你會聆聽嗎？你愿意聆聽嗎？

聽與說，是人際交往、傳遞信息、交流感情的重要方式。聆聽，顧名思義傾耳聆聽，意味著專注、用心，意味著尊重、理解，意味著謙讓、包容，體現(xiàn)了一個人的文明素養(yǎng)和優(yōu)美品德。

古希臘先哲蘇格拉底有句名言：“上天賜人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多聞多見而少言?！毙蜗蠖羁痰卣f明了聆聽的重要性。教育心理學(xué)家對人的學(xué)習(xí)活動進行研究發(fā)現(xiàn)，在各類學(xué)習(xí)中，聽占45%，說占30%，讀占16%，寫占9%。聆聽，是人們獲得知識和信息的重要途徑之一。聆聽長者的教誨，“聽君一席話，勝讀十年書”;聆聽同仁的感悟，“取他人之長，補自己之短”;聆聽諍友的告誡，“忠言逆耳利于行”;聆聽他人的吐槽，分享快樂、分擔(dān)痛苦，感受人心的溫度、抵達人性的深度。聆聽，能夠獲取真知、溝通真心、交流真情?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問”，學(xué)會聆聽，你就不會孤陋寡聞;“推心置腹朋友多”，善于聆聽，你就不會孤獨寂寞。

在社會競爭激烈、生活節(jié)奏加快的今天，不少人往往習(xí)慣于以自我為中心的表達，而忽視了聆聽，不太愿意聆聽別人的心聲;有些人被瞬息萬變的互聯(lián)網(wǎng)裹挾，將自己的訴說與聆聽局限于虛擬世界，以回避現(xiàn)實的灼熱與挑戰(zhàn);有的人則一言不中聽就拍案而起、揚長而去。而在現(xiàn)代社會，沒有良好的聆聽，就會阻礙自由而通暢的表達，就難以建設(shè)和諧的人際關(guān)系和社會秩序。所以，學(xué)會聆聽、善于聆聽，既是新時代新征程的強烈呼喚，也是提升全社會文明程度的重要內(nèi)容。

聆聽是一種修養(yǎng)。這種修養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心深處的與人為善和尊重理解。面帶微笑、注視對方是聆聽的前提，這既是一種社交禮儀，通過肢體語言表達對他人的善意和尊重，也是一種表現(xiàn)出興趣和熱情、專注聆聽的指向。心理學(xué)研究表明，每個人都有著得到別人尊重的愿望。其實，不尊重別人就是不尊重自己，把別人當作一個人來尊重和對待，也就是把自己提高到真正的人的高度。在人生跋涉的道路上，跌倒時希望有人扶持、憂愁時希望有人分憂、煩躁時希望有人排解、寂寞時希望有人陪伴，渴望聆聽之人對聆聽的向往如同“青青子衿、悠悠我心”般迫切。戴爾·卡耐基在《人性的弱點》一書中寫道：“專注地聆聽，鼓勵他人談?wù)撟约?，才能使我們變得健談。”聆聽，能讓對方感覺到自己被重視，從而自如流暢地自我表達?；蛟S從你的角度看，只是傾耳聆聽，但是在對方的眼里，你卻是一個很好的健談伙伴。你適時的點頭微笑、應(yīng)聲附和，都能讓對方感受到尊重和理解、認可和接納，從而產(chǎn)生一種互相信任的親和力和感染力，使內(nèi)心的苦悶、煩惱和迷茫被聆聽悄無聲息地治愈。這種聆聽，猶如黑暗中的一束光、干涸中的一絲雨、炎熱中的一縷風(fēng)，是促進人際關(guān)系和諧的“潤滑劑”。

尊重和善意不是單向的付出或索取，而是對等的感應(yīng)和回敬，能律動彼此的心跳，產(chǎn)生心靈的共鳴。有句話說得好，一份痛苦，如果兩個人分擔(dān)，每人只會感受到半份痛苦;一份快樂，在兩個人分享時，就會變成兩份快樂。正如孟子所說，“敬人者，人恒敬之”“善人者，人亦善之”。尊重別人，就會被別人尊重;與人為善，就會“愛出者愛返，福往者福還”，使單方的聆聽變成彼此傾訴、雙向討論、互相交心。齊王對鄒忌的聆聽，引來了“門庭若市”的進諫;子期聆聽伯牙的高山流水，于是成了知音知己;三毛與荷西的深情，來自6年時間拂面而來的表白與聆聽。由是觀之，良好的聆聽，根本在于尊重他人的涵養(yǎng)和善解人意的品德，它能產(chǎn)生無聲的感化、打破心靈的壁壘，拉近情感的距離、架起友誼的橋梁、裝點美好的人間。這就是聆聽的魅力！

