汪蘭

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史?！?/p>

在成都，有著4500年歷史的寶墩遺址是中華文明探源工程的重要課題。近十年來(lái)，寶墩遺址在探源工程中取得的一系列重要成果，為逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程增添了不可多得的重要資料。

不起眼的陶片浮出“大家伙”

1995年，時(shí)任成都市文物考古工作隊(duì)（成都文物考古研究院）副隊(duì)長(zhǎng)江章華帶隊(duì)對(duì)新津?qū)毝者M(jìn)行考古調(diào)查。初來(lái)乍到，工人的工作熱情令他非常吃驚，“第一天就挖了一米多深?！?/p>

那時(shí)候，在老百姓心目中，考古是一件很新奇的事情，大家都把考古等同于“挖寶”。

一個(gè)星期以后，沒(méi)有找到任何“寶貝”。從泥巴里摳出來(lái)的，只是一些零散破碎的灰白陶片而已，工人的熱情逐漸消退。

江章華的眼睛卻漸漸發(fā)亮了。他小心翼翼地將這些陶片全部收集起來(lái)——在他的眼前，仿佛浮現(xiàn)出使用這些石器的遠(yuǎn)古勞動(dòng)生活場(chǎng)景。

上世紀(jì)80年代，剛剛進(jìn)入成都市文物考古工作隊(duì)的江章華參與的第一個(gè)考古項(xiàng)目是十二橋遺址考古發(fā)掘，多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)讓他敏感地意識(shí)到，寶墩遺址出土的文物，年代甚至比十二橋遺址還要早。

抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，他跑到新津縣城里，給時(shí)任成都市文物考古工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王毅打電話，“找到了一個(gè)大家伙。”

通過(guò)碳十四測(cè)年，專家們確認(rèn)了寶墩古城的年代為距今約4500年，是一處新石器時(shí)代遺址。這個(gè)“大家伙”——寶墩文化，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于十二橋文化，還是三星堆文化的重要來(lái)源之一。

秦漢前成都?xì)v史一度撲朔成迷

寶墩古城是怎么發(fā)現(xiàn)的？

其實(shí)，寶墩古城一直就屹立在成都平原上，對(duì)于當(dāng)?shù)氐木用駚?lái)說(shuō)，家門口的這一座座“土墩子”一點(diǎn)都不陌生。

在考古發(fā)掘前，寶墩古城被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“龍馬城”——瞧，人們?cè)缇椭浪且蛔懦橇恕髡f(shuō)諸葛亮七擒孟獲的故事就發(fā)生在這里，所以它也被稱為“孟獲城”。

但人們不知道的是，這些斷壁殘?jiān)谷挥?500年的歷史。

秦漢之前的成都?xì)v史一度撲朔成迷。

西晉末年，一個(gè)叫成漢的小國(guó)曾短暫地統(tǒng)治過(guò)成都。成漢統(tǒng)治者十分重視文教，成漢國(guó)有一位博古通今的史官名叫常璩。常璩仰慕東晉的文化，桓溫伐蜀，常璩勸蜀主李勢(shì)歸降東晉。到了東晉都城建康之后，為了讓所有人都知曉巴蜀文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌，常璩將畢生著述匯聚為中國(guó)第一部地方志《華陽(yáng)國(guó)志》。

《華陽(yáng)國(guó)志》記述了巴蜀地區(qū)久遠(yuǎn)的歷史。很久很久以前，巴蜀的先民在蠶叢王的帶領(lǐng)下居住在岷山的石洞中，后來(lái)，先民翻山越嶺進(jìn)入成都平原，又歷經(jīng)魚鳧、柏灌、杜宇、開明四代蜀王，直至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)被秦國(guó)征服，秦相張儀在成都修筑了城墻，蜀守李冰修筑了都江堰，還留下了五頭鎮(zhèn)水石犀。

在茫茫史籍中，《華陽(yáng)國(guó)志》留下的只言片語(yǔ)，就像縹緲的傳說(shuō)。誰(shuí)知近百年來(lái)大量的考古發(fā)現(xiàn)，卻讓罕見(jiàn)于史料的古蜀史“浮出”歷史的地表，與《華陽(yáng)國(guó)志》互為映證，古蜀文明的源頭，也逐漸清晰。

大量考古發(fā)現(xiàn)建構(gòu)古蜀文明

第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的是三星堆。

1927年，廣漢市月亮灣農(nóng)民燕道誠(chéng)在家門口無(wú)意間挖到了一些精美的石壁、石鑿、石斧、石矛等玉石器。成都金石名家龔熙臺(tái)考證后，認(rèn)為燕宅旁發(fā)現(xiàn)的玉石坑為傳說(shuō)中古蜀望帝的葬所，一時(shí)間，這批玉石器名聲大噪。

1934年，時(shí)任華西協(xié)和大學(xué)古物博物館館長(zhǎng)葛維漢在燕家院子附近進(jìn)行了考古發(fā)掘，出土了大量玉石器和陶器。

上世紀(jì)50年代至70年代，在百花潭、青羊?qū)m以及郫縣等多處發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)墓葬。1959年，在興建成汶鐵路時(shí)，工人在彭縣竹瓦街五顯廟發(fā)現(xiàn)了一個(gè)埋藏于地下的大陶缸，里面竟然盛放了21件西周時(shí)期的青銅器。

改革開放以后，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為了配合基本建設(shè)，考古發(fā)現(xiàn)大量涌現(xiàn)。

1980年，新都馬家大墓被發(fā)現(xiàn)，腰坑內(nèi)出土188件青銅器，是截至當(dāng)時(shí)成都地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的屈指可數(shù)的高等級(jí)墓葬。有研究者認(rèn)為，這是一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬，該墓主人可能是古蜀開明王。

