肖薇薇

摘 要：概論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵思政課程，在課程的教育教學(xué)中融入黨史知識(shí)，有助于將青年學(xué)生培養(yǎng)為社會(huì)主義事業(yè)可靠的接班人。黨史融入概論課的目的是幫助學(xué)生理解理論生成，幫助學(xué)生樹立歷史思維，幫助學(xué)生樹立四個(gè)自信。黨史融入概論課需要遵循宏觀脈絡(luò)與微觀事件相統(tǒng)一、橫向比較與縱向邏輯相統(tǒng)一、情感渲染與理性升華相統(tǒng)一三個(gè)原則。

關(guān)鍵詞：黨史融入；概論課；原則

中圖分類號(hào)：Ｇ６４１文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０22）10 — ００46 — ０4

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書，要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！保?］中國共產(chǎn)黨的百年歷史中，蘊(yùn)含著非常豐富的思想政治教育資源。通過黨史發(fā)展的歷史線索與時(shí)空背景等的呈現(xiàn)，能幫助學(xué)生更好地理解馬克思主義中國化理論產(chǎn)生、變化與發(fā)展的脈絡(luò)。概論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵思政課程，在課程中融入黨史知識(shí)，有助于將青年學(xué)生培養(yǎng)為社會(huì)主義事業(yè)可靠的接班人。開設(shè)概論課的目的是讓青年大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義中國化的理論成果。對理論的學(xué)習(xí)與理解，不能單純通過灌輸完成的，需要有一個(gè)論證推導(dǎo)的過程，而黨史材料就是幫助教師進(jìn)行理論推導(dǎo)的資源。

黨史如何融入概論課，其融入的目的是什么？在融入過程中需要注意哪些原則？對這些問題的探索，能幫助教師在教學(xué)過程中更好地運(yùn)用現(xiàn)有的黨史資源，提高概論課教學(xué)的實(shí)效性。

一、黨史融入概論課“毛澤東思想活的靈魂之實(shí)事求是”章節(jié)教學(xué)的應(yīng)用

“毛澤東思想活的靈魂之實(shí)事求是”是概論課第一章第二節(jié)的內(nèi)容。本文以“毛澤東思想活的靈魂之實(shí)事求是”為例來闡述黨史在這一部分教學(xué)的融入。這一教學(xué)內(nèi)容可以分為三個(gè)部分來講授。第一部分，實(shí)事求是的概念與內(nèi)涵；第二部分，黨是如何堅(jiān)持實(shí)事求是的；第三部分，實(shí)事求是的時(shí)代價(jià)值。圍繞著這三個(gè)部分，教師可以從以下教學(xué)思路著手開展教學(xué)。

第一部分：介紹“實(shí)事求是”的概念與范疇。所謂實(shí)事求是，是指一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這一概念學(xué)生在日常生活中比較容易理解，但是“實(shí)事求是”是如何指導(dǎo)新民主主義革命的進(jìn)程，為什么這一思想是毛澤東思想活的靈魂？黨史如何運(yùn)用“實(shí)事求是”思想指導(dǎo)我們?nèi)〉眯旅裰髦髁x革命的勝利呢？這一思想對我們現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展是否還具有時(shí)代意義？這就需要我們通過擺史實(shí)、列數(shù)據(jù)、巧對比來引導(dǎo)學(xué)生理解。

第二部分：“實(shí)事求是”如何指導(dǎo)中國革命。在教學(xué)中，可以融入“農(nóng)村包圍城市”思想提出的相關(guān)歷史背景以及歷史故事來幫助學(xué)生理解。教師可以給學(xué)生們設(shè)置以下問題鏈：中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)勞苦大眾走農(nóng)村包圍城市革命道路的原因是什么？農(nóng)村包圍城市與城市中心論有什么區(qū)別？為什么我國不能走俄國的道路？俄國與我國的國情有什么不同？

