摘? 要：對于現(xiàn)代的城市建設(shè)來說，地鐵是一個(gè)城市的拓展區(qū)域和發(fā)展空間，對城市的建設(shè)、交通、經(jīng)濟(jì)等諸多方面影響巨大。地鐵站則是人們認(rèn)識(shí)這個(gè)城市的一個(gè)重要的直觀載體，體現(xiàn)著地域文化特征和設(shè)計(jì)理念。同時(shí)，地鐵站也是一個(gè)城市的時(shí)代精神與地域文化理念的窗口。深入地認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)前地鐵站的地域文化理念中體現(xiàn)出來的時(shí)代精神與傳統(tǒng)文化，對于新時(shí)代的地鐵站地域文化理念設(shè)計(jì)具有非常重要的作用和意義。

關(guān)鍵詞：地域文化理念;人文;傳統(tǒng)文化;時(shí)代精神

基金項(xiàng)目：本文系2018年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“低碳交通引導(dǎo)下的城市BRT車站地域文化設(shè)計(jì)研究運(yùn)用——以武漢BRT為例”（18G099）研究成果。

地鐵站是一個(gè)城市的城市建設(shè)、精神風(fēng)貌以及地域文化外在形式的重要體現(xiàn)之一。它以大氣磅礴、形態(tài)各異的造型直觀地體現(xiàn)著城市的時(shí)代精神、人們的精神和情感寄托，體現(xiàn)著城市的地域文化底蘊(yùn)、地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)情況、社會(huì)結(jié)構(gòu)、城市發(fā)展概況、物質(zhì)基礎(chǔ)等，與所在地的地域文化理念相符合。

地域文化指“在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和”[1]。地域文化就是文化發(fā)展過程中在受到地理環(huán)境和人文特征的影響之下，隨著時(shí)間的推移逐漸形成的一種固定的文化[2]。我國疆域遼闊，全國各地的地理環(huán)境和自然環(huán)境具有比較大的差異，少數(shù)民族的眾多也使得地域文化具有豐富的人文特征，其中高山、平原、盆地、沙漠等地理環(huán)境的景觀各不相同，為地域文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

本文綜合分析地鐵站地域文化理念設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來的時(shí)代精神。

一、名字的歷史文化因素和時(shí)代精神

截止2021年10月，如圖1所示①，武漢開通了12條地鐵線路，其中地鐵站的名字由來大致分為以下幾種類型：

第一種采用當(dāng)?shù)卦械孛?，比如街道、路名等作為站名。這具有很強(qiáng)的地理位置指向性，人們在去這些地方時(shí)，直接根據(jù)地名就可以知道自己要去的位置的具體站點(diǎn)。

第二種采用學(xué)校、機(jī)場、醫(yī)院等的名字作為地鐵站名，比如天河機(jī)場、湖北大學(xué)和幾個(gè)火車站的名字，這極大地便利了人們的日常出行。

第三種采用武漢的山、水資源或者關(guān)口的名字作為站名，比如宗關(guān)站、楊春湖站、羅家港站等站點(diǎn)，直接反映了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌和地理特征。

第四種采用一些歷史典故或者各種傳說故事，比如琴臺(tái)站、武勝站，太平洋站。這些名字本來就歷史悠久，具有深刻的人文意義以及深刻的社會(huì)性和歷史性，并且也得到了廣大人民群眾的喜愛和認(rèn)可，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。繼續(xù)沿用此類名字，也繼續(xù)傳承了相應(yīng)地點(diǎn)的歷史文化等。這是我們傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分內(nèi)容。同時(shí)，采用這類名字還有著很強(qiáng)的紀(jì)念意義和歷史文化的傳播作用。

第五種站點(diǎn)名字體現(xiàn)了時(shí)代精神內(nèi)涵和重大的歷史意義。比如宏圖大道站，暗含著武漢大展宏圖的理想與規(guī)劃目標(biāo)，更體現(xiàn)著這個(gè)偉大時(shí)代的民族精神、民族自信心和自豪感，是武漢精神的真實(shí)體現(xiàn)。