聆聽是一種能力。它不僅體現(xiàn)一個人內(nèi)在的修養(yǎng)，更是一種思考、判斷和共情的能力。聽不等于聆聽，聽是聽覺器官對聲波的一種單純感受，只是被動地接收信息，或許是聽聽而已、一聽而過，而聆聽是一個視覺、聽覺、大腦乃至整個身心協(xié)調(diào)配合，耳聽眼看心想，信息思想情感兼收并蓄的過程。真正的智者都是擅長思考著來聆聽的。思考給了我們聆聽的基石，聆聽賦予思考靈動的色彩。開動腦筋、傾耳聆聽，就會有著獨立的價值判斷，不會輕易跟風(fēng)，“不受人惑”;就會從訴說者的言論甚至聲音、表情和肢體語言中，了解和把握對方內(nèi)心的期望和需求;就會換個角度考察、站在對方思考，不僅提醒自己審時度勢與他人互動交流，而且還會及時覺察自身的缺陷和不足。亞里士多德在聆聽中思考，發(fā)出了“我愛我?guī)?，我更愛真理”的至理名?但丁在思考中聆聽，喊出了“走自己的路，讓別人說去吧”的人生金句。

善于聆聽的內(nèi)核是共情。所謂共情，就是感同身受、換位思考，就是能設(shè)身處地體驗他人的處境，從而達到感受和理解他人情感的能力。共情絕不是虛情，而是真情;不只是噓寒問暖的客套，而是推己及人的真誠。電影《觸不可及》中有一句臺詞：“其實很多時候，你不需要做什么，真誠即可?！眱?nèi)心的坦蕩和誠意，擁有打動人心的力量。正所謂良言一句三冬暖，即便是一句關(guān)切之辭、體諒之語，也會讓對方如沐春風(fēng)、倍感快慰。只要真誠溝通、平等交流，將心比心、以情共情，在聆聽中換位思考并積極回應(yīng)，對其優(yōu)點及時點贊、對其誤會坦誠說明、對其錯誤誠懇批評，就可以在情與理的交融中，讓自己和對方的人生都會循著共情的光亮閃耀起來。

聆聽是一種境界。這種境界是蘊含耐心和愛心、寬厚和寬容的虛懷若谷的胸襟。在現(xiàn)實社會中，人們渴望愛、渴望分享、渴望交流。“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”是的，每個人的心靈都呼喚著良好的聆聽。而傾訴者七嘴八舌、五花八門，聆聽者只有寬厚待人、寬容異己，才能有效溝通、和諧交流。人生因不同而可愛，人又以包容不同而可贊?！昂＜{百川，有容乃大”，正因為大海接納和包容了所有江河小溪，才有了無比壯觀的廣闊浩渺，才有了氣吞山河的涌浪巨濤。寬容的“寬”就是鼓勵不同思想觀點的交流、互鑒和共存;“容”字是兩個“人”和一個“口”，可以理解為暢通言路、自由表達，也可以理解為一個人訴說、一個人聆聽?！半m然我不同意你的觀點，但是我有義務(wù)捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。這句話眾所周知，但只有“虛懷若谷”的人才能真正領(lǐng)悟并付諸行動。對待不同的人、不同的話，不同的思想觀點，只有善于聆聽，才能集眾所長、集思廣益。據(jù)報載，三峽工程大江截流成功后，有外國記者問我國著名的水利工程專家潘家錚教授，誰對三峽工程的貢獻最大？潘教授回答道：“是那些反對三峽工程的人，因為聽取了他們的批評和反對意見，完善了工程方案。”由此可見，善于聆聽的人有著寬厚、寬容的大境界。有了這種境界，就有了包容之心和博愛情懷，就能以聆聽汲取思想上的營養(yǎng)、潤澤情感中的縫隙，消弭人際的齟齬。

誰說花開無聲？你只要聆聽，就會感到那花開得轟轟烈烈;誰說人生無常？你只要聆聽，就會把人世間所有的風(fēng)霜雨雪都化為多姿多彩的風(fēng)景線。我們要學(xué)會聆聽、善于聆聽，讓聆聽像一束柔光，照亮自己、溫暖別人;讓聆聽像一泓碧水，促進全社會的暢所欲言和心靈滋養(yǎng)。

朱步樓：法學(xué)博士、教授，中國作家協(xié)會會員，現(xiàn)任江蘇省政協(xié)專家咨詢委員會副主任、省政協(xié)理論研究會副會長。

編輯 木木 691372965@qq.com