路軍

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，一九二一年七月中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生?！痹诮h前的理論探索過程中，青年毛澤東就曾苦苦思索、一語中的：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”

“我們黨從起根發(fā)芽時就是從宣傳工作做起”。黨自誕生起，就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上，正是在對馬克思主義傳播宣傳過程中，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，百年后才無可辯駁地證明“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”江河萬里總有源。中國共產(chǎn)黨成立和大革命時期馬克思主義在中國的傳播宣傳，正是我們黨發(fā)源時的那一股涓流。

微瀾：馬克思主義在中國的早期傳播宣傳

19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯用德文、英文、法文等將他們振聾發(fā)聵的思想插上翅膀，向世界各地傳播。馬克思逝世16年后，1899年，上?！度f國公報》刊載了由英國傳教士李提摩太翻譯的《大同學(xué)》，其中寫道“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也”，并介紹了《共產(chǎn)黨宣言》“資產(chǎn)者與無產(chǎn)者”一節(jié)的相關(guān)內(nèi)容。風(fēng)云際會間，被搞錯了國籍的馬克思，名字第一次出現(xiàn)在中文報刊上。在此前后，孫中山、梁啟超等也都逐漸了解并開始宣傳介紹馬克思、恩格斯及其著作。在當(dāng)時的留日中國學(xué)生中，傳播馬克思主義也逐漸形成了一種風(fēng)潮，有人將馬克思主義中文譯著“藏在他們的歸國行李中，流傳到湖南、四川、廣東等地”;也有人，如朱執(zhí)信、馬君武、劉師培等，紛紛撰寫馬克思主義宣傳文章或翻譯馬恩經(jīng)典著作部分內(nèi)容，在《民報》《譯書匯編》《天義報》等報刊發(fā)表。被翻譯成方塊漢字的馬克思主義真理與其他新思想一道，伴隨“西學(xué)東漸”，于中華大地始露端倪。

1915年6月，陳獨秀留日歸國，在跨國輪船上看到日本船警打罵中國學(xué)生，而周圍同胞麻木不仁、不屑而避，憤然立志“讓我辦10年雜志，全國思想都會有改觀”。3個月后，陳獨秀主辦主編的《青年雜志》（1916年9月改名《新青年》）在上海創(chuàng)刊。9月15日創(chuàng)刊號發(fā)表《敬告青年》一文，陳獨秀在文中寫道：今日之社會制度“倘不改弦而更張之，則國力將莫由昭蘇，社會永無寧日”，正式吹響了新文化運動的號角，在中國社會掀起了一股思想解放的潮流。

陳獨秀撰寫的《敬告青年》

1917年11月7日，停泊在俄羅斯圣彼得堡涅瓦河畔的“阿芙樂爾”號巡洋艦，發(fā)射了一枚攻打冬宮的信號彈，宣告十月革命的爆發(fā)。3天后，國內(nèi)多家報紙報道了這一消息。十月革命的勝利，使中國先進分子看到了解決中國問題的出路。正如毛澤東后來所說：“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路—這就是結(jié)論。”

李大釗撰寫的《庶民的勝利》《Bolshevism 的勝利》

李大釗在中國大地上第一個舉起了十月社會主義革命的旗幟，成為中國最早的馬克思主義傳播者。1918年7月開始，他連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》等文章和演講，熱情謳歌十月革命，并預(yù)言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”這一系列文章和演講對馬克思主義傳播宣傳起到了積極的推動作用。時隔半個多世紀(jì)后，還有當(dāng)年的青年回憶：“李大釗介紹十月革命和馬克思學(xué)說的文章，在當(dāng)時中國起了振聾發(fā)聵的作用。”

1919年5月4日，星期天。在當(dāng)天的日記中，魯迅先生對天氣的記載是一個字：“曇?！币馑际窃撇拭懿嫉亩嘣铺鞖狻＞褪窃谶@一片風(fēng)云中，發(fā)生了五四運動這場具有標(biāo)志性意義的偉大事件，新民主主義革命由此發(fā)端。五四運動加速了馬克思主義在中國的傳播。1919年9月、11月，李大釗在《新青年》第六卷第五號、第六號連續(xù)發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，系統(tǒng)介紹馬克思主義理論，在當(dāng)時思想界產(chǎn)生重大影響，標(biāo)志著馬克思主義在中國進入比較系統(tǒng)的傳播階段。他還幫助北京晨報副刊開辟“馬克思研究專欄”，并把他負責(zé)的《新青年》第六卷第五號編為“馬克思主義研究”專號。楊匏安、李達等留日歸來的先進青年，也紛紛撰寫馬克思主義研究宣傳文章。張聞天、邵飄萍等也在國外著書撰文，介紹和宣傳馬克思主義學(xué)說，并在國內(nèi)出版。