“城市中心論”是經(jīng)過蘇聯(lián)成功實(shí)踐驗(yàn)證的革命理論。但是，這一理論是否合適中國的國情呢？教師可以通過一系列的數(shù)據(jù)史實(shí)對比，讓學(xué)生們了解俄國國情與中國國情的差異性。經(jīng)過農(nóng)奴制的改革，俄國資本主義經(jīng)濟(jì)得到了一定程度的發(fā)展，在大型城市里，無產(chǎn)階級的力量非常強(qiáng)大，發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級的力量必須選擇在大城市。而中國在當(dāng)時(shí)是處于半殖民地半封建社會(huì)，封建經(jīng)濟(jì)占主體，當(dāng)時(shí)中國人口大多數(shù)都是農(nóng)民，城市被帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山重重圍困，反動(dòng)勢力在城市異常強(qiáng)大。資本主義在我國當(dāng)時(shí)一直發(fā)展得不是很好，在城市里，工人階級的力量是比較薄弱的。毛澤東根據(jù)中國國情，提出了“農(nóng)村包圍城市”的道路。這條道路并不是一開始就被認(rèn)可的，因?yàn)檫@一理論與俄國革命的成功經(jīng)驗(yàn)，以及馬克思、列寧的相關(guān)論述是不一致的。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷第五次反圍剿失敗的慘痛教訓(xùn)后，最終突破了教條主義束縛，找到了一條合適中國國情的革命道路，以農(nóng)村包圍城市最終取得了革命勝利。這里，教師可以稍微拓展一下，從黨成立初期和國民黨合作的大革命失敗、“八七”會(huì)議講起，再從三大起義講到星星之火可以燎原的故事，通過正反兩面的案例比較，說明堅(jiān)持“事實(shí)求是”才能取得勝利，背離這一理論就會(huì)造成失誤。這段黨史一經(jīng)呈現(xiàn)，就能很好地證明“實(shí)事求是”這一理論的重要作用，讓學(xué)生理解“實(shí)事求是”為什么是毛澤東思想活的靈魂。

第三部分：“實(shí)事求是”的時(shí)代價(jià)值。這一部分可以從歷史拉回現(xiàn)實(shí)。教師聯(lián)系2020年疫情發(fā)生至今，通過豐富的案例與數(shù)據(jù)分析黨在疫情防控工作過程中是如何堅(jiān)持事實(shí)求是，精準(zhǔn)施策打贏疫情防控的硬仗，甚至還可以拓展延伸，引用大學(xué)生的相關(guān)案例來說明“實(shí)事求是”的重要性。

以上是黨史融入概論課“毛澤東思想活的靈魂之實(shí)事求是”章節(jié)教學(xué)的做法。其他章節(jié)內(nèi)容也可以列舉豐富生動(dòng)的黨史資源，通過列數(shù)據(jù)、做對比等方式講清楚相關(guān)理論產(chǎn)生的背景，從而加深對理論的理解。

二、黨史融入概論課的目的

（一）幫助學(xué)生理解理論生成

“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引”［2］。概論課所講授的是馬克思主義中國化的相關(guān)理論，這是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開展革命建設(shè)、改革創(chuàng)新，不懈追求理論自覺形成的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，善于與中國實(shí)際相結(jié)合，不斷應(yīng)對挑戰(zhàn)、克服困難所產(chǎn)生的馬克思主義中國化的理論成果。

黨的百年發(fā)展歷史中蘊(yùn)藏著很多豐富的精神財(cái)富，這些精神財(cái)富以黨史故事、紅色歌曲、紅色經(jīng)典等各種形式生動(dòng)地展現(xiàn)。通過用黨的百年不懈奮斗史、自身建設(shè)史等，使青年大學(xué)生理解這些理論產(chǎn)生的背景、原則與發(fā)展脈絡(luò)，理解馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的背景依據(jù)與成果，從而呈現(xiàn)黨的理論探索史，達(dá)到理論武裝和思想引領(lǐng)的目的。在教學(xué)中，教師要切記，概論課教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生對理論的把握，歷史的認(rèn)識(shí)，對新時(shí)代的基本路線、方略的理解，并提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

首先，要讓學(xué)生理解堅(jiān)持馬克思主義基本原則的指導(dǎo)是黨的基本方向。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論體系，都是在堅(jiān)持馬克思主義基本原則不動(dòng)搖的基礎(chǔ)上發(fā)展的。其次，要讓學(xué)生明白堅(jiān)持以人民為中心是黨的根本宗旨。黨的百年歷史雖然由不同的階段構(gòu)成，并由此創(chuàng)新了理論的發(fā)展，但其以人民為中心、為人民服務(wù)的根本宗旨始終沒有變化。只有始終站穩(wěn)人民立場，才能始終高舉社會(huì)主義旗幟，才能始終產(chǎn)生對黨的理論創(chuàng)新的動(dòng)力。第三，要讓學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。從黨史故事中，青年大學(xué)生能深刻理解為什么歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了中國共產(chǎn)黨。正是因?yàn)橐淮忠淮南容厒儗伯a(chǎn)主義理想堅(jiān)定不移，才能有強(qiáng)大的力量勇往直前，為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