當(dāng)然，還有以其他各種原因命名的地鐵站，它們都蘊(yùn)含著濃郁的歷史文化特點(diǎn)和楚文化設(shè)計(jì)理念。這既體現(xiàn)出了歷史文化特征和歷史演變，也很好地傳承了各種文化。

二、設(shè)計(jì)特色與時(shí)代精神

截止到2021年10月，武漢有240個(gè)地鐵站點(diǎn)，每一個(gè)站點(diǎn)都體現(xiàn)著所在位置的歷史、文化、發(fā)展道路、發(fā)展方向、理想和目標(biāo)等。如宏圖大道站，該站的設(shè)計(jì)主題是百年宏圖，“2049”的字樣暗藏在60米長的藝術(shù)墻中。藝術(shù)墻造型各異，具有傳統(tǒng)文化特色的窗戶別具匠心。每一面窗戶上有各種各樣的圖案，不同的字體暗藏于藝術(shù)墻的各種圖案之中，分別體現(xiàn)著城市的各種夢想。這些圖案能夠引起人們對未來的暢想，回顧與思索歷史，展望未來，更能通過這些畫面直觀反復(fù)地體會(huì)到城市的巨大變化，感受到國家建設(shè)中的滄桑巨變與人們的工作和生活息息相關(guān)。這些變化是中國特色社會(huì)主義偉大建設(shè)的直觀體現(xiàn)，也是我們偉大的時(shí)代精神、民族精神和中國人民凝聚力的最好體現(xiàn)。

漢正街站的名字源于漢正街。漢正街原本是一條具有悠久歷史的商業(yè)街，自清朝早中期開始就是重要的商業(yè)繁華地帶，也是南來北往的商品批發(fā)地，商品從陸路、水路轉(zhuǎn)運(yùn)至全國各地。漢正街帶有厚重的歷史感和地域特色，是武漢重要的一個(gè)商業(yè)發(fā)展符號和文化發(fā)展地標(biāo)，是漢商文化的一個(gè)典型代表地和重要實(shí)際載體，對華中地區(qū)以及全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著重要的意義和作用。漢正街站的整個(gè)設(shè)計(jì)采用老漢口的建筑風(fēng)格特點(diǎn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“漢正印象”。頂棚采用藍(lán)天白云的顏色和圖案設(shè)計(jì)，采用仿古因素，即吊腳樓設(shè)計(jì)、雕花設(shè)計(jì)等楚文化的傳統(tǒng)元素。墻面壁畫采用線稿的形式對古漢正街的商貿(mào)交易場景、建筑特征、人文風(fēng)俗等各種傳統(tǒng)因素進(jìn)行情景的真實(shí)描寫與再現(xiàn)，讓人們能夠更好地了解和感受漢正街的歷史淵源、文化特征以及時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

如果說漢正街地鐵站的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了漢口商業(yè)活動(dòng)的歷史感和年代感，那么王家灣地鐵站則體現(xiàn)了武漢的時(shí)尚特色。王家灣地鐵站周圍是王家灣商圈，這是漢陽的一個(gè)新興商業(yè)區(qū)域，也是漢陽的一個(gè)在未來可能進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)展的區(qū)域，所以地鐵王家灣站的整體表現(xiàn)形式采用二維碼造型。它的吊頂造型是一個(gè)巨大的二維碼，墻體及地面也都是二維碼的解構(gòu)與再組合。市民們想要獲得這一站的周邊信息，直接通過掃描墻體的二維碼就可以最短時(shí)間獲得周邊的各種信息。二維碼是近年來我們生活中一個(gè)非常重要的新事物，其應(yīng)用在各種商品的包裝上，在日常生活的大小交易中起到非常重要的作用。同時(shí)，它也是這個(gè)時(shí)代特有的事物，很能體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代的特征。人們在看到二維碼時(shí)的第一反應(yīng)就是各種商品交易，因此采用這種元素對地鐵站進(jìn)行設(shè)計(jì)，很容易讓人聯(lián)想到該地鐵站周圍的商業(yè)發(fā)展。

