吳友智

自律的種子，開出自由的花

一個(gè)自律到骨子里的人，看上去大多是無趣的：別人出去玩樂的時(shí)候，他窩在家里看書;別人享用美食的時(shí)候，他在健身房里揮汗如雨;周末，很多人慵懶地睡到中午，他依舊雷打不動(dòng)地早起、跑步、看書……這樣的人，不僅看起來無趣，活得也一點(diǎn)兒都不灑脫。但真實(shí)情況是，自律的人比不自律的人要自由得多。

康德說，所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。越自律，越有話語權(quán)，身體和人生都是如此。一個(gè)月兩個(gè)月也許還看不出來，但是一年兩年，甚至十年二十年，自律的人和不自律的人，終將走上截然不同的道路。越是自律的人越明白自己真正想要的是什么，所以才不會(huì)把時(shí)間和精力浪費(fèi)在無意義的事情上，而是把碎片化時(shí)間都利用起來成長自己。所有優(yōu)秀的背后都有苦行僧般的自律，好的堅(jiān)持就是一種自律。

一個(gè)人越自律，越努力，就越幸運(yùn)，越自由，也就越成功。自律是一種能力，擁有這種能力的人，往往會(huì)越來越優(yōu)秀，越來越成功，也越活越好。

那么，自律的內(nèi)容是什么？從淺處看，自律可以理解為對(duì)自我的約束、自我的管理、自我的控制;往深處講，自律可以說是一種做人的境界。自律的境界越高，就越難達(dá)到，不過，請(qǐng)相信，只要我們努力修煉，我們都可以做到生活的自律以及欲望的自律，至于心靈的自律，則需要用一生去修行。

自律有三重境界：第一重境界是生活的自律。所謂生活自律，就是養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，規(guī)范好自己的言行舉止，好好吃飯，好好睡覺，說話有分寸。說到好好吃飯，我們應(yīng)按時(shí)吃飯，不暴飲暴食，不貪杯，杜絕垃圾食品，盡量避免病從口入;至于好好睡覺，我們不要熬夜，因?yàn)榘疽棺顐眢w;另外，說話一定要注意分寸，注意場合，要懂得尊重他人，不可出言傷人，盡量避免禍從口出。

第二重境界是欲望的自律。欲望如同洪水猛獸，若控制不好，它就會(huì)將你吞噬;你若控制得好，就能夠做到欲望上的自律。什么是欲望的自律？就是去除內(nèi)心多余的欲望，讓自己堅(jiān)守初心，學(xué)會(huì)知足。有不少人，就是因?yàn)樾闹杏^盛，又不加以控制，結(jié)果在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)，甚至走向人生末路。人生在世，一定要控制好自己的欲望，不要淪為欲望的奴隸。

第三重境界是心靈的自律。心靈的自律是最難的，需要用一生去修行。我們要想達(dá)到心靈的自律，就要學(xué)會(huì)凡事看淡，凡事隨緣，一切順其自然;還要拿得起，放得下，忘得了，且能釋懷;除此之外，還要能夠去除內(nèi)心的私心雜念。心靈的自律，靠的是管控，靠的是自省，其中的意味只能自己去領(lǐng)會(huì)。只有當(dāng)我們能夠達(dá)到心靈的自律時(shí)，我們方能收獲自在的心靈。

自律是一種了不起的能力，能夠做到生活自律的人就不簡單。就拿好好吃飯和好好睡覺這兩項(xiàng)來說，只要你能夠做到，你絕對(duì)已經(jīng)超過了大部分人。至于能達(dá)到欲望自律的人，就更不簡單了。因?yàn)樵谏钪校芏嗳硕枷矚g攀比，對(duì)物質(zhì)的追求無止境，總得不到滿足。如果你能學(xué)會(huì)知足，你一定會(huì)比很多人都活得快樂。最后，能做到心靈自律的人，更是寥寥無幾。畢竟，能到達(dá)此境界的人，可以稱為大師、大家、高人了。

擁有自律，是做人做事走向成功的基石;保持自律，才能更好地向心中的目標(biāo)前進(jìn)。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）