（二）幫助學(xué)生樹立歷史思維

黨史帶有的直接現(xiàn)實(shí)指向性使黨史學(xué)習(xí)教育關(guān)乎黨的形象，關(guān)乎黨的生命，所以黨史學(xué)習(xí)教育必須著眼于資政育人［3］。

首先，要培養(yǎng)學(xué)生整體的歷史思維。必須要把百年黨史放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整個(gè)動(dòng)態(tài)歷史進(jìn)程中進(jìn)行認(rèn)識(shí)，才能幫助學(xué)生培養(yǎng)整體的歷史觀。在學(xué)習(xí)過程中，不能局限于講述黨史碎片，要突出黨的歷史發(fā)展三個(gè)分期之間的連續(xù)性，要向?qū)W生揭示黨史事件中具有的普遍性與歷史性的規(guī)律，能把握歷史大勢發(fā)展，增強(qiáng)走中國特色社會(huì)主義道路的定力和信心。

第二，要培養(yǎng)學(xué)生辯證的歷史思維。只有這樣，學(xué)生才能具有戰(zhàn)略全局觀，才能更加清楚、全面地認(rèn)識(shí)黨史過程中的成就與失誤、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，能運(yùn)用黨在不同時(shí)期的理論來成功應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和外部環(huán)境的復(fù)雜多變。

第三，要培養(yǎng)學(xué)生批判的歷史思維。通過各種史實(shí)素材，讓學(xué)生能用全面、系統(tǒng)、發(fā)展的觀點(diǎn)去看待黨在建設(shè)與發(fā)展過程中遇到的問題。能通過黨史增強(qiáng)全黨全國在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下分析把握歷史大勢，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的定力和信心，能正確辨別與批判在發(fā)展過程中多元價(jià)值觀的沖擊與腐蝕，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。

總之，幫助學(xué)生樹立歷史的思維，就是要開闊學(xué)生的視野，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)真實(shí)、有血有肉有肉的故事，以及歌曲、歷史事件等，向?qū)W生展現(xiàn)一幅中國共產(chǎn)黨偉大實(shí)踐的生動(dòng)畫卷，幫助學(xué)生用宏觀的歷史視野，從世界歷史的高度把握中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展的歷史進(jìn)程，要胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中學(xué)會(huì)看問題的視角和方法。

（三）幫助學(xué)生樹立四個(gè)自信

習(xí)近平總書記提出“不忘本來、吸收外來、面向未來”，傳承、融合、創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路。文化傳承首先要了解歷史。黨史中蘊(yùn)含著道路選擇、理論發(fā)展、制度架構(gòu)、文化積淀的內(nèi)容，學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。2020年10月，教育部在啟動(dòng)編寫“四史”大學(xué)生讀本時(shí)明確表示，其目的在于引導(dǎo)大學(xué)生“增進(jìn)對中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好的認(rèn)識(shí)和理解，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信［4］?！蛾P(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中明確指出，思政課的目標(biāo)是“引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成材，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”［5］。

20世紀(jì)后半葉，蘇聯(lián)社會(huì)由于缺乏堅(jiān)定的馬克思主義信仰，多元價(jià)值觀尤其是資本主義價(jià)值觀強(qiáng)烈沖擊社會(huì)主義價(jià)值觀，歷史虛無主義思潮沉渣泛起，對蘇聯(lián)歷史與蘇共歷史的全盤否定，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。冷戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義國家從來沒有放棄過對社會(huì)主義國家進(jìn)行思想上的侵蝕，他們極盡所能借助網(wǎng)絡(luò)新媒體以各種惡搞、諷刺、戲說的方式扭曲歷史、解構(gòu)歷史，他們借助“網(wǎng)絡(luò)大V”之口，披著“言論自由”的外衣，企圖通過表面上看似具有邏輯的論證攻擊共產(chǎn)黨、消解社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”［6］。思政課承擔(dān)著傳播與主導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要責(zé)任，在概論課中主動(dòng)融入黨史知識(shí)，“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元”［7］。通過真實(shí)的黨史人物與黨史故事，正面駁斥攻擊、丑化黨的歷史，以及領(lǐng)袖、英雄人物的言行，能夠正面揭露歷史虛無主義的本質(zhì)與危害，從而增強(qiáng)青年大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信。