三、人文主義關(guān)懷

武漢地鐵在多條線路的多個(gè)站點(diǎn)均配備了無障礙電梯和衛(wèi)生間，這為特殊人群的出行提供了保障，也有效地幫助了老弱病殘?jiān)小⑼饶_受傷者、兒童以及攜帶大件行李物品的乘客。在線上，有武漢地鐵無障礙出行APP，其支持安卓和iOS下載。上面的導(dǎo)航軟件極大地便利了殘障人士的出行，也積極鼓勵(lì)他們通過現(xiàn)代化手段更多地接觸外面的世界。而且，人們還可以通過地鐵無障礙出行APP了解到武漢當(dāng)前的整體地鐵無障礙設(shè)施情況、線路運(yùn)行情況等。

武漢地鐵還有武漢地鐵乘車APP，乘客通過手機(jī)下載安裝即可正常使用，無須其他更復(fù)雜的操作過程。直接掃二維碼進(jìn)閘門然后掃碼付款，節(jié)約了排隊(duì)時(shí)間，而且二維碼付款方式多樣，有微信付款、支付寶付款、云閃付等付款方式，極大地便利了乘客的出行。

截止到2021年7月，全國271個(gè)地鐵站新增了母嬰室，以方便帶嬰兒的媽媽們在這個(gè)區(qū)域里進(jìn)行哺乳、奶瓶洗刷、護(hù)理嬰兒等各種必要操作。這對于那些帶嬰兒的家長來說很人性化，從心理上、精神上、道義上都給大人和孩子帶來了極大便利，也充分體現(xiàn)了地鐵站人性化的設(shè)計(jì)與處理，真正做到了為人民服務(wù)。

很多地鐵站也已經(jīng)逐漸開始大面積覆蓋共享充電，這對大眾來說很有必要。人們在外出沒有電時(shí)，共享充電可以有效緩解這種因手機(jī)沒電而帶來的各種不便，并且使用與歸還都非常方便。對提供共享充電的商家來說，他們也很愿意有共享充電。因?yàn)楣蚕沓潆娦枰粋€(gè)時(shí)間段，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，充電的客戶只能在原地或者就近待著，以便歸還。這個(gè)時(shí)間不會(huì)很長，也不會(huì)很短，人們會(huì)在提供共享充電的商家或者附近進(jìn)行各種消費(fèi)活動(dòng)。

當(dāng)前，不止武漢，全國各地的地鐵在人文關(guān)懷方面均做了大量的實(shí)際工作。這體現(xiàn)了國家和地方真正地從細(xì)微之處做到為人民服務(wù)，貫徹人本主義精神。

但是，在一些細(xì)節(jié)上還可以繼續(xù)加以完善，比如地鐵站可以設(shè)置緊急救護(hù)措施。近年來，經(jīng)常在報(bào)道上看到一些老年人在地鐵站內(nèi)因?yàn)橥话l(fā)性心臟病或者其他各種突發(fā)性急性疾病而未能得到有效救治，最終失去生命，或者錯(cuò)過了最好的救治時(shí)機(jī)而造成了嚴(yán)重的后果，這給家庭和社會(huì)都帶來了經(jīng)濟(jì)和生活負(fù)擔(dān)。如果地鐵站可以提供各種必要的常見急救設(shè)備，并配備相應(yīng)工作人員，或者對現(xiàn)有地鐵工作人員進(jìn)行一定的急救培訓(xùn)，在遇到此類情況時(shí)，可以在第一時(shí)間提供緊急救治，盡量把損失降到最低。

另外，由于地鐵站空間有限，提供的座位較少，導(dǎo)致很多人下班或者轉(zhuǎn)乘地鐵的途中站立時(shí)間較長。但是如果擺放太多座位，又嚴(yán)重影響了地鐵內(nèi)部空間和正常的人員流動(dòng)。因此，可以提供一些可以折疊的座位，需要時(shí)打開使用，不用時(shí)收起折疊后集中放置，盡量不占用過多地面空間，還可以讓座椅的設(shè)計(jì)直接成為地鐵內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)的一部分。這既便利了等待人群的正常休息，體現(xiàn)出人文主義的關(guān)懷，讓地鐵站更具人情味，也讓地鐵站設(shè)計(jì)中的“靜止”的景與加入進(jìn)來的“活動(dòng)”的人組成獨(dú)特的景色。

