后商

學(xué)者、翻譯家王淵

譯者王淵：讓讀者能意識(shí)到在讀的是翻譯作品

生于1988年的王淵，至今已出版多本譯作，按出版時(shí)間順序依次為若澤·薩拉馬戈的《所有的名字》、若熱·亞馬多的《沙灘船長》、若澤·薩拉馬戈的《大象旅行記》、若澤·阿瓜盧薩的《遺忘通論》、安東尼奧·洛博·安圖內(nèi)斯的《審查官手記》《遠(yuǎn)航船》。他的翻譯范圍幾乎覆蓋了整個(gè)葡萄牙語（以下簡稱葡語）文學(xué)的疆域，有葡萄牙、有巴西，也有安哥拉。他不僅翻譯了知名度尚可的、完全經(jīng)典化的葡萄牙作家若澤·薩拉馬戈、巴西作家若熱·亞馬多，還首譯了葡萄牙作家、葡語當(dāng)代經(jīng)典安東尼奧·洛博·安圖內(nèi)斯和安哥拉作家、非洲葡語文學(xué)代表若澤·阿瓜盧薩。其中，安圖內(nèi)斯更是以難譯著稱。

成為一名譯者，對于王淵來說，是很偶然，也很自然的。他和馬琳、符辰希、樊星、張晨同屆受教于閔雪飛，他們都走了翻譯或敘述的道路。2007級在坊間被稱作“北大葡語的黃埔一期”，師徒們還合譯過《格蘭塔3：巴西最佳青年小說家》一書。他一度全情投入翻譯《所有的名字》，這本書引發(fā)的反響不錯(cuò)，還提名了第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)翻譯獎(jiǎng)。后來翻譯安圖內(nèi)斯和阿瓜盧薩，就成了順理成章的事情了。

在具體的翻譯實(shí)踐上，王淵認(rèn)可的是“偏向動(dòng)態(tài)對等”，即強(qiáng)調(diào)譯文對譯本讀者產(chǎn)生和原文對原文讀者類似的效果。王淵說：“總體上說，把握并傳遞原文的調(diào)性，同時(shí)又保有一點(diǎn)陌生化的成分，讓讀者能意識(shí)到在讀的是翻譯作品，大概就是我的原則?！?/p>

王淵很少一整天都做翻譯，一般都是在晚上翻譯一定的字?jǐn)?shù)或頁數(shù)，細(xì)水長流地進(jìn)行。他知道要翻譯一本完美的作品是很難的，內(nèi)里總是存在可以優(yōu)化的空間。在審校自己的譯稿的時(shí)候，他還發(fā)現(xiàn)了一些令人啼笑皆非的筆誤，比如把“感冒”翻成了“搞毛”。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)英語世界西葡語文學(xué)翻譯大神格雷戈里·拉巴薩（Gregory Rabassa）偶爾也有一些挺低級的錯(cuò)譯漏譯，他就格外釋懷。

目前，王淵在和出版社合作引進(jìn)一系列以旅行為主線的葡萄牙語經(jīng)典文學(xué)?！按?、人員、思想的流動(dòng)是連接葡萄牙語諸國的一個(gè)主要方式，也是可以作為重新梳理葡語文學(xué)史的鑰匙?！蓖鯗Y表示。

在做翻譯的同時(shí)，王淵還從事學(xué)術(shù)和教學(xué)。他的研究領(lǐng)域是葡萄牙及葡語非洲文學(xué)和歷史。2020年年中，他從威斯康星大學(xué)麥迪遜分校葡萄牙語專業(yè)畢業(yè)，并出任北京大學(xué)外國語學(xué)院西葡語系助理教授。由于疫情的原因，他的博士論文答辯和入職面試都是通過網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程進(jìn)行的。在威斯康星大學(xué)麥迪遜分校就讀期間，像很多博士生一樣，他的生活是孤獨(dú)的。“沒有太多的戶外活動(dòng)，總體就是保持上課、閱讀、寫作、翻譯。”王淵表示。

當(dāng)代葡語文學(xué)：葡語文學(xué)本質(zhì)上是世界主義的

葡萄牙作家、現(xiàn)代主義詩人費(fèi)爾南多·佩索阿曾斷言：“葡萄牙人民本質(zhì)上是世界主義的。真正的葡萄牙人不會(huì)只是葡萄牙人：他永遠(yuǎn)是一切。”這個(gè)斷言同樣可以用來指稱當(dāng)下的葡語文學(xué)：葡語文學(xué)本質(zhì)上是世界主義的。最典型的案例就是葡語文化圈。葡語文化圈是由葡萄牙、巴西、安哥拉、莫桑比克、佛得角、圣多美和普林西比、中國澳門等國家和地區(qū)構(gòu)成的。這些國家除葡萄牙之外大多是殖民戰(zhàn)爭的遺留物，而他們大多都發(fā)展出了克里奧爾化的葡萄牙語，類似于中國洋涇浜英語。