《湘江評論》創(chuàng)刊宣言

這一時期，《新青年》《每周評論》《民國日報》《建設(shè)》等報刊發(fā)表了200多篇宣傳介紹馬克思主義的文章。在北京、上海、天津、長沙、武漢等中心城市，《湘江評論》《覺悟》等新刊物，北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會、長沙新民學(xué)會等新團體如雨后春筍般涌現(xiàn)，積極傳播宣傳包括馬克思主義在內(nèi)的新思想。1919年7月14日刊發(fā)的《〈湘江評論〉創(chuàng)刊宣言》中寫道：“時機到了！世界的大潮卷得更急了！”在這大潮中，馬克思主義的微瀾即將掀起開天巨浪！

開天：中國共產(chǎn)黨成立與馬克思主義傳播宣傳

鄧小平曾指出：“我們黨從成立馬克思主義小組開始就重視宣傳工作?！?920年5月，陳獨秀發(fā)起組織馬克思主義研究會。之后，決定成立黨組織，經(jīng)征求李大釗意見，定名為“共產(chǎn)黨”。8月，《新青年》第八卷第一號刊出宣告：中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成立。兩個月后，李大釗等人在北京成立共產(chǎn)黨早期組織。在上海及北京黨的早期組織聯(lián)絡(luò)和推動下，武漢、長沙、濟南、廣州等地，以及旅日、旅法留學(xué)生和華僑先進分子，也都成立了黨的早期組織。各地共產(chǎn)黨早期組織成立后，就開始有計劃地研究、宣傳馬克思主義。

1920年4月底，陳望道在浙江義烏分水塘老家簡陋的柴屋中，克服了種種困難，“費了平常譯書的五倍工夫”，終于完成《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本的翻譯。之后，陳望道參加《新青年》編輯和馬克思主義研究會組建工作。恰在這時，共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基經(jīng)李大釗介紹來到上海與陳獨秀等磋商籌建中國共產(chǎn)黨，得知《共產(chǎn)黨宣言》已被譯成中文后，決定交由上海馬克思主義研究會資助出版，陳獨秀立即著手組織對陳望道的譯稿進行校訂。4個月后，在上海拉菲德路（今復(fù)興中路）成裕里12號一個名叫“又新”的小印刷所里，《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本終于呱呱墜地。這本熱氣騰騰的小冊子是作為“社會主義研究小叢書第一種”，由社會主義研究社正式出版的。像初為父母面對新生命時的手忙腳亂一樣，或是由于太過興奮和激動，封面書名中的“共產(chǎn)黨”被錯印為“共黨產(chǎn)”，這個錯誤隨即在9月份第二版中作了修改。陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在當(dāng)時上海、北京乃至全國的青年知識分子中流傳甚廣，毛澤東在1936年曾對斯諾說過：“有三本書特別深刻地銘刻在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。”其中第一本就是陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》。

《共產(chǎn)黨宣言》陳望道譯本

1920年8月，在《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本出版當(dāng)月，益群書社出版《科學(xué)的社會主義》，此為恩格斯《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》第三章摘譯。之后，《馬克思資本論入門》《唯物史觀解說》等馬克思主義宣傳書籍陸續(xù)出版。從1920年9月起，《新青年》成為上海共產(chǎn)黨早期組織的機關(guān)刊物，公開宣傳馬克思主義。11月7日，即俄國十月革命三周年之際，上海共產(chǎn)黨早期組織又創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》月刊，在中國大地上第一次亮出了“共產(chǎn)黨”這面旗幟，毛澤東曾盛贊《共產(chǎn)黨》月刊“頗不愧‘旗幟鮮明四字”。兩份刊物共同承擔(dān)起籌備建黨、理論宣傳的歷史重任。

