馬兆翠

隨著現(xiàn)代教學(xué)形式的日益發(fā)達(dá)，教學(xué)內(nèi)涵的逐步改變，在學(xué)校道德和法治教學(xué)中，逐漸體現(xiàn)新的教學(xué)模式，也出現(xiàn)不同的教學(xué)方法，在教學(xué)發(fā)展中呈現(xiàn)新的趨勢。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對于小學(xué)階段的學(xué)生來說是十分重要的，在整個小學(xué)的發(fā)展中，良好習(xí)慣的培養(yǎng)既是教師幫助學(xué)生進(jìn)行發(fā)展的先決條件，也是學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣發(fā)展與提高的中心環(huán)節(jié)。小學(xué)生的年齡較小，思維和行動等很多方面還沒有定型，所以只有促進(jìn)學(xué)生道德水準(zhǔn)的提高，才能更有效地把學(xué)生培養(yǎng)成為社會發(fā)展所需要的良好人才，也能使他們真正形成良好的習(xí)慣，從而形成優(yōu)秀的人格，提高核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)道德與法治課堂中習(xí)慣養(yǎng)成的必要性

目前，部分小學(xué)教師，以及家長仍將學(xué)生的成績作為重點，主要關(guān)注語、數(shù)、外等主科，卻很少有人去關(guān)注道德與法治課程教學(xué)的重要性。造成這種情況的絕大部分原因基本都是，小學(xué)階段的教師和家長對學(xué)生核心素養(yǎng)的重視程度不夠，不懂得養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。而且現(xiàn)階段的學(xué)生年紀(jì)都還很小，他們的道德意識還在萌芽，如果不對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，對學(xué)生以后的發(fā)展將會造成不良影響。所以，小學(xué)教師應(yīng)在小學(xué)法治教育課程中，充分發(fā)揮良好習(xí)慣培養(yǎng)的作用，讓學(xué)生意識到將自身道德與法治習(xí)慣提高是非常重要的，從而促進(jìn)他們高效學(xué)習(xí)。中國高等教育制度正在進(jìn)行著進(jìn)一步的創(chuàng)新及變革，對我們的教育事業(yè)也提出了非常高的要求。由于現(xiàn)今社會是要求基于核心素質(zhì)發(fā)展的年代，所以小學(xué)教師更要緊跟時代發(fā)展的腳步，貼合學(xué)生的生活實際，對學(xué)生進(jìn)行道德教育。根據(jù)我國當(dāng)前倡導(dǎo)的教育基本理念，現(xiàn)階段的道德與法治教學(xué)一定要融入新的生命力，站在學(xué)生的角度去考慮如何恰當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的核心價值觀，這一點是至關(guān)重要的。目前的小學(xué)道德與法治課堂中，教學(xué)的重點不單單只是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)知識，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐步形成好的習(xí)慣，同時通過這一良好的教育，提高學(xué)生的思想高度。當(dāng)受到了良好的習(xí)慣養(yǎng)成教育以后，學(xué)生在解決問題時，就會慢慢做到三思而后行，這對學(xué)生今后更好地應(yīng)對社會問題和展示自我才能，都有著至關(guān)重要的影響。

我們要明白的是，每個學(xué)生在日常生活中所體現(xiàn)出的行為習(xí)慣，都是個人內(nèi)心價值取向的展現(xiàn)，這些是學(xué)生未來發(fā)展的堅固基石。真正有效的心靈教育一定都是在生活中去滲透的，良好的習(xí)慣養(yǎng)成不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，奠定學(xué)生專業(yè)知識的基石，也有助于未來的發(fā)展。道德與法治已成為義務(wù)教育事業(yè)中不可或缺的一個重要學(xué)科，其自身的價值不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展提升、個人素質(zhì)培育方面，還對學(xué)生未來的一切行為習(xí)慣都有著非常大的影響。學(xué)校要做到的就是將這門課程作為一個重要載體，以此方向出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行積極有效的行為教育。同時輔以生動鮮明的教學(xué)實例，讓教學(xué)內(nèi)容充滿生命力，這樣才能更好地將學(xué)生錯誤的行為糾正過來，從而養(yǎng)成他們自身正確的生活觀念。與此同時，在課程開展進(jìn)程中，更要注意整體德育的教學(xué)目標(biāo)以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程，將教書、育人真正融合到一處，讓知識為教學(xué)生命服務(wù)。