三、黨史融入概論課的原則

將黨史融入概論課，是要“以史帶論”“論從史出”，而非“以史代論”。不能僅僅為講黨史而講黨史，為聽故事而講故事。黨史知識(shí)是為論證理論服務(wù)的，這個(gè)定位要準(zhǔn)確，否則概論課就會(huì)異化為中國近現(xiàn)代史綱要課。如何促進(jìn)黨史知識(shí)與概論原理之間的有機(jī)融合，避免黨史教育的“隱而不彰”、“兩張皮”等現(xiàn)實(shí)困境？黨史融入概論課需要遵循以下三個(gè)原則：

（一）宏觀脈絡(luò)與微觀事件相統(tǒng)一

黨史融入概論課所要把握的宏觀脈絡(luò)與微觀事件相統(tǒng)一原則，影響著概論課的整體性、針對性與實(shí)效性。宏觀與微觀是一對相對的范疇，視角不同，范疇不同。宏觀所揭示的是整個(gè)歷史進(jìn)程中的普遍性規(guī)律，微觀是某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的歷史事件。把握黨史融入概論課的宏觀脈絡(luò)與微觀事件相統(tǒng)一是指，首先要站在時(shí)代、國家和民族這個(gè)宏觀視角去理解馬克思主義中國化理論的演進(jìn)；而在宏觀脈絡(luò)線索下對微觀事件的挖掘，則能通過更加生動(dòng)、有血有肉的素材論證理論的正確性與發(fā)展性。概論課的理論體系實(shí)際上就是從一個(gè)個(gè)具有關(guān)聯(lián)性的歷史事件和現(xiàn)實(shí)中凝煉和抽象出來的。教師在講授過程中，要注意系統(tǒng)梳理課程的知識(shí)脈絡(luò)，以知識(shí)圖譜的方式對黨史發(fā)展的脈絡(luò)演進(jìn)進(jìn)行綜合分析，讓學(xué)生掌握馬克思主義中國化理論體系的發(fā)展態(tài)勢與整體方向。既要站在歷史發(fā)展的角度將概論課放在“百年未有之大變局”中去理解各個(gè)階段的理論，理解這些理論產(chǎn)生的歷史脈絡(luò)，將某一個(gè)理論的創(chuàng)新、發(fā)展放在“百年未有之大變局”的宏觀背景中去更加有針對性地理解，又要講清楚一些微觀的歷史事件、關(guān)鍵任務(wù)、核心要素等對歷史和時(shí)代形勢的重要影響，比如關(guān)于實(shí)事求是的思想路線，在革命戰(zhàn)爭年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，都有不同的呈現(xiàn)，既要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)微觀具體的歷史事件，又要形成宏觀的理論脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)兩者統(tǒng)一。這實(shí)際上是幫助學(xué)生樹立一種歷史視野。

（二）橫向比較與縱向邏輯相統(tǒng)一

橫向比較與縱向邏輯相統(tǒng)一是在教育教學(xué)過程中常用的原則與方法之一。所謂橫向比較，是指從空間角度出發(fā)，對同時(shí)并存的歷史事件、不同觀念態(tài)度、方法等事物進(jìn)行比較。縱向邏輯則是以時(shí)間為線索，對不同時(shí)期、不同階段、不同發(fā)展層次的歷史元素進(jìn)行比較?？v向邏輯可以是對單個(gè)事物在不同歷史發(fā)展階段的狀態(tài)等的分析，也可以對同一事物與過去某個(gè)時(shí)間的狀態(tài)進(jìn)行比較，從而通過認(rèn)識(shí)事物發(fā)展變化的過程，來揭示事物的發(fā)展規(guī)律。

