方倩倩

摘 要：教育內(nèi)卷是社會發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的棘手問題，加劇了教育工作的復(fù)雜性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮，消磨學(xué)生探究精神、泯滅學(xué)生人格個性。改善教育內(nèi)卷要著力解決教育觀念畸形、評價體系不完善、教育生態(tài)失衡的問題，關(guān)注家長從眾心理并幫助學(xué)生堅定學(xué)習(xí)信念，扭轉(zhuǎn)社會導(dǎo)向偏差。從思想政治教師的角度看，思政教師要發(fā)揮思政課程育人作用，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀；轉(zhuǎn)變思政教育的評價方式，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展；發(fā)揮家校社協(xié)同育人優(yōu)勢，凝聚多方教育合力；著力構(gòu)建良好教育生態(tài)，破解教育內(nèi)卷。

關(guān)鍵詞：教育內(nèi)卷；思政教師；教育焦慮；學(xué)習(xí)困境

中圖分類號：G630文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０22）10 — ０155 — ０4

習(xí)近平總書記在參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員會的講話中強(qiáng)調(diào)：“教育，無論是學(xué)校教育還是家庭教育，都不能過于注重分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)是一時之得，要從一生的成長目標(biāo)來看。如果最后沒有形成健康的人格，那是不合格的?！苯逃荒軆H僅培養(yǎng)會考試，能考高分的人，教育的價值在于育人，功利性的教育觀念只會模糊教育功能，助推教育內(nèi)卷。

一、透視：教育內(nèi)卷下學(xué)生的學(xué)習(xí)困境

（一）教育內(nèi)卷的內(nèi)涵界定

康德在《判斷力批判》中第一次提出“內(nèi)卷”的概念，指出事物可以向內(nèi)演化，也可以向外演化，由此專家學(xué)者推斷康德最早提出了內(nèi)卷的概念。戈登威澤從藝術(shù)角度提出“內(nèi)卷”是邊緣被固定后不斷向內(nèi)部精細(xì)發(fā)展的一種現(xiàn)象，藝術(shù)發(fā)展到一定階段沒有突破創(chuàng)新就會轉(zhuǎn)而尋求內(nèi)部的精細(xì)化，用繁瑣的工藝來代表藝術(shù)的前進(jìn)是一種沒有創(chuàng)新的復(fù)雜。格爾茨在《農(nóng)業(yè)的內(nèi)卷化：印度尼西亞生態(tài)變遷的過程》中通過爪哇島水稻種植模式由粗放型轉(zhuǎn)向集約型后迎來農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化來解釋內(nèi)卷，認(rèn)為“內(nèi)卷”是指文化達(dá)到最終形態(tài)后不斷向內(nèi)演化，在內(nèi)部尋求機(jī)遇的遲滯性發(fā)展現(xiàn)象。在《中國北方小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會變遷》一書中，黃宗智分析了中國北方小農(nóng)經(jīng)濟(jì)邊際效益的下降與人口增長的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)為內(nèi)卷是浪費精力卻沒有發(fā)展，表面繁榮沒有實質(zhì)性進(jìn)展的一種現(xiàn)象。

“內(nèi)卷”在演變過程中逐漸延伸到教育領(lǐng)域，

“內(nèi)卷”一詞在黃宗智先生引入中國后淋漓盡致地展現(xiàn)了中國教育領(lǐng)域的現(xiàn)狀：對全面發(fā)展的誤解導(dǎo)致教育指向的偏差，競爭成為學(xué)習(xí)的常態(tài)之一，過于激烈的競爭模糊了學(xué)習(xí)的長遠(yuǎn)性目標(biāo)，對資源的競爭混雜著學(xué)生的迷茫、疲憊與焦灼，被迫加入教育內(nèi)卷的學(xué)生耗費了大量的時間與精力，最后只換來分?jǐn)?shù)的提高，白白增加了競爭難度，這種表面繁榮實質(zhì)停滯的現(xiàn)象在教育領(lǐng)域內(nèi)愈演愈烈，形成了教育內(nèi)卷。教育內(nèi)卷現(xiàn)象較多出現(xiàn)在中產(chǎn)階層，高收入家庭有經(jīng)濟(jì)能力帶給孩子更多選擇，孩子有更多的選擇，低收入家庭更重視教育的實用性，注重教育對未來工作的影響。而中產(chǎn)階層的孩子把中高考當(dāng)作進(jìn)入名牌大學(xué)的主要通道，為了爭奪固定的入學(xué)名額，中產(chǎn)階層的孩子不得不在有限的知識空間內(nèi)提高自身的答題技巧，因此加劇了教育內(nèi)卷。教育內(nèi)卷將考試分?jǐn)?shù)簡單等同于人生價值，將學(xué)習(xí)時長等同于競爭能力，將興趣愛好當(dāng)作內(nèi)卷中競爭的砝碼，這種競爭達(dá)到一定限度卻無休止地機(jī)械重復(fù)的狀態(tài)是內(nèi)卷在教育領(lǐng)域的直觀表現(xiàn)。