二、小學(xué)低年級道德與法治課堂中習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

道德與法治教學(xué)是一種促使學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)養(yǎng)成與社會性發(fā)展的綜合教學(xué)。使學(xué)生形成習(xí)慣，是學(xué)校道德與法治教學(xué)的主要內(nèi)涵與終極目的。雖然小學(xué)低年級教育是學(xué)生個體行為形成的關(guān)鍵時期，但低年級道德和法治教學(xué)中，許多教師在養(yǎng)成教育習(xí)慣方面存在以下問題：局限于簡單的規(guī)則和通知，忽視學(xué)生自主意識的建設(shè);缺乏針對特定活動的良好習(xí)慣介紹;教師缺乏課外聯(lián)系，難以提高良好習(xí)慣的堅持性。然而，教師可以嘗試?yán)矛F(xiàn)有的學(xué)生經(jīng)驗、同齡人的影響、角色扮演和多元融合的德育策略，提升學(xué)習(xí)者的知行合一能力，使良好習(xí)慣養(yǎng)成與教育這一目標(biāo)落地生根。

在小學(xué)道德與法治教學(xué)開展進(jìn)程中，針對如何培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教學(xué)資源并不完善，其組成內(nèi)容很難貼合教學(xué)實際，無法以此作為基礎(chǔ)進(jìn)行有效教學(xué)，這就延伸出如何對此情況進(jìn)行有效改善。經(jīng)過對案例的分析和研究，筆者總結(jié)出目前教學(xué)中存在的弊端。

（一）教師的教學(xué)形式單一

通過研究筆者發(fā)現(xiàn)，低年級學(xué)生對《道德與法治》這門課程非常感興趣，但是當(dāng)進(jìn)行知識學(xué)習(xí)時，對單調(diào)無趣的教學(xué)內(nèi)容往往會失望。這一切都是因為研究課程的時間有限，教授道德和法治課程的教師總是生硬地講解教科書中的例子。如在《道德與法治》第二卷中的“我的習(xí)慣”主題單元教學(xué)時，許多教師一般都是針對圖片進(jìn)行解釋：大家一起來看這幅圖中的場景，你認(rèn)為哪些應(yīng)當(dāng)做，哪些不該做呢？學(xué)生可能依據(jù)已有經(jīng)驗進(jìn)行理解和表達(dá)，但是從了解到認(rèn)可，需要一個從量變到質(zhì)變的過程，簡單的規(guī)范告知，或者說是教師依據(jù)自身的經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)情境，在課堂中讓學(xué)生評評對與錯，往往使學(xué)生缺乏切身的體驗。也因為學(xué)生所說的并不是自己經(jīng)歷的事情，或者說學(xué)生缺乏感同身受的感受，因此認(rèn)為教師的講解缺乏情感或夸夸其談。

（二）缺乏行為指導(dǎo)

小學(xué)法治課堂是在校園中進(jìn)行道德教育的主陣地，而低年級教學(xué)則更應(yīng)該注重對學(xué)生品行與習(xí)慣的養(yǎng)成教育。許多教師在課堂上常常只是為學(xué)生進(jìn)行模范演示，或是在課堂教學(xué)上重言傳、輕指導(dǎo)，這種情況讓學(xué)生無法真正理解教學(xué)內(nèi)容。針對此種情況，筆者進(jìn)行了大量的研究，發(fā)現(xiàn)很多時候?qū)W生在習(xí)慣養(yǎng)成過程中的主要問題其實并不是認(rèn)知不清晰，而是不會根據(jù)理解的意思去規(guī)范自己而已。理論知識固然重要，但是更為重要的是針對理論導(dǎo)入詳細(xì)的行為指導(dǎo)，以細(xì)致的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生真正明白如何做，怎么做。

（三）教學(xué)缺少評價體系

良好習(xí)慣的培養(yǎng)絕非一朝一夕的事情，更不是理論教學(xué)就可以解決的。因此教師在課堂教學(xué)上有時也會結(jié)合學(xué)生德育工作評價，促進(jìn)整體良好習(xí)慣培養(yǎng)工作的推進(jìn)。不過由于各種評價體系繁雜，包括學(xué)生的自評、教師互評、家長評價等，不少教師即使在課堂教學(xué)上充分貫徹教育目標(biāo)，但到了實際教學(xué)活動中，卻無法掌握學(xué)生后續(xù)的反饋評價。一個月、一學(xué)年之后，教學(xué)實際評價體系就越來越搪塞，最后的評價工作也就無疾而終了。如在進(jìn)行“奉獻(xiàn)精神”的教學(xué)時，教師針對教學(xué)內(nèi)容制定一份《天天有奉獻(xiàn)精神》的評價書。創(chuàng)設(shè)這種評估表的本意是幫助學(xué)生培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神的好習(xí)慣，可是如果學(xué)生脫離了道德和法制課堂之后，沒有監(jiān)管與互查，教師的評估工作就很難執(zhí)行到位，不同班級的后續(xù)評估也無法達(dá)到預(yù)想的目的。

