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        山海經(jīng)之“蠶神馬頭娘”

        2022-05-30 08:39:49民文
        民間文學(xué) 2022年8期
        關(guān)鍵詞:搜神馬頭山海經(jīng)

        民文

        中國是最早發(fā)明種桑養(yǎng)蠶的國家,因蠶桑文化的發(fā)展,使得中華文明的紡織業(yè)領(lǐng)先世界數(shù)千年,所以才形成了中國人峨冠博帶、寬袍大袖的服飾習(xí)俗。歷史悠久的蠶桑文化,造就了古絲綢之國,有栽桑養(yǎng)蠶、春蠶吐絲,才有了絲綢的華貴與美麗。

        說起蠶桑文化、桑蠶的起源,在民間流傳著很多美麗的傳說,有的傳說其源頭就在《山海經(jīng)》中。蠶神在中國古代有蠶女、馬頭娘、蠶花娘娘等多種稱呼,是民間信奉的掌管蠶桑之神。在男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì),民間對蠶神有著很高的敬意。為了向蠶神表示敬仰,并表達(dá)蠶農(nóng)對來年豐收的美好希冀,都要虔誠地對蠶神進(jìn)行祭祀。

        馬頭娘是中國神話中的蠶神,相傳是馬首人身的少女。《山海經(jīng)海外北經(jīng)》載:“歐絲之野大踵東,一女子跪據(jù)樹歐絲。”是說歐絲之野的位置在大踵的東面,在這里有一名神奇的女子,跪坐在樹旁歐絲!歐絲就是吐絲。

        蠶神一開始為女身,但尚未把蠶和馬聯(lián)系到一起,那么,蠶神為何會(huì)被描述為一個(gè)馬頭少女的樣子?有人說,蠶的頭昂起時(shí),姿態(tài)像馬,蠶吃桑葉的動(dòng)作也像馬在吃草料。

        干寶《搜神記女化蠶》記載了一個(gè)神話故事:相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代,有個(gè)姑娘的父親外出遠(yuǎn)征,家里沒有別人,只有一個(gè)女兒,還有一匹白馬。父親走了后,這匹馬便由女兒來飼養(yǎng)。女兒一人在家,時(shí)間長了十分思念父親。一天,她像是自言自語,又像是對馬開玩笑說:“如果你能把我父親接回來,我就以身相許,嫁給你。”白馬聽了這話,當(dāng)即跳了起來,掙脫韁繩,飛奔而去。跑了幾天,馬終于找到了女兒的父親,父親見白馬飛奔而來,以為家里出了什么事,來不及多想趕緊上馬,趕回家中?;氐郊液螅姷脚畠?,女兒說她太想念父親了。父親覺得家中這匹馬有靈性通人情,于是就拿出上等飼料喂它,可是,馬卻不肯吃,且情緒很低落??墒且灰姷焦媚飦砹?,立馬又叫又跳,興奮異常。父親不止一次看到這一幕,父親覺得很奇怪,便悄悄問女兒是怎么回事。女兒便把之前她與馬開玩笑的話跟父親說了。人和馬怎能結(jié)親?父親聽了不由大怒。為了女兒,就用弓箭射殺了白馬,還把馬皮剝下來晾在院子里。一天,父親出去了,女兒和鄰居的孩子在院里玩耍,她用腳狠狠地踢馬皮,嘴里罵道:“你是畜生,怎么能讓我做你的妻子呢?現(xiàn)在被剝了皮,豈不是自找苦吃嗎?”話音剛落,馬皮突然從地上踴起,卷著女兒飛出院子,漸漸消失在半空中。鄰居的孩子趕緊跑去找到女兒的父親告知此事。

        幾個(gè)月后,人們發(fā)現(xiàn),女兒和馬皮懸在一棵大桑樹上,此時(shí)的女兒身裹馬皮,化為了蠶,嘴里還吐著一條條金光閃閃的絲,并把絲纏繞在樹枝上,馬皮變成了繭,永生永世伴隨著她。鄰婦把蠶拿回去飼養(yǎng),從此開始養(yǎng)蠶的歷史。此后,人們把身披馬皮的姑娘奉為蠶神,因?yàn)樾Q頭像馬,所以又叫作“馬頭娘”。從《山海經(jīng)》中女子和歐絲,再到《搜神記》中的神話故事,蠶神的內(nèi)容越來越豐富,故事也越來越精彩。

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