1985年，成都十二橋遺址面世?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，該遺址的年代可以上溯至商代早期。而彼時(shí)的成都，在史籍中記載寥寥，正如李白詩(shī)云“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然”。考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物證據(jù)，正在逐漸填補(bǔ)古蜀歷史的空白。

1986年，就在廣漢三星堆的磚廠工人取土燒磚時(shí)，兩個(gè)器物埋藏坑意外被發(fā)現(xiàn)，出土了大量造型雄奇瑰麗的青銅器，展現(xiàn)了古蜀王國(guó)獨(dú)具特色的精神世界。

2000年，商業(yè)街戰(zhàn)國(guó)船棺葬被發(fā)現(xiàn)。在這座罕見(jiàn)的戰(zhàn)國(guó)大型船棺墓中出土了大量珍貴的漆木器，精美的床、案、凳等生活用具，展現(xiàn)了古蜀貴族生活的精致奢華。

2001年，金沙遺址驚天出世，出土的太陽(yáng)神鳥金箔、金面具等珍貴文物讓世界震驚。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的十二橋文化最重要的遺址。

大量的考古發(fā)現(xiàn)，終于建構(gòu)起了古蜀史。上個(gè)世紀(jì)末，江章華、王毅、張擎等考古學(xué)者提出，將成都平原先秦時(shí)期文化遺存劃分為四個(gè)大的文化階段，即寶墩文化——三星堆文化——十二橋文化——晚期蜀文化，此后秦滅巴蜀，輝煌壯美的古蜀文明涓流入海。

寶墩遺址考古與中華文明探源

1996年，以寶墩古城遺址為代表的成都平原史前城址群被評(píng)為全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一，2001年被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2002年春，國(guó)家科技攻關(guān)項(xiàng)目——“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”（簡(jiǎn)稱“中華文明探源工程”）立項(xiàng)，旨在探索中華文明起源與早期發(fā)展的總體進(jìn)程。

2009年起，為配合中華文明探源工程項(xiàng)目的推進(jìn)，成都市文物考古工作隊(duì)重啟了對(duì)寶墩古城遺址的考古工作。

此后，寶墩遺址的考古成果捷報(bào)頻傳。2014年，成都市文物考古工作隊(duì)在寶墩內(nèi)城區(qū)域發(fā)現(xiàn)一座面積為360余平方米的古城居民生活建筑。這是在寶墩遺址發(fā)現(xiàn)的第三座大房子，周圍還有許多小房子。專家推測(cè)，這座大型建筑很可能用于進(jìn)行宗教活動(dòng)、大型聚會(huì)，類似于今天的禮堂。

2016年，成都市文物考古工作隊(duì)在寶墩古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一條人工引水溝渠，還發(fā)現(xiàn)了一條與城墻走向一致的環(huán)形土路;2018年，又發(fā)現(xiàn)了連接寶墩古城內(nèi)外的一條主干道——彼時(shí)，寶墩古城內(nèi)的居民已經(jīng)構(gòu)筑起了一道頗為發(fā)達(dá)的“交通路網(wǎng)”。

這些重要的發(fā)現(xiàn)，都是中華文明探源工程子課題“中華文明起源過(guò)程中區(qū)域聚落與居民研究”的重要成果，它們揭示了寶墩文化時(shí)期古蜀文明這一中國(guó)重要區(qū)域文明的發(fā)展程度，再現(xiàn)了蜀地文明演進(jìn)的情景。

植物考古、環(huán)境考古學(xué)者也紛紛加入對(duì)寶墩遺址的探索中，生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)的應(yīng)用，使中華文明探源有了堅(jiān)實(shí)的科技分析依據(jù)，拓展了我們對(duì)中國(guó)五千多年文明史的認(rèn)知。

判斷文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案

2020年起，寶墩遺址又參與了中華文明探源工程子課題“長(zhǎng)江流域文明進(jìn)程研究”、“中華文明起源進(jìn)程中的古環(huán)境和人地關(guān)系研究”、“中華文明起源進(jìn)程中的生業(yè)、資源與技術(shù)研究”。

2021年，通過(guò)對(duì)土壤植硅體的分析，寶墩遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了4500年前的水稻田遺跡，這是成都平原迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的水稻田，也是長(zhǎng)江上游發(fā)現(xiàn)的最早的水稻田，對(duì)了解長(zhǎng)江上游和成都平原史前水稻種植史具有重大意義。

今年是中華文明探源工程啟動(dòng)20周年，在包括成都文物考古研究院多位專家在內(nèi)的近400位學(xué)者的共同努力下，中華文明探源工程取得了顯著成果，沖破“文明三要素”（冶金術(shù)、文字和城市）的桎梏，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案，即：生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市;社會(huì)分工和社會(huì)分化不斷加劇，出現(xiàn)階級(jí);權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國(guó)家。以國(guó)家的出現(xiàn)作為進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，中華文明探源工程提出，在距今5100年到4300年前，一些文化和社會(huì)發(fā)展較快的地區(qū)相繼出現(xiàn)了早期國(guó)家，跨入了文明階段。

今年1月21日，集寶墩文化展示、寶墩文化研究、學(xué)術(shù)交流、出土文物整理修復(fù)、考古人員食宿等功能為一體的寶墩遺址考古工作站正式啟用。“天府之根”寶墩遺址與寶墩文化展將寶墩遺址30多年來(lái)的考古成果向公眾分享，極大地提升了寶墩古城的知名度，也讓成都這座歷史文化名城深厚的底蘊(yùn)更加廣為人知。