摘 要 鄉(xiāng)村文化是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明凝結(jié)的璀璨瑰寶，是推動鄉(xiāng)村社會不斷發(fā)展的內(nèi)生動力。闡述荊楚鄉(xiāng)村文化振興的意義，分析荊楚鄉(xiāng)村文化振興面臨的困境，并以武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院助力十堰市沙溝村開展鄉(xiāng)村文化振興的工作為例，探析高職院校助力荊楚鄉(xiāng)村文化振興路徑，包括挖掘荊楚特色文化資源，助推鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化;助力公共文化設(shè)施建設(shè)，提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平;持續(xù)開展師生“三下鄉(xiāng)”活動，促進荊楚鄉(xiāng)村文化發(fā)展;不斷創(chuàng)新文化傳播渠道，提升荊楚鄉(xiāng)村文化影響力。

關(guān)鍵詞 高職院校;鄉(xiāng)村文化振興;湖北省十堰市關(guān)防鄉(xiāng)沙溝村

中圖分類號：G24 文獻標(biāo)志碼：A DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2022.17.059

鄉(xiāng)村文化是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明凝結(jié)的璀璨瑰寶，是推動鄉(xiāng)村社會不斷發(fā)展的內(nèi)生動力，它既能滋潤人心、德化人心，又能凝聚人心、鼓舞人心，還是推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織等振興的思想動力，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分[1]。高職院校的職業(yè)教育屬性決定了它與鄉(xiāng)村振興具有天然的緊密聯(lián)結(jié)，因此推進鄉(xiāng)村文化振興也是高職院校應(yīng)盡的社會責(zé)任。在新的歷史背景下，高職院校應(yīng)積極立足自身辦學(xué)特色，充分發(fā)揮人才優(yōu)勢，積極探索助力鄉(xiāng)村文化振興的新路徑，全力推動鄉(xiāng)村振興[2]?！逗笔∴l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》指出，要著力提升農(nóng)民思想道德素質(zhì)和精神文明素養(yǎng)，推動荊楚優(yōu)秀文化傳承與發(fā)展，繁榮鄉(xiāng)村文化事業(yè)，增強文化自信，提升鄉(xiāng)村振興“軟實力”。

武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱武漢鐵院）作為一所“立足鐵路，服務(wù)湖北”的“雙高建設(shè)”高職院校，自2021年對口幫扶湖北省十堰市關(guān)防鄉(xiāng)沙溝村以來，不僅致力于該村經(jīng)濟振興，而且探索出了一套鄉(xiāng)村文化振興工作經(jīng)驗。本文以武漢鐵院助力沙溝村開展鄉(xiāng)村文化振興工作為例，探討高職院校助力荊楚鄉(xiāng)村文化振興的有效路徑，為荊楚鄉(xiāng)村文化振興提供經(jīng)驗支持。

1? 荊楚鄉(xiāng)村文化振興的意義

1.1? 是推動湖北省鄉(xiāng)村振興的價值引領(lǐng)

1）荊楚鄉(xiāng)村文化振興具有經(jīng)濟價值引領(lǐng)作用。鄉(xiāng)村文化資源豐富，特色鮮明，通過開發(fā)文化資源可促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繁榮，增加村民經(jīng)濟收益。我國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，豐富多彩的農(nóng)耕文明塑造了極具地域風(fēng)格的鄉(xiāng)村文化，如起源并廣泛流傳于湖北省農(nóng)村的木蘭文化、端午文化，就是依托湖北省獨特的歷史文化積淀和人文社會環(huán)境形成的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)資源，通過充分開發(fā)可成為推動湖北省鄉(xiāng)村振興的重要引擎。2）荊楚鄉(xiāng)村文化振興還能發(fā)揮思想引領(lǐng)作用。鄉(xiāng)村文化蘊含了樸素的農(nóng)耕文明下人與自然和諧相處的生態(tài)理念，充分挖掘其中的深刻內(nèi)涵，對鄉(xiāng)村生態(tài)振興能起到思想引領(lǐng)的作用。同時，鄉(xiāng)村文化中約定俗成的道德規(guī)范、鄉(xiāng)規(guī)民約也包含了美麗家園、鄉(xiāng)風(fēng)文明、獎懲措施等內(nèi)容，是鄉(xiāng)村文化思想引領(lǐng)的重要部分，對鄉(xiāng)村治理具有積極作用。