（四）教師的專業(yè)水平有待提升

目前，很多學(xué)校教授道德和法治相關(guān)課程的教師并不是專業(yè)教師，而是由一些平時授課不忙或是副科教師進(jìn)行代班，專業(yè)知識水平是存在一定差距的，因此在教學(xué)過程中容易產(chǎn)生僵化的教條和規(guī)則，不利于整體教育質(zhì)量的提升。優(yōu)秀習(xí)慣的培養(yǎng)并不僅僅一朝一夕的事情，更并非幾節(jié)課就能夠解決的，而需要教師持續(xù)地在今后的教學(xué)實踐中密切監(jiān)測學(xué)生良好習(xí)慣的形成狀況，才更有助于促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀習(xí)慣的形成。但是如果沒有教師對自身教學(xué)能力的嚴(yán)格規(guī)范，整體的道法教學(xué)將會舉步維艱。所以，在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)校就要對教師團(tuán)隊進(jìn)行科學(xué)的培訓(xùn)及考核。一個人的品德來源于他對生活的認(rèn)知、體驗和感悟，因此教師所采用的教育內(nèi)容和方式必須嚴(yán)格規(guī)范、精益求精。

三、小學(xué)低年級道德與法治課堂中的習(xí)慣養(yǎng)成教育策略

（一）提升教師專業(yè)水平，指導(dǎo)學(xué)生的日常行為發(fā)展

學(xué)校應(yīng)安排專業(yè)的道德與法治教師開展小學(xué)道德與法治習(xí)慣教育，進(jìn)一步提高教師的專業(yè)水準(zhǔn)，以真正達(dá)到專業(yè)的人做專業(yè)的事情這一教學(xué)準(zhǔn)則。只有真正提高教師的教學(xué)水平，才可以減少在教學(xué)環(huán)節(jié)中因為教師不專業(yè)而造成的各種教學(xué)偏差。要知道專職教學(xué)道德和法治的教師，通常對課堂資源的使用有更為深入的了解。在課堂教學(xué)中，他們可以更好地設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)校課堂靈活性的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生道德人格和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。只有在這樣的氛圍中，學(xué)生才能進(jìn)一步接觸道德和法治知識，完成與道德和法律知識相關(guān)的各種生活實踐。例如，在講授“我是獨(dú)特的”一課時，有很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的缺點后，心情會變得煩悶，感覺在教師和同學(xué)們面前很沒面子。針對這一現(xiàn)象，教師可以在課堂上扮演成一位“不倒翁先生”形象，做著來回?fù)u晃的動作，模擬老先生的聲音，評價這幾個學(xué)生在班級的表現(xiàn)。首先夸獎他們的優(yōu)點，然后告訴學(xué)生改正缺點的辦法。這樣的做法會使學(xué)生的心情一下明朗起來，重新認(rèn)識自己，并找到自信。

現(xiàn)階段的道德與法治教學(xué)其實本質(zhì)意義上是和其他科目一樣重要的，而且其中包含著屬于它自身的教學(xué)特色，即貼合生活實際這一特點。因為這門教學(xué)科目的許多教程內(nèi)容就是根據(jù)實際生活情節(jié)來進(jìn)行設(shè)計的，這樣的方式會讓學(xué)生覺得更親切、更隨和。例如，在教學(xué)小學(xué)三年級第二卷“綠色小衛(wèi)士”這一節(jié)課程時，道德和法治教師可以使用多媒體向?qū)W生介紹各種具有高度對比性的環(huán)境照片組，第一套照片中選取了一組鳥語花香、山清水秀的自然環(huán)境照片，而第二套則選取了一些車水馬龍、路面擁擠、粉塵嚴(yán)重的自然環(huán)境照片。而此時學(xué)生也就可以很好地理解環(huán)境污染問題，也了解到自身的活動方式和環(huán)保意識有著直接關(guān)系，在今后的日常生活中也會慢慢養(yǎng)成良好的環(huán)境意識和生活習(xí)慣。

