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        是什么趕走了審美

        2022-05-30 10:48:04李少威
        黨員生活·中 2022年8期
        關(guān)鍵詞:秦檜斑馬直覺

        李少威

        小區(qū)草地上一排鴨腳木,又被砍得只剩下主干,沒有葉子,連枝條也被砍光了。

        夏天的早晨,吹著晨風(fēng)和5歲的孩子一起往外走,孩子望著光溜溜的樹干說了一句:“好丑啊?!?/p>

        心中一震。

        我也注意到了它們,但我一直在觀察它們的位置遮擋了誰家的窗戶。孩子眼中,沒有功利現(xiàn)實(shí),只有美與丑。

        連5歲的孩子都能迅速地捕捉到美與丑,為什么在社會(huì)生活當(dāng)中,美卻總是稀缺呢?

        在網(wǎng)上,有一些趕海的視頻很受歡迎。博主伸手在渾濁的水里、陰暗的石縫里到處摸,孩子會(huì)不由自主地把臉湊到電腦屏幕前面,一動(dòng)不動(dòng)地盯著。

        抓起來一條斑馬一樣的石鯛,或是一條金色斑馬似的三刀魚,孩子會(huì)興奮地贊嘆:“好美呀!”

        而博主則在解說:“大貨”“一百多塊錢一斤”“發(fā)財(cái)了”“煲湯特別鮮”。

        賣海鮮的和趕海的人們沒有任何問題,這是他們的生活。我想說的是,社會(huì)中的大多數(shù)人,都是這樣用實(shí)用的眼光去看待外物,而不是用美的眼光,這是客觀現(xiàn)實(shí),有史以來便是如此,這是人類社會(huì)的常態(tài)。

        但當(dāng)我們對此習(xí)以為常,也就會(huì)對美視而不見。

        社會(huì)審美水平高下,區(qū)別既在于“詩人心靈”的多寡,更在于常人靠近“詩人心靈”的程度。人們看見一個(gè)外物,既能辨識(shí)實(shí)用利害,又能捕捉到意象感受到美,這樣的社會(huì)就含有一種令人愉悅的審美氣質(zhì)。

        審美能力既然是一種本真的心靈能力,那它就必須以自由為前提,不受干擾,至少要在某種審美空間里不受干擾。

        過去一段時(shí)間,電視劇《夢華錄》很受歡迎,人們從中感受到宋朝社會(huì)的開放、繁榮、自由,更感受到了這個(gè)社會(huì)散發(fā)著的強(qiáng)烈審美氣質(zhì)。

        宋朝通過科舉制,消滅了貴族、士族,中央權(quán)力空前鞏固,賦予社會(huì)以空前的自由,商業(yè)市場、新聞出版、集會(huì)結(jié)社,只要遵守基本規(guī)則都能獲得寬容。

        宋徽宗出門看戲,臺(tái)上演的就是批評他政策不好的劇情,說因?yàn)樗恼撸爸皇前傩找话闶軣o量苦”,而他“為惻然長思,弗以為罪”。秦檜走后門讓自己的兒子成了狀元,也有人編成一出戲公開演出,秦檜無可奈何。

        在這樣的政治社會(huì)環(huán)境下,人的本真表達(dá)不會(huì)被某種恐懼所壓抑,對美丑的意見不會(huì)招致不必要的麻煩,社會(huì)審美能力自然也就能夠更大程度地遵循直覺。有宋一代,詩詞達(dá)于極致,戲劇觸手可及;花鳥畫和書法臻于化境,連皇帝都是此中好手;更重要的是,民間百姓也對美有空前的感受能力以及趨向性。

        這不只是宋朝的特例,古今中外的歷史都證明,社會(huì)生活受到的禁制少,文藝就會(huì)繁榮,社會(huì)審美能力就會(huì)提高。

        美因禁錮而消滅。

        但僅僅是政治社會(huì)自由,卻也不夠。還需要社會(huì)主流價(jià)值觀的積極健康,也就是一個(gè)社會(huì)要對美與丑有原則的積累,并且有堅(jiān)強(qiáng)的共識(shí)。

        簡單說,就是道德直覺要與美的直覺同時(shí)顯現(xiàn),而不在審美活動(dòng)中躲藏起來。

        朱光潛先生所謂深人、淺人,指向的是本真的心靈能力,不以知識(shí)、學(xué)歷、階層地位為分判標(biāo)準(zhǔn)。因此科學(xué)發(fā)展、生活富足,并不必然提高社會(huì)的審美水平。

        外物之美,需要遇到有能力把握它的心靈才會(huì)朗然顯現(xiàn)。因此,一個(gè)社會(huì)“詩人”越多,平均審美能力就越高。

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