家之永續(xù),存乎一心,只在于你。一座當(dāng)代園林的家,如同自然投射入人間的鏡像,通過(guò)東方語(yǔ)境之下的朦朧,觸碰心與物、“我”與自然間的交集。德國(guó)哲學(xué)家Josf Ppe曾提到:“沉默(Schwgen)是一種應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神力量?!蔽抑呐c身游于此,且走且留而思,自此,“家”與“我”相互觀照,寄情抒情……
自古“園林”便為人工之物,而古典園林及中國(guó)畫(huà)中“亭”的意象是停留,更是人文價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在My Cs的戶外自然之間,建筑師琚賓以“亭”對(duì)自然進(jìn)行干預(yù),以半透明絹布所形成的朦朧為形式,臨近與對(duì)望,圍合與開(kāi)放,控制與自由,讓時(shí)間與記憶、人工與自然對(duì)話,揭開(kāi)看待自然的全新視角。
對(duì)物我關(guān)系進(jìn)行處理,將“物”置入看似日常的客廳空間,形態(tài)以自然為靈感之物提示人工與自然的模糊邊界。
“物”在此以植物及其盎然生機(jī)作為借代,由475千克生姜堆疊而成的創(chuàng)作象征著眼、耳、鼻、舌、身之實(shí)感,向陽(yáng)而生的花朵仿若家的生命姿態(tài)。
步入鏡像空間,見(jiàn)“我”于日常物件的層疊之中,斷舍離或戀物惜物之間究竟是否有一種平衡?物欲是否終將化為烏有卻又隱隱含光?
家承載著心的安住。以“茶、畫(huà)、書(shū)、禪”的正心途徑到達(dá)“我”的心靈自省。在此,空間與空間之間的游走再次呼應(yīng)園林中的行走,心之所向,移步易景。
這一空間正欲探討身體的“我”與“家”之間的親疏關(guān)系。在此,物件被賦予身體形象的隱喻,無(wú)論溫潤(rùn)的線條和質(zhì)感,抑或刺激身體感知的棘刺,在輕且重、重而輕的語(yǔ)境之中,“我”達(dá)到了安住的狀態(tài)。
通過(guò)一段靜謐的通道,紙張輕撫著身體,心靈獲得洗滌沉淀。隨后來(lái)到一方四水歸堂的“向往”空間,四面被朦朧包裹的一方淺水上映照的是“我”,也是“家”。