1.2? 是繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的有力保障

農(nóng)耕文明是構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化綿延不絕的根基，荊楚鄉(xiāng)村文化蘊含了湖北省農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實踐中一代代形成并發(fā)展起來的道德情感、社會心理、風(fēng)俗習(xí)慣，是傳統(tǒng)文化“活”的教科書。然而，城鎮(zhèn)化的快速推進和西方文化的不斷滲入使傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明受到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，根基仍在廣袤的農(nóng)村大地。因此，推動荊楚鄉(xiāng)村文化振興，是繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力保障。

1.3? 是滿足村民精神生活的現(xiàn)實需要

當(dāng)前，我國的社會主要矛盾發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)變，隨著物質(zhì)條件的滿足，農(nóng)村居民對精神文化的需求也在與日俱增，這為鄉(xiāng)村振興事業(yè)提出了新的課題。然而，從總體看，當(dāng)前我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平還不高，鄉(xiāng)村文化設(shè)施及管理能力還亟待改善，尚不能滿足廣大農(nóng)民的精神文化需求。湖北省也面臨這一典型問題，因此實現(xiàn)荊楚鄉(xiāng)村文化振興是當(dāng)前湖北鄉(xiāng)村居民的現(xiàn)實需求。

1.4? 是推動村民文化自信的強大助力

湖北省鄉(xiāng)村文化資源豐富，在飲食風(fēng)俗、衣著服飾、傳統(tǒng)禮儀上都獨具楚風(fēng)特色，構(gòu)成了荊楚大地瑰麗奇異的人文景觀。同時，湖北省特殊的地理位置和悠久的歷史也造就了荊楚鄉(xiāng)村文化中獨特的人文情懷和文化特色，是湖北人引以為榮的內(nèi)在精神品質(zhì)。鄉(xiāng)村是中國的基石，鄉(xiāng)村文化是建設(shè)文化強國、增強文化自信的基礎(chǔ)。荊楚鄉(xiāng)村文化的振興有助于農(nóng)民增強民族自信，凝聚力量推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實施。

2? 荊楚鄉(xiāng)村文化振興面臨的困境

鄉(xiāng)村文化是中華文明的根脈所在，它創(chuàng)造并延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化的精髓，是推動新時代鄉(xiāng)村全面振興的精神動力。近年來，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施下，湖北鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日益得到改善，相較而言荊楚鄉(xiāng)村文化的發(fā)展卻仍面臨不少困境。

2.1? 村民對人文文化知識重視不夠，精神生活較為貧乏

當(dāng)前，社會各個層面正在發(fā)生巨大變革，鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平逐步提升，但對精神文明建設(shè)重視程度還不夠，很多農(nóng)村從物質(zhì)上雖已全面脫貧，但村民精神生活卻相對貧乏[3]。在不少欠發(fā)達的湖北省農(nóng)村地區(qū)，村民仍然對物質(zhì)追求較高，對人文文化傳承意識較低，甚至存在重度忽視。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大背景下，廣大鄉(xiāng)村社會只有以鄉(xiāng)村文化振興為精神動力，凝聚民心、集中民智，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的美好愿景。

2.2? 對鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵開發(fā)不足，鄉(xiāng)村文化資源與產(chǎn)業(yè)融合度不高

1）由于對鄉(xiāng)村文化資源缺乏開發(fā)及利用意識，文化產(chǎn)品和文化體系的開發(fā)不夠完善，鄉(xiāng)村文化品牌的打造成熟性不高、系統(tǒng)性不足，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)遭遇瓶頸期，不利于其長遠發(fā)展[4]。例如，在湖北省很多鄉(xiāng)村，文旅產(chǎn)業(yè)都是鄉(xiāng)村經(jīng)濟的重要支柱，但由于村民本身對鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的挖掘程度不深，只是停留在其表面含義上，導(dǎo)致游客文化體驗感不強。2）鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)千篇一律，同質(zhì)化較嚴(yán)重。湖北省鄉(xiāng)村文化豐富，各地民風(fēng)民俗、自然風(fēng)光特色不一，但在很多地區(qū)由于缺乏文化創(chuàng)新意識，忽視自身的特色民俗文化，照搬照抄他地經(jīng)驗而陷入同質(zhì)化發(fā)展的窘境。