簡言之，教育內(nèi)卷是指在有限封閉時空內(nèi)，固定群體為競爭教育資源，不斷增加勞動投入試圖提高教育效率而造成整體水平持平，競爭難度增加的現(xiàn)象。

（二）教育內(nèi)卷下學(xué)生的學(xué)習(xí)困境

1．強(qiáng)化教育焦慮

教育內(nèi)卷迫使學(xué)生在不必要的競爭上花費大量時間來證明自己，這種無意義的競爭耗費精力卻難以取得理想成效，學(xué)生疲于應(yīng)對卻不得脫身，在這種學(xué)習(xí)氛圍下不免產(chǎn)生焦慮情緒。教育焦慮幾乎存在于每個學(xué)習(xí)者之中，教育焦慮來源于學(xué)生競爭中過度的好勝心理和父母對于孩子未來發(fā)展的過度期待。

教育是涉及每個家庭的大事，因此教育焦慮的主體十分廣泛，父母就是教育焦慮的主要產(chǎn)出者。未被普及義務(wù)教育的部分家長更在意學(xué)習(xí)成績，職業(yè)不平等讓家長看到了知識的重要性，他們往往將分?jǐn)?shù)簡單等同于未來發(fā)展，過分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，將德智體美勞全面發(fā)展誤解為上好思政課、文化課、體育課等，興趣特長也被當(dāng)作競爭的內(nèi)容之一，教育內(nèi)卷帶來的焦慮情緒可見一斑。在信息化的時代，教育焦慮幾乎隔著屏幕“傳染”給家長，教育內(nèi)卷加劇了學(xué)習(xí)結(jié)果的不確定性，家長對于教育落后的恐慌化為實質(zhì)，信息快速傳播加速了焦慮擴(kuò)散，加劇了教育內(nèi)卷。

2．消磨探究精神

探究是指在學(xué)習(xí)情境中通過觀察和閱讀發(fā)現(xiàn)問題、收集信息、組織線索、獲得答案并進(jìn)行交流、測試和學(xué)習(xí)，探究不僅是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種有價值的思想。為了在研究和學(xué)習(xí)過程中獲得知識、發(fā)展技能，形成情感和世界觀，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力，我們需要獨立地發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行實驗研究，收集和處理數(shù)據(jù)，組織表達(dá)和交流等研究活動。要獲得這種可貴精神，要求學(xué)生自主探究未知領(lǐng)域，主動建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)，挖掘蘊(yùn)含在文字背后的深厚哲理，這既是增長知識的過程，也是挖掘個性的過程。然而，在教育內(nèi)卷中探究精神像一種消耗品，逐漸被消磨，這種精神消磨是對稀缺資源的變相競爭。

教育資源的競爭是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，教育內(nèi)卷加劇了這場戰(zhàn)爭的持久性與殘酷性。長期聚焦于資源競爭忽視自身發(fā)展是教育內(nèi)卷下最常見的一種行為，犧牲自由的學(xué)習(xí)時間投身于沒有質(zhì)量的競爭來換取資源，既增加了競爭難度，也耗費了學(xué)生的時間與精力，長此以往，學(xué)生的探究精神在機(jī)械競爭中逐漸消磨，最終將淪為教育內(nèi)卷的犧牲品。

3．泯滅人格個性

教育的珍貴在于喚醒每個獨特的靈魂，通過文化的熏陶、道理的傳授、人格的影響將一個懵懂的自然人轉(zhuǎn)化為具有理智的社會人。人是一切社會關(guān)系的總和，每個社會人都是在一定社會關(guān)系中成長起來并彰顯獨特個性的，社會環(huán)境的復(fù)雜多樣性造就人的獨特性，教育在人接觸社會關(guān)系的過程中塑造人的個性，使之成為獨特的個體。