同時(shí)，每一站還可以設(shè)立報(bào)刊點(diǎn)或書架，并針對每一站點(diǎn)的具體情況提供不同的宣傳單。比如醫(yī)院站點(diǎn)附近可以投放該醫(yī)院的設(shè)備情況、醫(yī)療水平、日常養(yǎng)生、名醫(yī)簡介等信息，還可以在不同的季節(jié)做一些公益性的宣傳冊，主要用來宣傳不同季節(jié)可以吃的蔬菜水果、易發(fā)流行疾病以及避免措施等各種信息。如果是商圈附近的地鐵站點(diǎn)，可以提供該地鐵站點(diǎn)周圍的具體情況和相關(guān)信息，或者投放一些廣告信息等，方便人們了解這個(gè)站點(diǎn)附近的信息，也使人們更加了解整個(gè)城市的具體情況，在需要時(shí)可以方便及時(shí)地找到對應(yīng)信息。在一些高校地鐵站點(diǎn)，可以適當(dāng)?shù)亟榻B該高校的層次、專業(yè)設(shè)置、院士和著名教授等情況，方便乘客了解武漢高校水平，以及其所關(guān)注的一些重點(diǎn)專業(yè)，在升學(xué)時(shí)能有一個(gè)指導(dǎo)作用。在一些具有獨(dú)特歷史地位和作用的站點(diǎn)，可以介紹該站點(diǎn)的美食、風(fēng)俗、地理地貌、發(fā)展歷史、相關(guān)人物、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各種具體情況。根據(jù)不同的站點(diǎn)提供不同的內(nèi)容，或者直接提供二維碼，乘客在等待地鐵的時(shí)間段里，可以通過掃描二維碼來了解區(qū)域地方文化、風(fēng)俗等各種情況，之后也可以通過公眾號推送他們關(guān)注的信息，使大家都能及時(shí)地了解整個(gè)城市和社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。也可以依次刊印介紹近現(xiàn)代以來不同歷史時(shí)期中的英雄們和烈士們的生平和偉大的歷史功績，激發(fā)乘客們的愛國主義熱情和家國情懷，發(fā)揚(yáng)英雄主義精神。英雄主義精神和愛國主義精神在日常生活碎片化的時(shí)間里潛默移化，激勵(lì)人們前行。此外，刊印介紹一些航天英雄以及為人類歷史和社會(huì)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、教育家、文學(xué)家等的生平、功績，對乘客尤其是一些學(xué)生能起到積極正面的教育作用，激發(fā)他們熱愛學(xué)習(xí)的情懷，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，從細(xì)微之處教育他們熱愛學(xué)習(xí)，立志做對社會(huì)有用的人?；蛘呓榻B一些道德模范、先進(jìn)人物的事跡，號召大家向這些模范人物學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身思想道德素質(zhì)。

多投放一些公益廣告，適當(dāng)減少商業(yè)廣告，尤其是奢侈品廣告，以此來改變?nèi)藗儾涣嫉男袨榱?xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣，倡導(dǎo)良好的社會(huì)習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，使人們從心里真正地感受到我們生活的美好環(huán)境和良好的人文氛圍，而不是在各種商品尤其是奢侈品的高價(jià)之下帶給普通消費(fèi)人群攀比心理、虛榮心理。減輕眾多商品和奢侈品帶來的無形精神壓力，形成正確的消費(fèi)觀和購買觀，對自己做出正確的自我定位，選擇真正適合自己的產(chǎn)品，從精神上真正地充實(shí)和豐富自己的靈魂，從內(nèi)心深處真正地變得強(qiáng)大。并且投放公益廣告對企業(yè)自身也是一種提高，人們在購買商品時(shí)更多考慮的是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感和使命感，公益廣告可以給投放企業(yè)樹立正面形象。

