的句式就成為歐化句式。《圍城》這篇小說(shuō)中很多語(yǔ)言都運(yùn)用到了歐化句式，例如，“斜川一拉手后，正眼不瞧她，因?yàn)樗惺芾吓擅繉?duì)女人的態(tài)度。”如果按照中文的語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)說(shuō)，這句話中的狀語(yǔ)部分應(yīng)該放在句子的前面，然而由于受到西方語(yǔ)言和規(guī)則的影響，這句話出現(xiàn)了從屬部分后置的現(xiàn)象，這就是《圍城》中典型的歐化句式的應(yīng)用。

2.3 詞句拆分創(chuàng)造

錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特色還體現(xiàn)在語(yǔ)言的變異美上，這主要是指根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容以及敘事描寫(xiě)的需要，將已有的詞語(yǔ)和句式進(jìn)行靈活的拆分，使其達(dá)到與小說(shuō)內(nèi)容和描寫(xiě)契合的目的，這種語(yǔ)言變異形式通過(guò)對(duì)常見(jiàn)的詞語(yǔ)以及詞句的拆分，使其原有的意思和結(jié)構(gòu)發(fā)生變化和偏離，根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的應(yīng)用和表達(dá)，這種變異的語(yǔ)言形式在小說(shuō)語(yǔ)言中的應(yīng)用能夠提升小說(shuō)語(yǔ)言的新鮮感和活潑感，同時(shí)又富有熟詞新義和熟詞新用的意味，更能夠增添小說(shuō)語(yǔ)言的諷刺幽默的韻味。例如中國(guó)人常常用古稀形容人生達(dá)到70歲時(shí)的狀態(tài)，然而在《圍城》中，錢(qián)鐘書(shū)先生通過(guò)將古稀拆分變異，創(chuàng)造性的使用了“古而不稀”這一詞語(yǔ)，這一新鮮詞匯的運(yùn)用，增添了小說(shuō)整體遣詞造句的陌生感和稀奇性，同時(shí)“古而不稀”這一詞語(yǔ)的含義，借鑒了“古”字時(shí)間久遠(yuǎn)，陳舊的含義，和“稀”字罕見(jiàn)的含義，因此“古而不稀”這一詞的使用雖然比較陌生，但是讀者也很容易理解他的意思，即表示雖然陳舊，但并沒(méi)有什么真正的價(jià)值，這種將常見(jiàn)的詞語(yǔ)進(jìn)行拆分再利用，表達(dá)新的含義的形式，不僅避免了平鋪直敘的呆板，在保障讀者能夠理解作者使用這一詞語(yǔ)想要表達(dá)含義的基礎(chǔ)上，也通過(guò)創(chuàng)造性的語(yǔ)言形式的運(yùn)用，提升了整篇小說(shuō)的戲謔的氛圍。類(lèi)似的表達(dá)和手法在《圍城》中十分常見(jiàn)，如“深不以這種輕薄為然”，“短見(jiàn)淺識(shí)的藏書(shū)家”等，這都構(gòu)成了《圍城》這一小說(shuō)中語(yǔ)言變異的獨(dú)特之處。

錢(qián)鐘書(shū)先生在創(chuàng)作《圍城》這部小說(shuō)時(shí)，不僅通過(guò)將常見(jiàn)的詞語(yǔ)進(jìn)行拆分再創(chuàng)造表達(dá)新的含義，同時(shí)也創(chuàng)新性地創(chuàng)造了許多新穎的詞匯。眾所周知，語(yǔ)言是在不斷創(chuàng)新和發(fā)展中逐漸壯大起來(lái)的，而錢(qián)鐘書(shū)先生在創(chuàng)作的過(guò)程中，根據(jù)寫(xiě)作的需要以及描寫(xiě)的事物的特征，創(chuàng)造性地使用了新鮮的語(yǔ)言和詞句，自創(chuàng)了很多獨(dú)特的詞匯，這也是《圍城》這一著作的語(yǔ)言藝術(shù)特色之一。例如，小說(shuō)中董斜川口中提到的“同情兄”一詞，就是作者在寫(xiě)作過(guò)程中自創(chuàng)的一個(gè)詞匯。同情兄這個(gè)詞在《圍城》這篇小說(shuō)中，既不表示同學(xué)兄弟，也和同情這一感情含義無(wú)關(guān)，而是表示擁有同一個(gè)情人。這一詞在原有的語(yǔ)言中并不存在，是作者自創(chuàng)的典型性語(yǔ)言，讀者在看到這一詞匯時(shí)會(huì)感到十分新鮮有趣，同時(shí)這一詞也能夠十分精確地表達(dá)作者所要表達(dá)的含義，給人一種不禁發(fā)笑的感覺(jué)。這種將熟悉的詞匯進(jìn)行拆分再創(chuàng)造，通過(guò)結(jié)構(gòu)的變化組成新的含義的詞匯，或者直接自己創(chuàng)造新詞匯的寫(xiě)作特點(diǎn)和用詞方式，是錢(qián)鐘書(shū)先生創(chuàng)作《圍城》的獨(dú)特特點(diǎn)之一，這不僅提升了《圍城》這部藝術(shù)作品的語(yǔ)言魅力，同時(shí)也體現(xiàn)出錢(qián)鐘書(shū)先生自身的文化底蘊(yùn)和對(duì)語(yǔ)言文字的利用之精妙。