以人為本的教育要關(guān)注學(xué)生一生的成長和未來的幸福，培養(yǎng)學(xué)生受用一生的關(guān)鍵品格和必備能力，向?qū)W生傳授知識經(jīng)驗，鍛煉其人格魅力，為學(xué)生指引發(fā)展方向，幫助解答人生疑惑，重視學(xué)生身心發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教育的內(nèi)卷化卻讓教育失去了本心，教育成為具有技術(shù)性和功利性的任務(wù)，不再是浸潤心靈的活動，分?jǐn)?shù)、成績、考試、排名成為教育的主要目標(biāo)，學(xué)生成為教育的附屬品。

教育的目的是點亮學(xué)生心靈，而不是塞滿學(xué)生的大腦，只有學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，才能讓教育煥發(fā)生機(jī)與活力，學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的過程，也就是知識積累到一定程度再進(jìn)行創(chuàng)新的過程。在教育內(nèi)卷環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力來源于他人的刺激，學(xué)習(xí)變成消磨自身精力的漫長拉鋸，學(xué)生忘記了學(xué)習(xí)的初衷，喪失了獨特個性，只能作為一個簡單的學(xué)習(xí)機(jī)器在考試的驅(qū)使下?lián)]舞手臂。

二、追問：學(xué)生囿于教育內(nèi)卷的原因

教育內(nèi)卷問題的出現(xiàn)使學(xué)生陷入了進(jìn)退兩難的困境，花費更多時間換來的是透支的身體和競爭難度的增加。

（一）畸形教育觀念的負(fù)面影響

中國施行應(yīng)試教育，課堂教學(xué)偏重知識傳授，重視分?jǐn)?shù)、升學(xué)率等，家長習(xí)慣通過分?jǐn)?shù)高低判斷孩子成績的好壞，破解教育內(nèi)卷的難點之一就在于這種畸形的教育觀念根深蒂固，難以扭轉(zhuǎn)。

在應(yīng)試教育的浪潮下，家長和教師站在道德制高點上控制學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，利用“仁孝”的觀念鉗制學(xué)生，試圖塑造出理想中的孩子。這種情況下，即使懂事的孩子能夠遵守父母的安排，被迫壓抑自己的情緒，把所有時間花費在學(xué)習(xí)上，但日益增加的壓力會逐漸逼近孩子的最低心理防線，一旦成績出現(xiàn)意外，他們很容易產(chǎn)生自卑、自責(zé)心理，甚至出現(xiàn)抑郁傾向。

學(xué)生群體之間存在“劇場效應(yīng)”，多數(shù)群體在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出遵循父母和老師安排的意愿，接受應(yīng)試教育帶來的學(xué)習(xí)模式，加入到教育內(nèi)卷的行列中后，小部分群體會在不自覺狀態(tài)中被完全異化，逐漸走上類似的道路。部分群體開始競爭稀缺資源，打破慣常模式后會引起競爭形式變化，為了在競爭中獲取優(yōu)勢，其他群體會逐漸調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，試圖在競爭中占據(jù)有利位置，原有的學(xué)習(xí)模式逐漸被打破，新的競爭形式出現(xiàn)。這種看似積極的演變提高了競爭難度，卻沒有實質(zhì)性的變化，學(xué)生也只是在原有基礎(chǔ)上白白耗費了精力，教育內(nèi)卷的漩渦仍在不斷擴(kuò)大。

這種畸形的觀念正是加劇教育內(nèi)卷的助推器，也是破解教育內(nèi)卷的難點，如何轉(zhuǎn)變教育觀念，讓教育回歸育人本質(zhì)，是破解教育內(nèi)卷問題的關(guān)鍵之一。

（二）片面教育評價的功利化導(dǎo)向

進(jìn)入新時代，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人的全面發(fā)展要求教育不斷深化，為造就更多更好的社會主義建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。教育，特別是思想政治教育的主要任務(wù)是立德樹人，只有把育人貫徹到教育的各個領(lǐng)域、各個方面、各個情境中，以人的修養(yǎng)為核心，以道德為基礎(chǔ)，才能真正建成教育強(qiáng)國。為實現(xiàn)這一偉大而艱巨的目標(biāo)，必須要遵循國家大政方針的指導(dǎo)、確立有效的教育方法和科學(xué)的教育評價體系。