2.3? 受現(xiàn)代文明沖擊較大，缺乏對傳統(tǒng)文化的保護和傳承意識

現(xiàn)代社會高速發(fā)展，城市區(qū)域進一步擴張，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重沖擊。古樸的鄉(xiāng)村文明式微，村民對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感也有所降低。相較于對經(jīng)濟價值的追求，村民對傳統(tǒng)文化的保護與傳承意識較低，為發(fā)展經(jīng)濟破壞鄉(xiāng)村文化中具有歷史價值的文化景觀和遺址的事件時有發(fā)生。而且，在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，部分鄉(xiāng)村過分追求打造城市風(fēng)格建筑，反而喪失了自身特色。例如，部分地區(qū)將傳統(tǒng)的古建筑改造成西式洋樓以迎合現(xiàn)代風(fēng)格，部分地區(qū)甚至在改造過程中犧牲了當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境和人文歷史遺跡，這對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化根基造成了極大沖擊。

2.4? 鄉(xiāng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)薄弱，公共文化發(fā)展空間弱化

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)如火如荼，但相比較而言，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為薄弱，公共文化發(fā)展空間弱化。1）鄉(xiāng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)不平衡，村民需要未能得到根本滿足。2）鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)流于表面，服務(wù)供給效能低下。很多鄉(xiāng)村文化站雖然修建完善，但在推廣宣傳、組織安排、制度管理等方面未得到足夠重視，出現(xiàn)了公共文化基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施供給不足與資源閑置并存的尷尬局面。

3? 高職院校助力荊楚鄉(xiāng)村文化振興路徑實例分析

湖北省十堰市鄖西縣關(guān)防鄉(xiāng)沙溝村與陜西省旬陽縣仙河鎮(zhèn)毗鄰，素有“一腳兩省、朝秦暮楚”之稱。美麗的仙河貫穿腹地，天然形成了紅巖灣、河?xùn)|灣、河西灣、柯家灣、牛心石灣5個地勢開闊的河灣，沿岸田園風(fēng)光旖旎秀美，民居依山傍水、錯落有致，歷史文化底蘊豐厚，是具有荊楚文化特色的典型湖北鄉(xiāng)村。2021年7月，武漢鐵院開始對沙溝村進行對口幫扶，積極探索有效路徑，為鄉(xiāng)村文化振興提供技術(shù)服務(wù)和智力支持。

3.1? 挖掘荊楚特色文化資源，助推鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化

湖北省許多鄉(xiāng)村歷史悠久，代際傳承下來許多特色文化資源，都蘊含了當(dāng)?shù)鬲毺氐那G楚傳統(tǒng)文化。只有深入挖掘這些文化資源，加以合理開發(fā)并形成品牌效應(yīng)，才能促進荊楚鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。沙溝村天藍、地綠、水清、人和，擁有寶貴的歷史文化底蘊，是開展休閑旅游、度假康養(yǎng)的好去處，但其在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面還有很大的上升空間。

武漢鐵院結(jié)合這一困境，為沙溝村量身打造了鄉(xiāng)村振興“智慧教室”。通過開班授課、指導(dǎo)培訓(xùn)，舉辦“以農(nóng)促旅、以旅興農(nóng)、農(nóng)旅融合”為主題的培訓(xùn)班，培訓(xùn)村民當(dāng)?shù)剞r(nóng)家菜做法技巧、農(nóng)家樂裝修風(fēng)格、民宿配套設(shè)施建設(shè)等，幫助村民將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村文化特色與旅游產(chǎn)業(yè)相配套融合。同時，充分利用手工作坊加工制作獨具當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收和旅游文化緊密結(jié)合，打造特色文旅產(chǎn)品，幫助村民挖掘當(dāng)?shù)靥厣G楚文化內(nèi)涵，推進沙溝村主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村電商的融合發(fā)展。

3.2? 助力公共文化設(shè)施建設(shè)，提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平

隨著物質(zhì)生活的改善，村民更需要通過參與公共文化生活表達自己的文化訴求，豐富自身精神世界。沙溝村雖設(shè)有紅色驛站、農(nóng)家書屋等公共文化設(shè)施，但在建設(shè)規(guī)模、管理服務(wù)上都還有欠缺。

結(jié)合自身教育幫扶優(yōu)勢，武漢鐵院幫助沙溝村完成了紅色驛站、農(nóng)家書屋、幼兒園改造提檔升級，并捐贈圖書和繪本4 000余冊，擴大了公共文化設(shè)施規(guī)模，改善了管理服務(wù)水平，方便村民享受公共文化基本服務(wù)。依托紅色驛站書屋，在鄖西縣關(guān)防鄉(xiāng)政府支持下，武漢鐵院駐村工作隊還開展了“關(guān)愛留守兒童、助力鄉(xiāng)村振興”等活動，將服務(wù)效能落在實處。