2.4 幽默諷刺語(yǔ)言的運(yùn)用

《圍城》作為一部幽默諷刺的小說(shuō)，其作品中幽默諷刺語(yǔ)言的運(yùn)用也達(dá)到了出神入化的地步[2]。很多人在寫(xiě)作過(guò)程中都能夠使用幽默的詞語(yǔ)進(jìn)行調(diào)侃，試圖增強(qiáng)文章的趣味性。而對(duì)于一些政治和人情世故等方面的諷刺，很多作者也能夠十分準(zhǔn)確犀利地表達(dá)出來(lái)，然而如何用幽默性的語(yǔ)言進(jìn)行諷刺現(xiàn)實(shí)，并極具文學(xué)藝術(shù)性和欣賞性，這就要求作者有極高的文字功底和文化底蘊(yùn)。而錢(qián)鐘書(shū)先生憑借其多年的文化積累和深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在創(chuàng)作過(guò)程中恰到好處地將幽默和諷刺相結(jié)合，使得《圍城》這篇小說(shuō)充滿了錢(qián)式幽默，領(lǐng)讀者在閱讀這篇作品時(shí)不禁拍案叫絕，整個(gè)文章語(yǔ)言運(yùn)用令人回味無(wú)窮[3]。

《圍城》中的諷刺幽默的語(yǔ)言體現(xiàn)在人物刻畫(huà)上，通過(guò)幽默式的諷刺描寫(xiě)把小說(shuō)中的人物形象刻畫(huà)得十分立體。例如在描寫(xiě)法國(guó)的殖民者時(shí)，小說(shuō)中有一句寫(xiě)到“船上的法國(guó)人像狗望見(jiàn)了家”，利用狗這一動(dòng)物對(duì)殖民者的一舉一動(dòng)進(jìn)行刻畫(huà)，創(chuàng)造性的表現(xiàn)出對(duì)殖民地的諷刺和犀利。除此之外，小說(shuō)中含有作者通過(guò)戲劇性的幽默語(yǔ)言發(fā)出的對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)不幸遭遇的諷刺，文中“中國(guó)自有外交或定商約以來(lái)唯一的勝利”這一句描寫(xiě)方鴻漸和愛(ài)爾蘭人因假文憑交易時(shí)的感嘆，用富有喜劇色彩的詞語(yǔ)表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)遭遇鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)因多年的貧窮而導(dǎo)致的外交失敗的社會(huì)現(xiàn)狀的諷刺，這些幽默生動(dòng)地諷刺語(yǔ)言的應(yīng)用，不僅能夠提升小說(shuō)的可讀性，同時(shí)也能夠引發(fā)讀者的進(jìn)一步思考?！秶恰愤@篇小說(shuō)中的諷刺幽默的語(yǔ)言運(yùn)用還體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象以及人物生存現(xiàn)狀的諷刺。例如在小說(shuō)當(dāng)中有一段是父子寫(xiě)信的描寫(xiě)，兒子開(kāi)口時(shí)隨意提的攬鏡自照，在父親那里就是可以講出一大串道理的詞匯，而在兒子的信中所表達(dá)的意思和父親理解的意思也十分不同，這種獨(dú)特的幽默生動(dòng)詞匯的應(yīng)用，有效地提升了整篇文章的巧妙構(gòu)思和幽默意味，也能夠從中體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)情況下一批國(guó)外留學(xué)的知識(shí)分子在平時(shí)生活中所表現(xiàn)出的種種丑態(tài)[4]?！秶恰纷鳛橐徊繕O具代表性的批判現(xiàn)實(shí)主義題材的作品，其內(nèi)容和主題無(wú)疑是嚴(yán)肅的，然而錢(qián)鐘書(shū)先生在創(chuàng)作《圍城》時(shí)所使用的語(yǔ)言文字和風(fēng)格則是風(fēng)趣幽默的，這種獨(dú)特的語(yǔ)言運(yùn)用恰到好處地闡明了這篇小說(shuō)的諷刺意味。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，《圍城》作為錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作品之一，它的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在思想的深刻性和標(biāo)新立異上，同時(shí)他的語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用也極具欣賞和學(xué)習(xí)價(jià)值。錢(qián)鐘書(shū)先生在創(chuàng)作為《圍城》時(shí)所使用的語(yǔ)言是幽默，獨(dú)特，精辟的，他能夠通過(guò)比喻等修辭增添語(yǔ)言形象性的同時(shí)，犀利地表達(dá)出對(duì)人物經(jīng)歷和事件的感嘆，以及的對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的諷刺，讓讀者在幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言中感受《圍城》這篇作品的獨(dú)特魅力。

引用

[1] 鄭蔚萍.解讀《圍城》的語(yǔ)言藝術(shù)[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2012， 12（3）：117-118.

[2] 李淑芬.璣珠妙語(yǔ) 曠世美文：《圍城》幽默語(yǔ)言藝術(shù)淺析[J].南昌職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（2）：46-48.

[3] 吳其南.一路都是風(fēng)景：論《圍城》的耐讀性[J].溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1997（5）：2-8.

[4] 沈正賦，謝海烽.體慝性存 無(wú)痕有味：試析《圍城》的幽默藝術(shù)[J].池州師專(zhuān)學(xué)報(bào)，1994（2）：39-43+16.

作者簡(jiǎn)介：鄭瑞麗（1988—），女，河南鶴壁人，本科，助教，就職于鶴壁汽車(chē)工程職業(yè)學(xué)院。