教育觀念、教師工作、教學(xué)方法、教育內(nèi)容等都是教育評價的重要因素，偏向任何一個方面，或者任何方向出現(xiàn)偏差對于教育工作都是極其危險的。如今教育學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的“五唯”問題牽動整個社會的神經(jīng)，“五唯”問題是教育評價單一化、片面化的體現(xiàn)，將分?jǐn)?shù)、升學(xué)等視為教育的目標(biāo)，分?jǐn)?shù)和成績既是評價學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，也是考核教師能力的指標(biāo)，教育成為流水線工作，壓制學(xué)生的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神，忽視學(xué)生個性發(fā)展。

以“五唯”為典型代表的錯誤評價導(dǎo)向加劇了教育內(nèi)卷，教育工作重心由立德樹人偏移到考試升學(xué)，人才培養(yǎng)模式僵化，教育目的單一，教育工作功利化，教育局面亟待改變。

（三）失衡教育生態(tài)系統(tǒng)無序內(nèi)耗

教育生態(tài)系統(tǒng)是指利用生態(tài)學(xué)的原理與觀點探討教育發(fā)展的規(guī)律，以及教育與各要素之間、與教育環(huán)境之間的關(guān)系，教育原則上是一個全面、協(xié)調(diào)、系統(tǒng)、可持續(xù)的發(fā)展過程，其目的是為了提高人的適應(yīng)性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。推進(jìn)教育工作協(xié)調(diào)發(fā)展需要各級各類學(xué)校的推進(jìn)，以及每個家長的配合，構(gòu)建良好的教育生態(tài)需要各方各界共同努力，協(xié)同育人。

教育生態(tài)平衡是教育穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。教育內(nèi)卷環(huán)境下，教育生態(tài)嚴(yán)重失衡：教育偏向培養(yǎng)智力因素，忽視非智力因素，以智力代替能力的做法窄化了教育功能；注重教育效率忽略教育質(zhì)量，只看到教育的短期目標(biāo)，忽視了教育的育人功能，教育的功利性目標(biāo)掩蓋了教育本身的價值；終身學(xué)習(xí)的教育觀念逐漸被扭曲，可持續(xù)發(fā)展的教育機(jī)制逐漸被教育內(nèi)卷異化，教育成為競爭的手段。教育大環(huán)境失衡使教育重心偏離正軌，社會導(dǎo)向的偏差使教育的育人功能逐漸弱化，教育生態(tài)系統(tǒng)無序內(nèi)耗加劇了教育內(nèi)卷的復(fù)雜性，影響到社會的發(fā)展與進(jìn)步。

這些現(xiàn)實問題給教育帶來巨大壓力，學(xué)生加入激烈競爭，為獲得競爭優(yōu)勢不斷改變學(xué)習(xí)理念，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，延長學(xué)習(xí)時間，違背教育規(guī)律，被迫卷入教育內(nèi)卷的浪潮，在內(nèi)卷中隨波逐流，難以脫身。

三、行動：思政教師打破教育內(nèi)卷的實踐探索

（一）發(fā)揮思政課程育人作用，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀

要走出教育內(nèi)卷的誤區(qū)，思政教師首先要發(fā)揮思政課育人作用，從思想層面引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀，從教育的長遠(yuǎn)性特點出發(fā)，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，走出教育內(nèi)卷的怪圈。思政教師要堅持教書與育人相統(tǒng)一，挖掘思想政治課中的育人因素，將思想政治教育融入到學(xué)生生活中，實現(xiàn)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，發(fā)揮思政課的獨特育人價值，破解教書與育人的割裂難題。

思政教師要堅持實踐育人，開闊學(xué)生視野，堅持理論與實踐相結(jié)合，注重發(fā)揮知識實用性，將所學(xué)運(yùn)用到生活中，打破應(yīng)試教育禁錮思維的局限，帶領(lǐng)學(xué)生打破教育內(nèi)卷。思政教師要經(jīng)常開展具有開放性和實踐性的教學(xué)活動，設(shè)置教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在活動參與和情景深入中運(yùn)用知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)生固化的、功利性的學(xué)習(xí)觀念，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。隨著教育信息化的發(fā)展，思想政治教師必須與時俱進(jìn)，結(jié)合學(xué)生的需要，讓學(xué)生接受、探索自己喜歡的教育方法和手段。以課程為基礎(chǔ)，運(yùn)用學(xué)生最喜歡的方法，用中國語言講好中國故事，引導(dǎo)學(xué)生用心學(xué)習(xí)思想政治課，用經(jīng)典的理論啟發(fā)學(xué)生的思維，振奮學(xué)生學(xué)習(xí)精神，用深刻有力的政治話語傳播黨和國家的智慧，引導(dǎo)學(xué)生為建設(shè)社會現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

