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        史景遷

        2022-05-30 21:58:21臧博
        財(cái)經(jīng) 2022年1期
        關(guān)鍵詞:歷史研究

        臧博

        史景遷。漢學(xué)家,2021年12月25日去世,享年85歲

        當(dāng)?shù)貢r(shí)間2021年12月25日,著名歷史學(xué)家、耶魯大學(xué)榮譽(yù)教授史景遷(Jonathan D. Spence)去世,享年85歲。

        史景遷先生是美國(guó)最著名的漢學(xué)家之一,在中國(guó)學(xué)界和讀者群中也擁有廣泛美譽(yù)。他多年來(lái)致力于研究中國(guó)歷史,著作等身,其部分代表作品至今仍是美國(guó)大學(xué)中國(guó)研究領(lǐng)域的必讀教材。

        史景遷以明清史研究著稱,尤擅長(zhǎng)考察明中晚期到清前中期這一時(shí)段,但有時(shí)也會(huì)延伸到民國(guó)乃至新中國(guó)時(shí)代。他的中國(guó)研究不株守單一論題,而是包羅廣闊,其研究視域囊括人物研究、社會(huì)史、政治史、中西文化交流史等。史景遷對(duì)明清時(shí)代傳統(tǒng)中國(guó)的考察影響深遠(yuǎn),對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)歷史脈絡(luò)的追尋,也得到中外學(xué)界盛贊,而更寶貴的是,他以文學(xué)般精美的筆力勾勒中西文化相遇時(shí)的復(fù)雜化合過(guò)程,為西方乃至中國(guó)社會(huì)都提供了觀察中國(guó)歷史的新穎視角。從這個(gè)意義上說(shuō),史景遷的貢獻(xiàn)不僅在學(xué)術(shù)界,更為美國(guó)民眾深入了解中國(guó)打開(kāi)了另一扇窗。

        史景遷著作大多已由理想國(guó)推出簡(jiǎn)體中文版,收入“史景遷作品”系列。這些著作中,海內(nèi)外影響力最大的是《追尋現(xiàn)代中國(guó)》,書(shū)寫(xiě)從17世紀(jì)到新中國(guó)成立后的中國(guó)歷史?!度A盛頓郵報(bào)》刊發(fā)的訃聞稱,史景遷在《追尋現(xiàn)代中國(guó)》中,使用了一種近似“偵探小說(shuō)”的筆法。此論中肯,《追尋現(xiàn)代中國(guó)》旁征博引、抽絲剝繭,將復(fù)雜中國(guó)的曲折歷史進(jìn)程娓娓道來(lái)。

        在史景遷筆下,中國(guó)人在探索現(xiàn)代化的道路上,不斷直面艱難境遇,始終竭力掌握自身命運(yùn),在對(duì)舊傳統(tǒng)心懷牽掛的同時(shí),對(duì)未來(lái)保持憧憬,并匯集成一股股強(qiáng)大的變革力量,推翻舊秩序的同時(shí),為新的發(fā)展可能開(kāi)辟道路。

        美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究自形成自己獨(dú)立體系以來(lái),名家輩出。如今已經(jīng)發(fā)展成一門(mén)以中國(guó)問(wèn)題為核心研究對(duì)象,以歷史學(xué)為主題的跨學(xué)科多元研究領(lǐng)域。在這塊園地耕耘的前輩學(xué)人們提出不同的理論范式,形成豐富的學(xué)術(shù)譜系。而史景遷以自己獨(dú)特的研究風(fēng)格、寫(xiě)作方式,以及無(wú)與倫比的公眾影響力,成為這片園地中一個(gè)里程碑式的人物。

        不同于當(dāng)今漢學(xué)界好談研究“范式”之風(fēng),史景遷看重對(duì)歷史事實(shí)本身的還原,其敘述文本和思想內(nèi)核兼具學(xué)術(shù)性與文學(xué)性,給人一種邏輯明晰、語(yǔ)言明快、讀來(lái)酣暢淋漓的閱讀感受。所以,坊間有“妙筆生花史景遷”之說(shuō),更有人稱史景遷為“敘事大師”。阿里夫·德里克曾對(duì)史景遷的《追尋現(xiàn)代中國(guó)》施以激烈批評(píng),質(zhì)疑其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的判斷,但德里克也不得不承認(rèn),史景遷的敘事頗有過(guò)人之處。而敘事也是西方史學(xué)最為經(jīng)典和傳統(tǒng)的體例風(fēng)格之一。

        史景遷重視運(yùn)用史料和多種材料的匯合研究,甚至也不排斥文學(xué)作品中所折射出的歷史景觀。典型的例子是《王氏之死》,該書(shū)講述清初山東的平民歷史,除了用當(dāng)?shù)胤街就?,他還頗具新意地引入《聊齋志異》中的故事及背景作為旁證材料,以文學(xué)入史,勾畫(huà)出地方民眾的生活和心靈圖景。這樣的研究方法,在某種程度上模糊了史學(xué)與文學(xué)之間的界限,學(xué)界自然有支持或反對(duì)意見(jiàn),但客觀而言,此書(shū)出版后,不僅讓西方讀者領(lǐng)略到清初山東社會(huì)生活的諸多側(cè)面,也讓更多讀者知道了《聊齋志異》,僅為中西文化交流所作出的貢獻(xiàn),就已十足值得稱道。

        因?yàn)槭肪斑w的書(shū)既有堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)價(jià)值,又十分“好看”,所以能夠得到同行認(rèn)可,也贏得了讀者歡迎,其著作在美國(guó)和中國(guó)都算得上暢銷書(shū)??梢哉f(shuō)史景遷突破象牙塔的圍墻,將作為學(xué)術(shù)的史學(xué)普及給了更多大眾讀者。至于多本著作登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)榜,更是絕大多數(shù)專業(yè)歷史學(xué)者所難以企及的成就。當(dāng)然,這樣的寫(xiě)作風(fēng)格并非人人可復(fù)制。與此同時(shí),史景遷也常出現(xiàn)在公眾視野。他常為《紐約時(shí)報(bào)》《紐約書(shū)評(píng)》《紐約客》等媒體撰稿,為中國(guó)問(wèn)題相關(guān)議題提供睿見(jiàn)。來(lái)華時(shí)也會(huì)積極舉辦學(xué)術(shù)演講。

        史景遷畢生的寫(xiě)作都圍繞“中國(guó)”議題進(jìn)行,無(wú)論是文學(xué)性寫(xiě)史,還是針對(duì)中國(guó)問(wèn)題的公眾發(fā)言,均圍繞一個(gè)目標(biāo),那就是追尋中國(guó)歷史發(fā)展的邏輯,用最生動(dòng)而豐富的細(xì)節(jié)描畫(huà)真實(shí)的中國(guó)圖景,成為中國(guó)歷史的書(shū)寫(xiě)者和中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證者。

        (作者為本刊文化編輯)

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