當(dāng)下葡語文化圈的一個(gè)簡要指示是卡蒙斯獎(jiǎng)（Prémio Cam?es），卡蒙斯獎(jiǎng)由葡萄牙和巴西聯(lián)合發(fā)起。在迄今頒布的31屆中，共有13名葡萄牙作家、13名巴西作家、兩名安哥拉作家、兩名莫桑比克作家、兩名佛得角作家獲獎(jiǎng)。其中， 若澤·盧安蒂諾·維埃拉（José Luandino Vieira）以個(gè)人原因拒絕了卡蒙斯獎(jiǎng)，他有葡萄牙和安哥拉雙重國籍。剩下的一名安哥拉作家是佩佩特拉（Pepetela），他曾建議用“加利西亞語系”（Galeguia）取代“葡語系”（Lusofonia），以此回避葡萄牙殖民的歷史包袱。兩名莫桑比克作家為若澤·克拉韋里尼亞（José Craveirinha）、米亞·科托（Mia Couto）。兩名佛得角作家為阿梅尼奧·維埃拉（Arménio Vieira）、熱爾馬諾·德·阿爾梅達(dá)（Germano de Almeida）。

葡萄牙的文學(xué)宗主國的身份在當(dāng)下也受到很大的挑戰(zhàn)。非洲幾大國的葡語文學(xué)在新近幾年變得越來越重要。尤其是在當(dāng)下世界文學(xué)對于后殖民境況、種族主義等議題的關(guān)注甚切的當(dāng)下，作為后來者的他們反而有了一次先機(jī)。“年輕人人口占比較高，生活的變化和社會(huì)的發(fā)展都在向好，隨著內(nèi)戰(zhàn)在十幾年前結(jié)束，安哥拉、莫桑比克等國的文學(xué)有了不小的發(fā)展，在一定程度上，對傳統(tǒng)的葡語文壇造成了沖擊。通過歷史小說、互文寫作等類型，他們重新審視了本國和葡萄牙的歷史和文化傳統(tǒng)，用新的視角重建新的國家和個(gè)體的身份，并推動(dòng)整個(gè)葡語文化向前。”王淵表示。

葡語文學(xué)在中國

進(jìn)入21世紀(jì)，葡語文學(xué)得到了更多的譯介。諾獎(jiǎng)得主若澤·薩拉馬戈、巴西作家保羅·柯艾略、現(xiàn)代主義宗師費(fèi)爾南多·佩索阿得到了大量的譯介。巴西作家卡洛斯·德魯蒙特·德·安德拉德、克拉麗絲·李斯佩克朵、魯本·豐塞卡，譯者都是北京大學(xué)的學(xué)者和老師，分別為胡續(xù)冬、閔雪飛、符辰希。緊接著就是王淵所翻譯的阿瓜盧薩、安圖內(nèi)斯。

對于王淵所翻譯的三位作家，薩拉馬戈、阿瓜盧薩、安圖內(nèi)斯，王淵這樣界定他們，“如果要用一個(gè)詞概括文學(xué)對這幾個(gè)人的意義，對薩拉馬戈是參與社會(huì)，對阿瓜盧薩是尋找自身，對安圖內(nèi)斯是書寫恐懼?！痹谝淮尉€上直播中，王淵還比較了幾位重要的葡語作家。他說：“米亞·科托對詞語的創(chuàng)新以及詩意的抒情最為迷人，阿瓜盧薩筆調(diào)的輕盈與結(jié)構(gòu)的技巧較為突出，亞馬多的作品地域文化色彩最濃，薩拉馬戈的驚人想象和人性關(guān)懷相得益彰，而安圖內(nèi)斯直面沉重，將寫作作為凈化的方式，不會(huì)避開任何艱深議題和低微描寫。這也是為何安圖內(nèi)斯這樣形容自己的寫作：‘我的工作就是寫到石頭比水還輕。我做出來的不是小說，我不是在講故事，我不為讓人消遣，不是為了愉悅，也不是為了有趣：我只是想讓石頭變得比水還輕?！?/p>

在王淵看來，文學(xué)在世界范圍內(nèi)的衰落是普遍的現(xiàn)象。但他講述了一個(gè)故事，“本科的時(shí)候，我和朋友們曾經(jīng)在葡萄牙的一個(gè)小地方向當(dāng)?shù)孛癖娎收b費(fèi)爾南多·佩索阿（Fernando Pessoa）、曼努埃爾·阿萊格雷（Manuel Alegre）等詩人的詩作，或許聽眾當(dāng)中很多人不太閱讀文學(xué)，但當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，我們都陷溺在激蕩的情感中?！?p>

作者說

“最早的‘在路上故事是塞萬提斯的騎士故事和約翰·班揚(yáng)的諷喻故事，這些真的只是故事的故事，大概是為真理做出的滑稽又辛酸的嘗試，而這就是我們重新出發(fā)，面對世界的最大的緣由。”