（二）創(chuàng)建情景活動，提高學(xué)生認(rèn)知能力

在以往的教學(xué)過程中，多數(shù)教師都以敘述介紹或是信息技術(shù)的手段進(jìn)行多媒體演示，而將學(xué)生作為主體地位的引導(dǎo)式教學(xué)少之又少。啟發(fā)智能、發(fā)散思維的教學(xué)方式實則更為有效，能夠讓學(xué)生處于一個更舒適的學(xué)習(xí)空間中，否則不利于體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位。所以，教師在選擇多媒體輔助教學(xué)的時候，一定要先從教學(xué)情況和學(xué)生需求的角度出發(fā)，再進(jìn)行高效的教學(xué)情景構(gòu)建。在進(jìn)行貼近學(xué)生生活真實事件的引導(dǎo)下，學(xué)生可以從家庭教學(xué)形象中發(fā)現(xiàn)焦點問題和錯誤的教學(xué)行為方式，這有利于提高學(xué)生課堂認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力。例如，在“上學(xué)途中”課上，教師可以使用多媒體視頻工具的投影功能，將教學(xué)相關(guān)視頻在屏幕上逐一投影，設(shè)計以學(xué)生為主體的上學(xué)路上的情境教育活動，引導(dǎo)學(xué)生觀察和分析，發(fā)現(xiàn)在視頻播放過程中存在的不良行為。教師可以利用課堂活動活躍課堂氛圍，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，如多媒體、投影儀等，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。聲音和畫面都會對學(xué)生的感知產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，加強(qiáng)記憶和對知識內(nèi)容的深刻理解。教師還要在平時的課堂上或是課下的交流中抓住有利時機(jī)，向?qū)W生講述學(xué)習(xí)思想品德的重要性，以及思想品德在現(xiàn)實生活中的作用，使學(xué)生正確地看待思想品德課程。學(xué)生明白了學(xué)習(xí)思想品德的社會價值、現(xiàn)實意義，就會增強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)這門課程的興趣。

（三）設(shè)立小組榜樣，促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取

對學(xué)生而言，榜樣的作用是無窮大的，而且也最貼合他們目前的心理特征。當(dāng)一個人真正碰到自己最喜歡的模式和目標(biāo)時，肯定會毫不猶豫地聯(lián)系和模仿它們，并在生活中實踐它們。因此，在課堂教學(xué)活動中，教師可以根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點和基本的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)群體相似性和群體異質(zhì)性的原則，制定群體模式和文明起搏器，這樣可以更好地調(diào)動學(xué)生積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)心理，使學(xué)生在相互合作和監(jiān)督的過程中形成良好的行為習(xí)慣。同時，教師還應(yīng)定期或不定期地開展集體評選活動，授予優(yōu)秀學(xué)生文明模范、文明協(xié)調(diào)者等榮譽(yù)稱號，充分發(fā)揮其典型作用，使學(xué)校整體呈現(xiàn)出積極健康的發(fā)展態(tài)勢。此外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行相互表揚(yáng)活動，讓學(xué)生互相表達(dá)自己喜歡的同學(xué)的性格或特點。這是一種內(nèi)在的動力，可以鼓勵學(xué)生向榜樣和其他人學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)文明健康的行為習(xí)慣。

作為一名小學(xué)道德與法治課教師，應(yīng)抓住課堂教學(xué)，通過采用各種方法，不斷提高教學(xué)效率。真正有效的教育組成一定是科學(xué)、合理和高效的，是基于學(xué)生的發(fā)展前提為基準(zhǔn)的一個持續(xù)演化過程。而且由于小學(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性，只有通過對教師、學(xué)生和家長的持續(xù)、長期培訓(xùn)，以及持續(xù)地監(jiān)督，我們才能培養(yǎng)出學(xué)生優(yōu)秀的行為規(guī)范。

四、結(jié)語

教師要注意的是，進(jìn)行教育時不一定要著重強(qiáng)調(diào)，而是要把教育理念融入實際教學(xué)中，這樣的方式能更好地讓學(xué)生接受。教師們要充分考慮到教學(xué)中可能涉及的因素，并針對學(xué)生的年齡特征和身體發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)心真實的生存背景、關(guān)心同伴，學(xué)會贊賞別人、贊賞自我。同樣教師也要主動協(xié)助學(xué)生拓展眼界，給學(xué)生創(chuàng)造更豐富多彩、自由自在的生長空間，使學(xué)生在身心放松的時候也習(xí)得本事，讓這種小小的本事帶著學(xué)生邁向更好的未來！

（宋行軍）