這一時期，上海共產(chǎn)黨早期組織除《新青年》外還依托《民國日報》副刊《覺悟》，北京共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦《勞動音》《工人周刊》，武漢共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦《武漢星期評論》，長沙共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦“文化書社”并以《湖南通俗報》為平臺，濟南共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦“齊魯通訊社”、《勵新》《濟南勞動周刊》，廣州共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦《廣東群報》等，開展馬克思主義普及宣傳。革命的知識分子還深入工人群眾、參加實際斗爭，創(chuàng)辦工人夜校、補習(xí)學(xué)校、識字班等，啟發(fā)工人覺悟、培養(yǎng)教育骨干。

在與工人運動相結(jié)合的過程中，馬克思主義這枝“發(fā)現(xiàn)在北冰洋岸的俄羅斯”的“新文化的小花”，日漸力壓群芳、一枝獨秀，被當(dāng)時的先進青年認(rèn)為“最宜采用”，正式成立中國共產(chǎn)黨的條件就基本具備了。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會開幕。黨的一大代表董必武早年參加革命時以詩言志：“旋轉(zhuǎn)乾坤終有日，神州遍種自由花”，終于在這時看到了希望。馬克思主義之“花”，自此枝繁葉茂、生機勃勃。

黨的一大討論并通過了《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》，開宗明義確立了堅持馬克思列寧主義，旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)，主張用革命的手段實現(xiàn)這個目標(biāo)。一大代表陳公博脫黨后在美國哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，作為其碩士論文《共產(chǎn)主義運動在中國》的附件，《綱領(lǐng)》英文稿得以保存至今。相較之1956年12月蘇共中央移交中共中央的《綱領(lǐng)》俄文稿，英文稿在第三點“本黨承認(rèn)蘇維埃管理制度，把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來”之后，多出一句：“宣傳共產(chǎn)主義”。這也從一個側(cè)面反映出，馬克思主義政黨對理論宣傳工作天生的高度自覺。

大會還通過了《中國共產(chǎn)黨第一個決議》?！稕Q議》單列“宣傳”為第二部分，規(guī)定：一切書籍、日報、標(biāo)語和傳單的出版工作，均應(yīng)受中央執(zhí)行委員會或臨時中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督。每個地方組織均有權(quán)出版地方的通報、日報、周刊、傳單和通告。不論中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均應(yīng)受黨員的領(lǐng)導(dǎo)。任何出版物，無論是中央的或地方的，均不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章?！稕Q議》還明確，要成立工會組織的研究機構(gòu)，圍繞“工人運動史，組織工廠工人的方法，卡爾·馬克思的經(jīng)濟學(xué)說，各國工人運動的現(xiàn)狀”開展研究，主要目的是“教育工人，使他們在實踐中去實現(xiàn)共產(chǎn)黨的思想”。為做好馬克思主義傳播宣傳提供了具體指導(dǎo)。

其作始也簡，其將畢也必巨。中國共產(chǎn)黨的成立，雖然“連報紙上也沒有一點報道。但是中國的偉大事變在實質(zhì)上卻開始了”。2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中深刻指出：“在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”。

中共一大通過的《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》

赤潮：建黨初期馬克思主義的傳播宣傳

1921年9月1日，《新青年》第九卷第五號刊登《人民出版社通告》，宣告了中國共產(chǎn)黨第一個出版陣地—人民出版社的成立。當(dāng)時，國內(nèi)出版機構(gòu)多稱“書局”“書社”“社”“印書館”等，人民出版社是中國最早使用“出版社”這個新名稱的出版機構(gòu)之一，黨的宣傳工作領(lǐng)風(fēng)氣之先、開時代新潮可見一斑?！度嗣癯霭嫔缤ǜ妗穼υ撋绲淖谥既蝿?wù)作出說明，特別指出：“本社出版品的性質(zhì)，在指示新潮底趨向，測定潮勢底遲速，一面為信仰不堅者祛除根本上的疑惑，一面和海內(nèi)外同志圖謀精神上的團結(jié)?！痹撏ǜ孢€公布了人民出版社

當(dāng)年的出版計劃，包括“馬克思全書”15種，“列寧全書”14種，“康民尼斯特叢書”（即“共產(chǎn)主義”叢書）11種，恩格斯等人著作9種。通告中還開列了《共產(chǎn)黨宣言》《資本論入門》等8種已出版新書。

