程新兵

北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)在國(guó)內(nèi)再次掀起全民運(yùn)動(dòng)熱潮，人們熱衷現(xiàn)代競(jìng)技體育的同時(shí)，也紛紛關(guān)注起中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。事實(shí)上，我國(guó)古代雖無(wú)體育一詞，但卻擁有豐富多彩、充滿娛樂性和趣味性的體育活動(dòng)，它們是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

中國(guó)古代的體育項(xiàng)目與賽事，多與軍事訓(xùn)練相關(guān)?？鬃油瞥绲亩Y、樂、射、御、書、數(shù)這“六藝”中，射、御是源自騎馬駕車打仗的體育運(yùn)動(dòng)。早在3000年前的西周時(shí)期，就產(chǎn)生了最早的體育獎(jiǎng)杯，即周王賞賜給射箭冠軍柞伯的“柞伯簋”，它稱得上是獎(jiǎng)杯鼻祖。

擊劍是中國(guó)古人最熟悉的體育項(xiàng)目，佩戴刀劍行走江湖，是古代游士的標(biāo)配。古人癡迷名劍，傳世諸多名劍，比如越王勾踐劍、吳王夫差劍等。佩劍、練劍、擊劍是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)尚，《后漢書·馬廖

傳》記載：“吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢?！贝撕?，一種對(duì)抗性的擊劍比賽日漸盛行，例如曹丕在《典論》中就曾記載過他與鄧展的一次劍術(shù)比賽。唐代時(shí)，舞劍之風(fēng)盛行，杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中用“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方”描述了公孫大娘舞劍的絕技。只不過，中國(guó)古代擊劍一直朝著自衛(wèi)、健身、雜技表演等方面發(fā)展，并未演變成現(xiàn)代擊劍運(yùn)動(dòng)。

蹴鞠起源于齊國(guó)都城臨淄，齊宣王在位時(shí)期已經(jīng)盛行。漢代，蹴鞠被視為治國(guó)習(xí)武之道，出現(xiàn)了研究蹴鞠運(yùn)動(dòng)的專著《蹴鞠二十五篇》，這是世界上最早的體育著作。

漢高祖劉邦不但愛踢球，還專門在宮苑建造了“鞠域”。漢武帝劉徹將蹴鞠列為軍事訓(xùn)練科目，以提高將帥的身體素質(zhì)和反應(yīng)能力，同時(shí)用來(lái)訓(xùn)練士兵，考察兵將體質(zhì)。到了唐代，蹴鞠的用球制作工藝和運(yùn)動(dòng)技術(shù)都有了很大改進(jìn)，球變得更圓、更輕，也在世界上最早發(fā)明了充氣技術(shù)。后來(lái)，宋代出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹴鞠。

跑步是現(xiàn)代社會(huì)最普及的健身方式，也是競(jìng)技體育的常設(shè)項(xiàng)目。在中國(guó)古代，將跑步引入競(jìng)技體育的最早雛形來(lái)自步兵，因?yàn)楣艜r(shí)作戰(zhàn)，要求步卒必須具備長(zhǎng)跑能力。到了漢代，出現(xiàn)了職業(yè)跟隨馬車跑步的“伍伯”，其基本技能就是跟上馬車的行進(jìn)速度。元代則出現(xiàn)了名為“貴由赤”（蒙古語(yǔ)，意為快行者）的專項(xiàng)跑賽事，賽程約180華里，比賽全程大約需6小時(shí)。

捶丸來(lái)源于唐代的步打球，與現(xiàn)代曲棍球十分相似。但到了宋朝，步打球由對(duì)抗性競(jìng)賽逐漸演變?yōu)榉菍?duì)抗性比賽，改名為捶丸。《丸經(jīng)》記

載，捶丸是在空曠地上畫一球基，離球基7步至100步做一定數(shù)目的球窩，旁樹彩旗，用棒從球基擊球入窩，以用棒數(shù)少或得穴數(shù)多的一方為勝者。從所記場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)用品、競(jìng)爭(zhēng)人數(shù)、競(jìng)賽方式、裁判規(guī)則等方面來(lái)看，其與現(xiàn)代高爾夫球很相似。

木射亦稱十五柱球，創(chuàng)于唐代。唐陸秉編寫的《木射圖》介紹，這種比賽一般在室內(nèi)進(jìn)行，場(chǎng)地一端設(shè)立15個(gè)筍形平底的木柱，用紅筆在10柱上寫“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”，用黑筆在5柱上寫“慢、傲、佞、

貪、濫”，參賽人用木球擊打木柱，擊中寫有紅字的木柱為勝，擊中寫有黑字的木柱為負(fù)。這樣看，木射與保齡球極其相似。

當(dāng)然，中國(guó)古代的體育項(xiàng)目遠(yuǎn)不止這些，還有射箭、角力（摔跤）、馬球、圍棋、踩高蹺、放風(fēng)箏等，有些長(zhǎng)盛不衰，有些不斷發(fā)展變化。

中國(guó)古代體育運(yùn)動(dòng)總體而言?shī)蕵沸暂^強(qiáng)，競(jìng)技性較弱。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中，中國(guó)人更注重人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格和精神修養(yǎng)，而把人的身體視為“寓精神、氣質(zhì)之舍”，這就使傳統(tǒng)的體育價(jià)值觀透射出明顯的重精神、重人格傾向。

（和風(fēng)朗月摘自《中國(guó)能源報(bào)》 圖/槿喑）