3.3? 持續(xù)開展師生“三下鄉(xiāng)”活動，促進荊楚鄉(xiāng)村文化發(fā)展

高職教育具有天然的社會服務(wù)功能屬性，“三下鄉(xiāng)”活動就是服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的重要方式。通過高職師生“文化下鄉(xiāng)”活動，村民不僅能接觸到最新的文化知識、文藝作品、文化理念，還進一步加強了對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，提高了文化素質(zhì)，激發(fā)了文化創(chuàng)新活力。

2021年以來，武漢鐵院持續(xù)組織大學(xué)生志愿者赴沙溝村開展暑期夏令營支教活動。志愿者團隊根據(jù)學(xué)生興趣及發(fā)展需求，設(shè)置素質(zhì)拓展、手工制作、趣味英語、中華傳統(tǒng)文化節(jié)目等課程，給鄉(xiāng)村孩子帶來別開生面的文化體驗。馬克思主義學(xué)院、公共課部等教學(xué)單位也根據(jù)自身特點，選派師生赴沙溝村開展“書香潤心靈，讀書伴成長”讀書分享會等活動，為鄉(xiāng)村文化振興增添新動力。

3.4? 不斷創(chuàng)新文化傳播渠道，提升荊楚鄉(xiāng)村文化影響力

荊楚大地人杰地靈，湖北省許多鄉(xiāng)村歷史悠久，文化底蘊豐富，但鄉(xiāng)村文化主體缺失嚴(yán)重，文化價值表現(xiàn)不顯著，鄉(xiāng)村文化的影響式微[5]。高職院校具有“文化傳承與創(chuàng)新”這一社會服務(wù)功能，應(yīng)發(fā)揮其優(yōu)勢擴大鄉(xiāng)村文化影響力，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”信息科技手段打造文化資源庫，開展鄉(xiāng)村文化傳播職業(yè)技能培訓(xùn)，提升村民對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

沙溝村文化旅游資源得天獨厚，但在文化傳播方式上還有提升空間。武漢鐵院針對沙溝村鄉(xiāng)村社會發(fā)展需求、村民生產(chǎn)生活現(xiàn)實需要，組織開展了“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村扶智培訓(xùn)助力鄉(xiāng)村振興”等活動，向村民培訓(xùn)公眾號維護、短視頻拍攝和直播帶貨技巧等內(nèi)容，使其在掌握知識技能的同時豐富了人文知識，既能為鄉(xiāng)村經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，又能為鄉(xiāng)村文化振興出力。

4? 結(jié)語

鮮明的人文情懷和文化特色構(gòu)成了別具一格的荊楚鄉(xiāng)村文化，荊楚鄉(xiāng)村文化的振興是促進鄉(xiāng)村全面振興的重要助推力，可以為增強鄉(xiāng)村凝聚力、提振鄉(xiāng)村綜合實力提供強大的精神內(nèi)核。高職院校要充分發(fā)揮教育培訓(xùn)作用，利用專業(yè)特長和人才優(yōu)勢，挖掘荊楚特色鄉(xiāng)村文化資源，加強公共文化設(shè)施建設(shè)，廣泛開展“文化下鄉(xiāng)”活動，堅持創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化傳播渠道，積極探索助力荊楚鄉(xiāng)村文化振興的新路徑，促進湖北鄉(xiāng)村文化的新繁榮。

參考文獻：

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[2] 楊娜，李瑋謙.地方高職院校助力新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的路徑探析：以南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].農(nóng)村實用技術(shù)，2020（8）：43-45.

[3] 馬慧萍，高延玲，劉常興.涉農(nóng)高職院校高質(zhì)量服務(wù)鄉(xiāng)村振興路徑研究[J].河南農(nóng)業(yè)，2022（21）：22-23.

[4] 王秀萍.高職學(xué)生社會實踐助推鄉(xiāng)村文化振興的研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2021，20（23）：77-78.

[5] 周松峰.新時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的創(chuàng)新推進路徑研究[J].福建省社會主義學(xué)院學(xué)報，2022（1）：52-61.

（責(zé)任編輯：劉寧寧? 丁志祥）

收稿日期：2022-07-14

基金項目：荊楚鄉(xiāng)村文化特色培育路徑研究（Y2022RW003）。

作者簡介：裴嫄（1989—），女，湖北武漢人，碩士，講師，研究方向為思想政治教育。