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        皆知自重

        2022-05-30 10:48:04嚴陽
        做人與處世 2022年9期
        關鍵詞:翰林院館閣宣德

        嚴陽

        溝通心靈的橋是理解

        連接心靈的路是信任

        明人陸容的《菽園雜記》卷八中有這樣一段文字:“醫(yī)士劉溥,字原博,博學能詩。畫士范暹,字啟東,讀書善談。二老皆蘇人。在宣德、正統(tǒng)間、館閣諸公皆愛重之。原博僅官太醫(yī)吏目,啟東終身布衣而已。意者當時士人皆知自重,不肯干人,當?shù)酪嗖豢弦悦魉狡渌穸恍??!?/p>

        從這段文字中我們可以知道,劉溥是行醫(yī)的,拿舊話來說則是做郎中的。但與一般郎中相比,他的學識更廣博,還能寫詩。范暹是位畫匠,而在畫畫之外,他很喜歡讀書并且十分健談。同時從蘇州府走出來的兩個人,在宣德、正統(tǒng)年間,分掌館閣的老先生們都十分喜歡與推重他們。但讓人奇怪的是,盡管如此,劉溥最終也只是成為太醫(yī)吏目,在太醫(yī)院里僅僅位居最低一級的醫(yī)士之上(從九品);而范暹更是終身為平民百姓。

        所謂“館閣”,指的是分掌圖書經(jīng)籍和編修國史等事務的機構。在明代,這個機構的職能移歸翰林院,所以,翰林院也被稱為館閣。就翰林院來說,雖然它僅為五品衙門,但是,由于集中了大量人才,比如說,明代規(guī)定殿試的一甲進士三人直接入翰林之制,狀元授修撰(從六品),榜眼、探花授編修;同時它也是培養(yǎng)高級文官的搖籃和涵養(yǎng)高層次學者的場所,因此,其影響力是毋庸置疑的。在這一機構中工作的“諸公”們說話,尤其是在舉薦人才方面,顯然應該是有一定分量的??膳c“館閣諸公”關系甚好的這兩人,竟然沒有能夠從與后者的交往中得到多少好處。這是不是有些奇怪?

        對于相關原因,陸容的分析是這樣的:應該是當時的“士人”——掌握了一定專業(yè)技能的人,都知道自重,不愿意為“晉身”而去求人;與此同時,那些居于一定位置上的人,也絕不肯拿名貴的器物——朝廷的重要工作崗位,私下里交給他們所看重的人。

        文人懂得自重并努力保持道德的高潔與在他人面前昂揚的形象,那么,才有可能贏得別人的尊重乃至敬重。反過來說,為了一官半職低聲下氣地四處求人,即便求得了一官半職,可假如讓人知道了你這官職得來的真相,那么,還會有誰看得起你?所以,李白的“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,才能贏得古今那么多人的共鳴,成為無數(shù)中國文人的座右銘。

        當然,我們不能不正視的是,事實上,為了仕途上的“進步”,現(xiàn)實生活中,不惜低眉順眼乃至犧牲自己人格的人也不少。而對于這樣的人,即便他晉升上去了,又有幾人能夠正眼看他,發(fā)自內(nèi)心地尊重他呢?

        因此,居于一定官位的人,如果發(fā)現(xiàn)身邊真有具有一定的才學和能力的人,那么,積極向上級舉薦是應該的,因為這對社會有利,對國家有利。但是,假如某君僅僅是因為跟自己談得來、玩得很好,私人感情不錯,從他那里得的利不少,就拿官帽輕易送人情,或者是力薦之類,那無疑屬于包藏私心,這是對社會、對國家的不負責任。

        宣德、正統(tǒng)間的館閣諸公們,顯然是與劉溥、范暹存在不少共同語言,彼此間玩得很好的,并且,這兩人也應該說具有一定的才學。但是,他們是否具備成為官員的素質,又是有一定的疑問的。在現(xiàn)實生活中,有些人能夠說得很好,但未必能夠做得很好;有些人具有一定的專業(yè)特長,但未必具備一定的管理能力。因此,劉溥或許只適合做郎中,我們可以跟他談養(yǎng)生、談治病;而范暹呢,或許只適合畫畫,我們也只適合跟他談談唐詩宋詞元曲。所以,他們本人固然不屑于為升官求人,而與他們私人感情很不錯的“館閣諸老”,在這一問題上也持慎重態(tài)度。

        總之,“皆知自重”與“不肯私厚”是一枚硬幣的兩面,無論是對保持人際關系的純潔性,還是對保持官場的純潔性來說,這兩者都缺一不可。

        (責任編輯/劉大偉 張金余)

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