四、建筑設(shè)計(jì)特色中創(chuàng)新精神的體現(xiàn)

漢正街地鐵站在結(jié)構(gòu)上與傳統(tǒng)的地鐵站相比，設(shè)計(jì)上做了很大調(diào)整，它的中廳全部打開，留出足夠的空間和面積做出中間的藍(lán)天白云效果。“在結(jié)構(gòu)上把兩跨變成一跨，減少了11根柱子”，地鐵集團(tuán)業(yè)主代表廖瑤劍介紹，“現(xiàn)在你們所看到的整個(gè)‘天空就是全部打開后的效果，相當(dāng)于把負(fù)一層和負(fù)二層之間的樓板打開”“在全國城鐵站，也沒有這種結(jié)構(gòu)形式;把地上映像在地下呈現(xiàn)，也是首創(chuàng)”。評審專家看過漢正街地鐵站后的評價(jià)是：從理念到呈現(xiàn)效果，在國內(nèi)是拔尖的②。

徐家棚站地處長江邊，是武漢施工條件最復(fù)雜的地鐵車站，曾榮獲國際大獎(jiǎng)。該站不止在設(shè)計(jì)上進(jìn)行了創(chuàng)新，在技術(shù)上也有突破與創(chuàng)新。在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)理念與時(shí)俱進(jìn)，把建筑設(shè)計(jì)理論與該地的特殊地理位置的實(shí)際情況相結(jié)合。徐家棚站不僅展現(xiàn)了高水平設(shè)計(jì)和高質(zhì)量施工，還攻克了超深地下連續(xù)墻接縫滲漏的世界性難題，且建設(shè)全過程零事故，彰顯了中國軌道交通建設(shè)的先進(jìn)水平③。

武漢地處中南，長江和漢江分割并連接著武漢三鎮(zhèn)，市內(nèi)江河湖泊很多，尤其是湖泊，例如東湖、南湖、千島湖等湖。這些湖面積大，風(fēng)景優(yōu)美。武漢濕地資源、生物資源、礦產(chǎn)資源豐富，它的地形主要是平原，但是市內(nèi)卻有很多山。諸多因素的制約給地鐵站的設(shè)計(jì)、施工以及技術(shù)等方面帶來多重考驗(yàn)，增加了設(shè)計(jì)和施工的難度，但這也形成了武漢當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕砟钤O(shè)計(jì)特色。

五、結(jié)語

武漢是一座包容性很強(qiáng)的城市，在弘揚(yáng)地域文化理念設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上積極吸收國內(nèi)外的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和先進(jìn)技術(shù)，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。在新時(shí)代、新形勢、新的社會(huì)要求中對地方建設(shè)投入了極大的熱情，既展現(xiàn)了城市本身的文化積淀，也與時(shí)俱進(jìn)、海納百川，注重開放性與多元化發(fā)展，包容性、變通性很強(qiáng)，融合度很高。在時(shí)代精神的大環(huán)境下踐行武漢精神，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)、歷史、地域文化理念設(shè)計(jì)等諸多方面起著非常重要的作用和意義。

注釋：

①圖片來自于網(wǎng)絡(luò)連接https：//baike.baidu.com/item/%E6%AD%A6%E6%B1%89%E5%9C%B0%E9%93%81/854799？fr=aladdin。

②文章內(nèi)容摘自于http：//www.deyi.com/thread-10217441-1-1.html。

③文章內(nèi)容摘自于https：//m.thepaper.cn/baijiahao_4405534。

參考文獻(xiàn)：

[1]張鳳琦.“地域文化”概念及其研究路徑探析[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2008（4）：63-66.

[2]游艷姍.地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的傳承和發(fā)展探究——以龍江文化園為例[J].福建建材，2020（11）：29-30.

作者簡介：魏林紅，碩士，博士在讀，桂林電子科技大學(xué)講師。