1921年11月，為迎接黨的二大召開，黨中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)下發(fā)了建黨后的第一個通告《中國共產(chǎn)黨中央局通告—關(guān)于建立與發(fā)展黨團工會組織及宣傳工作等》，明確要求：“中央局宣傳部在明年七月以前，必須出書（關(guān)于純粹的共產(chǎn)主義者）二十種以上?！睂鞑バ麄黢R克思主義的殷殷期盼溢于言表。鑒于當(dāng)時的革命環(huán)境，《人民出版社通告》所列49種馬克思主義書籍出版任務(wù)并未全部完成，但黨克服重重困難，一年內(nèi)仍出版馬克思主義書籍十余種。1922年6月30日，陳獨秀在寫給共產(chǎn)國際的一份報告中，詳細匯報了建黨后的政治宣傳情況：“中央機關(guān)設(shè)立之‘人民出版社所印行書”包括馬克思全書二種、列寧全書五種、康民尼斯特叢書五種，“以上書十二種各印三千份”。半個月后，黨的二大在上海召開，在中國人民面前第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。充分說明，只有用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨才能為中國革命指明方向。

這一時期，1921年8月20日，中國勞動組合書記部機關(guān)刊物《勞動周刊》;1922年1月15日、8月1日、9月13日，中國社會主義青年團中央機關(guān)刊物《先驅(qū)》、旅歐中國少年共產(chǎn)黨機關(guān)刊物《少年》（后改名為《赤光》）、中共中央機關(guān)報《向?qū)А分芸?1923年4月10日、6月15日，湖南自修大學(xué)?？缎聲r代》、黨的理論刊物《新青年》季刊等相繼創(chuàng)刊，以更加鮮明的導(dǎo)向、更加充實的內(nèi)容、更加廣泛的影響，進一步推動了馬克思主義的傳播宣傳，影響了一代青年。例如，時年十三四歲的吳亮平，在上海讀中學(xué)期間，正是受到《向?qū)А返冗M步報刊的影響，進而閱讀了陳獨秀的著作以及考茨基的《階級斗爭》，自此對學(xué)習(xí)社會主義理論產(chǎn)生興趣。以此為起點，一步步成長為黨的馬克思主義理論家。

《新青年》刊登的《人民出版社通告》

1922年5月，中國社會主義青年團第一次全國代表大會指出：馬克思主義在中國，歷史是很短的，至今不過3年左右。因為先驅(qū)者的努力宣傳，竟使馬克思主義能在最短期間發(fā)達起來，信奉馬克思主義的人日益增加起來。此時的中華大地，正如《新青年》季刊創(chuàng)刊號刊發(fā)的《赤潮曲》歌詞所唱：“赤潮澎湃，曉霞飛動，驚醒了五千余年的沈夢?！卑殡S著馬克思主義“在最短期間發(fā)達起來”“信奉馬克思主義的人日益增加起來”，大革命的洪流即將滾滾而來！

《向?qū)А冯s志

逐浪：大革命時期馬克思主義的傳播宣傳

1923年6月12日至20日，黨的三大在廣州召開。大會決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，實現(xiàn)國共合作。11月，中共三屆一中全會通過的《國民運動進行計劃決議案》指出，國民運動是目前黨的全部工作，“當(dāng)以擴大國民黨之組織及矯正其政治觀念為首要工作”，“促其做反帝國主義的宣傳及行動”。同時制定的《宣傳教育問題決議案》指出，在勞動群眾中，要宣傳“共產(chǎn)主義之淺釋”，“至于材料，可以取之于C.P.（即共產(chǎn)黨）S.Y.（即社會主義青年團）之出版物”。將馬克思主義傳播宣傳寓于國民革命、群眾教育之中。