最后將學(xué)生對思政課的情感引導(dǎo)到其他學(xué)科中去，培養(yǎng)學(xué)生對教育的信心，教會學(xué)生主動學(xué)習(xí)，打破教育內(nèi)卷，成為學(xué)習(xí)的主人。

（二）轉(zhuǎn)變思政教育的評價方式，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展

教育評價方式是衡量教育成效的標(biāo)尺，面對苦苦掙扎在分?jǐn)?shù)線周圍的學(xué)生，教育評價應(yīng)該摒棄應(yīng)試教育唯分?jǐn)?shù)的單一尺度。思政教師應(yīng)該立足實際，打破不合時宜的唯量化評價標(biāo)準(zhǔn)，建立鮮明有效的多維評價標(biāo)準(zhǔn)。

以建立健全素質(zhì)教育為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展過程中存在的問題，思政教師要運(yùn)用專業(yè)優(yōu)勢，疏通學(xué)生思想結(jié)節(jié)，傳授生活智慧，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念與競爭觀念，傳遞積極的生活方式。唯分?jǐn)?shù)唯考試的評價方式桎梏了學(xué)生的全面發(fā)展，思政教師應(yīng)探索多種評價方式，把學(xué)生納入到評價主體中，堅持小組互評和學(xué)生自評相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)會找出自己和他人的閃光點，培養(yǎng)人格自信，教師要關(guān)注學(xué)生特長發(fā)展，不以成績分?jǐn)?shù)片面評價學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教育評價方式既要多維，也要科學(xué)，思政教師首先要樹立正確的政績觀，以科學(xué)性和客觀性為導(dǎo)向，結(jié)合班級學(xué)生具體情況采取適應(yīng)的評價方式，在日常工作中也要實時觀察學(xué)生，探索多種教育評價方式，“因材施評”才能確?？茖W(xué)準(zhǔn)確。

教育評價重要的是要喚醒學(xué)生的自信，而不只著眼于單一分?jǐn)?shù)，應(yīng)重點關(guān)注對學(xué)生的優(yōu)勢評價，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生皆有所長，對學(xué)習(xí)的興趣將大大提高，教育內(nèi)卷現(xiàn)象得以緩解。

（三）發(fā)揮家校社協(xié)同育人優(yōu)勢，凝聚多方教育合力

習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)：辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任。家校社協(xié)同育人是一個有機(jī)聯(lián)系的整體，學(xué)校、家庭、社會都是重要主體，只有各個主體各司其職，才能實現(xiàn)協(xié)同育人。

學(xué)校是教書育人的主陣地，教師是教書育人的沖鋒員，思政教師要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身專業(yè)素養(yǎng)，在提升自己的過程中找尋教育的價值，帶領(lǐng)學(xué)生共同發(fā)展。首先，要解決觀念上的問題，發(fā)揮思政課德育作用，對學(xué)生進(jìn)行價值引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變家長和學(xué)生短視功利的學(xué)習(xí)觀念，真正做到學(xué)為人所用。其次，要重視知識與實踐相結(jié)合，豐富教育形式，設(shè)計豐富多彩的社會實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境工作，開展脫貧攻堅盡綿力活動等，讓學(xué)生在真實情境中運(yùn)用知識，拉近學(xué)習(xí)與生活的距離，改變教育內(nèi)卷帶來的知識與生活割裂的現(xiàn)象。

家庭是孩子的第二課堂，對孩子的品德養(yǎng)成有根本性的影響，無論是家教家風(fēng)還是行為引導(dǎo)，重點都是對孩子進(jìn)行如何做人的教育，啟蒙階段所受的教育對孩子幼年時期的發(fā)展至關(guān)重要。對于思政教師來說，鑄魂育人是一生的使命，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人離不開思政教師和家長的共同努力，思政教師要密切聯(lián)系家庭，針對孩子發(fā)展情況與家長進(jìn)行習(xí)慣性溝通，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，注重培養(yǎng)孩子的自信心，支持孩子的興趣愛好，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)實現(xiàn)人生價值，為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

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〔責(zé)任編輯：丁 冬〕