這一原則與方法運(yùn)用在黨史融入概論課的教學(xué)中，從橫向上，可以比較同一時(shí)間不同理論指導(dǎo)下中國革命的不同結(jié)果，比如城市中心論與農(nóng)村包圍城市理論對新民主主義革命勝利的作用，誰正確誰錯(cuò)誤一目了然；比較同一空間不同黨派領(lǐng)導(dǎo)下對中國革命影響的差異，共產(chǎn)黨深得人民群眾的擁護(hù)，從勝利走向勝利，而國民黨失道寡助，背離人民，共產(chǎn)黨為什么能，國民黨為什么不能，一目了然?？v向上，可以通過梳理歷史上做過的正確決定、取得成功的經(jīng)驗(yàn)、走過的彎路、吸取的教訓(xùn)等，理解和掌握黨的艱難奮斗歷史。這種沿著事件發(fā)生的背景、原因、經(jīng)過、發(fā)展和歷史變革考察事件發(fā)生的過程，能幫助學(xué)生對歷史及理論發(fā)展做到脈絡(luò)清楚、層次分明，從而形成一個(gè)系統(tǒng)性、完整性的思維，并學(xué)習(xí)揭示事物發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的方法。

橫向比較與縱向邏輯相統(tǒng)一的方法，是一種抽象思維方法，屬于高級思維形式。通過縱橫對比，讓學(xué)生形成一個(gè)立體的架構(gòu)，能幫助學(xué)生明確了解事物的本質(zhì)內(nèi)容和根本特征，能幫助青年大學(xué)生通過歷史事件、歷史人物，以及歷史背景和歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，總結(jié)歷史成敗興衰的經(jīng)驗(yàn)，在理論的學(xué)習(xí)中提高分析問題、解決問題的能力，從而提高綜合素質(zhì)和綜合能力。

（三）情感渲染與理性升華相統(tǒng)一

德國教育家斯普朗格說，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。這種喚醒就是一種情感的渲染。情感作為課堂教學(xué)過程中的凝聚點(diǎn)，可以使學(xué)科知識(shí)通過情感教育內(nèi)化為學(xué)習(xí)者內(nèi)在的精神世界，與其靈魂深處形成一種契合。

在概論課教學(xué)中，教師可以挖掘地方紅色資源，基于青年大學(xué)生的生活背景，選取一些他們耳熟能詳或近在咫尺的事件與元素，以強(qiáng)烈的情感共鳴和凝聚點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入地挖掘這些地方紅色資源與課程理論學(xué)習(xí)之間的內(nèi)在關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由簡單概論判斷上升到復(fù)雜的推理演繹，最終產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同。對青年大學(xué)生，通過黨史史料，加深對理論的理解和把握，主要是希望通過通俗易懂、生動(dòng)鮮活的材料，達(dá)到從歷史素材—感性認(rèn)同—理性信仰的效果。一方面起到情感感染，認(rèn)同的作用；另一方面還要促進(jìn)從感性上升到理性，達(dá)到對理論的進(jìn)一步理解與認(rèn)同的作用。

此時(shí)，思維的深刻性和厚重感自然而然地產(chǎn)生，并升華到理性的思維。情感渲染是前提，是基礎(chǔ)，是手段，理性升華是核心，是目的，是最終的落腳點(diǎn)。情感態(tài)度的升華，一定是為了達(dá)到青年大學(xué)生對于馬克思主義信念的理性認(rèn)識(shí)與價(jià)值認(rèn)同，只有這樣的教學(xué)，才是深刻的，才是有價(jià)值的。

黨史是高校概論課寶貴的教育教學(xué)資源，教師應(yīng)該高度重視，通過有效的方式將黨史深度融入課堂教學(xué)中，以課堂教學(xué)作為主渠道，以實(shí)踐教學(xué)作為平臺(tái)，不斷在方式方法上進(jìn)行改革與創(chuàng)新，努力促進(jìn)黨史融入概論課向更加深入、常態(tài)化的方向發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的知行合一，切實(shí)讀懂黨史這部生動(dòng)教材，激發(fā)他們肩負(fù)起民族復(fù)興時(shí)代大任的主動(dòng)性與積極性。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2021：2-26．

［2］習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2021：11-18．

［3］丁俊萍，趙翀，中國共產(chǎn)黨百年黨史學(xué)習(xí)教育的歷程［J］.思想理論教育，2021（05）：33．

［4］教育部啟動(dòng)編寫”四史“大學(xué)生讀本［EB/OL］.教育部網(wǎng)站，http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdtgzdt/s5987/202010/t20201020_495828.html.

［5］中辦國辦印發(fā)《意見》深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新［N］.人民日報(bào)，2019-08-15（03）．

［6］奮力譜寫共筑中國夢的新篇章——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記一系列重要講話文章選［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2013：57.

［7］習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話［J］.求是，2021（０7）．〔責(zé)任編輯：丁 冬〕