黨的三大召開后，人民出版社由上海遷往廣州，與新青年社（即《新青年》的出版發(fā)行機構(gòu)）合并，隨后又遷回上海。1923年11月1日，中國共產(chǎn)黨成立后第二個出版發(fā)行機構(gòu)—上海書店成立。上海書店在開業(yè)廣告中宣稱：“我們不愿吹牛，我們也不敢自薄，我們只有竭我們的力”“開設(shè)這么一個小小的書鋪子”。但就是這個“小小的書鋪子”，1924—1925年間卻實際上承擔(dān)了黨擴大馬克思主義宣傳出版的重要任務(wù)。中共中央這一時期的對外宣傳刊物如《向?qū)А贰缎虑嗄辍贰肚颁h》《中國青年》等均由該書店出版發(fā)行。1924—1925年，上海書店陸續(xù)出版瞿秋白著《唯物史觀淺析》和“中國青年社叢書”之《馬克思主義淺說》《唯物史觀》等，這些著作很多都是由黨內(nèi)同志編寫，旗幟鮮明、積極宣傳馬克思主義，無情揭露舊制度，對喚醒民眾，尤其對提高青年學(xué)生覺悟，影響巨大。徐向前就曾回憶，他在黃埔軍校第一期學(xué)習(xí)期間，就是通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論課程和閱讀相關(guān)書刊，對共產(chǎn)主義和十月革命有了進一步的了解。

1925年1月，黨的四大在上海召開。2月，為了貫徹大會精神，更好適應(yīng)國民革命新局面，黨中央制定《宣傳部工作之進行計劃》，要求中宣部進行的主要工作包括“編譯幾種關(guān)于馬克思列寧主義理論的書籍”“督促各地方廣設(shè)馬克思研究會、列寧主義研究會等”。3個月后，五卅運動爆發(fā)，轟轟烈烈的大革命進入高潮，革命形勢日漸好轉(zhuǎn)，革命出版物的讀者范圍和需求也日漸擴大。1925年7月和10月，中共中央執(zhí)行委員會擴大會議先后制定《關(guān)于宣傳部工作決議案》《宣傳問題決議案》，特別要求“編譯共產(chǎn)主義ABC”“翻譯馬克思主義的書籍”。為了進一步加強對馬克思主義的傳播宣傳，上海書店專門經(jīng)銷馬克思主義經(jīng)典譯著，包括陳望道譯《共產(chǎn)黨宣言》、柯柏年譯《哥達綱領(lǐng)批判》等，受到讀者廣泛歡迎。陳望道譯《共產(chǎn)黨宣言》在一些北伐革命部隊中，官兵人手一冊。柯柏年譯《哥達綱領(lǐng)批判》首印2000冊很快銷售一空，又重新加印。上海書店還在國內(nèi)外建立了龐大的發(fā)行網(wǎng)，遍布長沙、南昌、廣州、太原、青島、重慶、寧波、香港、海參崴、巴黎等地，形成了以上海書店為中心的馬克思主義著作和革命書報發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。

隨著書店經(jīng)營業(yè)務(wù)的逐漸發(fā)展，上海書店的政治影響日益擴大，引起反動軍閥的恐懼。1926年2月4日，上海書店遭到查封。黨中央鑒于長江中游一帶革命形勢日漸好轉(zhuǎn)，即于12月1日在漢口創(chuàng)辦長江書店。在當(dāng)時轟轟烈烈的革命形勢下，武漢三鎮(zhèn)來長江書店購書的讀者絡(luò)繹不絕，革命書籍供不應(yīng)求。從1926年10月至1927年7月，長江書店出版新書和重印書達47種。1927年1月，瞿秋白譯、斯大林著《列寧主義概論》由長江書店出版，這是斯大林著作在我國最早的中文譯本。

1927年初，隨著北伐軍逼近上海，黨中央決定恢復(fù)在上海的公開出版機構(gòu)，首先成立《向?qū)А贰缎虑嗄辍贰吨袊嗄辍啡齻€刊物的總發(fā)行所。3月，北伐軍進入上海后，黨中央決定在三刊總發(fā)行所的基礎(chǔ)上，建立上海長江書店。1927年3月31日，《民國日報》刊登“上海長江書店正式開幕廉價啟示”，向全社會廣而告之：“沒有革命的理論，便不能有革命的行動”，本店“經(jīng)售一切關(guān)于革命書報”，“本店愿意于這個高潮中，供給民眾以研究高深革命理論的材料，凡我革命同志欲購革命的書報，請移玉至敝店可也”。革命激情躍然紙上。

但不久，革命形勢急轉(zhuǎn)直下。蔣介石、汪精衛(wèi)等發(fā)動反革命政變，轟轟烈烈的大革命宣告失敗。黨的出版機構(gòu)遭到反動派查封，馬克思主義書籍遭到查禁銷毀。但中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的信仰沒有改變，傳播宣傳馬克思主義的決心沒有動搖。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅定地把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，開始探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

（責(zé)任編輯 王兵）