徐文秀

多些“煙火氣”，說到底就是多接地氣，意味著善融入、帶溫度、有魅力，更富人情味，既能走近群眾，也能走進(jìn)群眾，成為一個可親可敬、讓人舒服的人。

人們在談?wù)撃硞€人不合群、脫離大眾或不切實際、與社會脫節(jié)時，常常用“不食人間煙火”來形容。的確，現(xiàn)實生活中，身上缺少“煙火氣”的人并不鮮見。

比如，有的人官氣、“衙門味”很大，總是高高在上，泡在文山會海里，腳不沾泥、手不沾土，說話辦事云山霧罩;有的人貴族氣、“少爺味”很濃，吃穿住行特講究，熱衷于講排場、耍派頭，儼然一副與眾不同的樣子;還有的人嬌氣、“大小姐味”很足，文件包有人夾著、水杯有人端著、外套有人拿著，獨自出門甚至不會坐地鐵、不懂上網(wǎng)購物，站在ATM機(jī)前一臉茫然;還有的人書生氣、“迂腐味”很重，等等。

“煙火氣”說白了就是一種生活氣息，缺少“煙火氣”的人，便少了生活的情趣，人生變得蒼白無味。領(lǐng)導(dǎo)干部倘若缺少“煙火氣”，說話辦事就會與群眾隔著一層，特別是在制定政策、出臺文件時很容易鬧出笑話來。多些“煙火氣”，說到底就是多接地氣，意味著善融入、帶溫度、有魅力，更富人情味，既能走近群眾，也能走進(jìn)群眾，成為一個可親可敬、讓人舒服的人。

多些“煙火氣”，就是要多交百姓朋友。焦裕祿就是一個善交百姓朋友的典范。他曾經(jīng)與基層干部、農(nóng)民和技術(shù)員組成調(diào)查隊，朝夕相處、形影不離;他還會住進(jìn)老飼養(yǎng)員的牛屋，討教治沙的真經(jīng);他走到哪個村都有熟人和朋友，群眾親切地稱他“老焦”。人民作家柳青也是一個多交百姓朋友的榜樣。有人說，到農(nóng)民里面去找他都分不清哪個是柳青，從穿衣打扮到容顏，就一個關(guān)中老百姓的樣子?！秳?chuàng)業(yè)史話》這幅畫中有個細(xì)節(jié)，當(dāng)年柳青席地盤坐與農(nóng)民拉家常，他手中抽的旱煙袋是農(nóng)民隨手遞給他的。柳青是真正跟老百姓融為一體、打成一片，所以上級文件下來他都知道房東老大娘是哭還是笑。

多些“煙火氣”，就是要常過普通人生活。當(dāng)年習(xí)仲勛下放洛陽耐火材料廠時有一習(xí)慣，每天上午9點都會去廠里的大澡堂泡個熱水澡，一塊兒泡的經(jīng)常有下夜班的幾十個工人，他總是邊泡澡邊與工友們說著工廠的事、家庭的事、國家的事。常過普通人生活，可以體會到平常人的酸甜苦辣，感受到生活的不易。

多些“煙火氣”，就是要常去街頭巷尾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。街頭巷尾、田間地頭都是冒“煙火氣”的地方，那里有火熱的生活，有生動的實踐，有“活躍躍的創(chuàng)造”，那里還有鼎沸的人氣、嘈雜的吵鬧，有鮮活的群眾語言。當(dāng)年陳云就有一個逛市場的習(xí)慣，他連百貨商場、雜貨鋪也喜歡看。常去街頭巷尾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，往往能聽到真話、看到真相、找到真情。一位退下來的老同志說，他當(dāng)年最喜歡去街頭巷尾、大院門口，與那些修自行車的、補(bǔ)鞋的、擺地攤的百姓聊天侃大山，在那樣的地方，可以熏陶到“煙火氣”。

“煙火氣”沾著泥土、冒著熱氣、帶著露珠，是真正的接地氣，并不是土氣、痞氣和江湖氣。領(lǐng)導(dǎo)干部多一些“煙火氣”，能更好地和群眾打成一片、融為一體，更好地贏得群眾信賴、得到群眾擁護(hù)。