貝貝

姓名：賈夏達吉

就讀學(xué)校：南寧市第三中學(xué)青秀校區(qū)初中部

蘆笙指導(dǎo)老師：賈征

部分成績：2020年參加“壯美廣西·多彩非遺”北京展示活動;2021年參加“魅力青秀”文化藝術(shù)節(jié)暨南寧市青秀區(qū)第十二屆鄉(xiāng)村社區(qū)和諧文藝大展演，蘆笙獨奏獲少年組一等獎;2021年加入南寧市第三中學(xué)新篁民樂團，擔任笙和蘆笙演奏員，該團民樂合奏作品《桂風暢想》在廣西第七屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動中榮獲一等獎。

星口號：有付出才有收獲。

賈夏達吉，是一個生長在南寧的苗族少年，“達吉”在苗語中意為苗人，也寓意著吉祥如意。父親不但讓他的名字帶上苗語，還傳給他苗族人最喜歡的樂器——蘆笙。

蘆笙是苗族文化的一種象征，只要有苗族人的地方，就有蘆笙。賈夏達吉出生在一個文藝世家，家里從高祖父這一代起就開始吹蘆笙，高祖父、曾祖父、舅公都是寨子里的蘆笙頭（蘆笙隊、大型蘆笙表演活動的領(lǐng)奏員），父親賈征還是苗族蘆笙音樂融水苗族自治縣非遺傳承人，到了達吉，已經(jīng)是家里的第五代蘆笙傳承人了。

達吉從記事起就聽蘆笙音樂，7歲開始跟父親學(xué)習(xí)蘆笙演奏。蘆笙是簧管樂器，演奏時笙管豎置，雙手捧持笙斗下部，拇指、食指、中指分別按左右兩排笙管音孔，嘴含吹口，通過吹吸發(fā)音。由于年齡小，達吉剛開始練習(xí)的是傳統(tǒng)六管蘆笙。演奏好蘆笙用氣非常重要，如果沒有良好的氣息運用，就無法完成樂曲演奏及蘆笙舞蹈。達吉從用氣、換氣等基本功練起，小手指慢慢在音孔找準音階。

“學(xué)藝的過程是枯燥乏味的。特別是小孩子都活潑好動，很難坐得住，這時候你就得想辦法吸引他的興趣，讓他覺得吹奏蘆笙是好玩的事。”作為兒子的啟蒙兼指導(dǎo)老師，父親除了循循善誘、從易到難地教達吉蘆笙技法，還利用節(jié)假日帶兒子參加各種苗族民俗活動，和在南寧的苗族同胞一起過苗年等重大苗族節(jié)日，感受蘆笙文化，從而激發(fā)兒子學(xué)習(xí)蘆笙的興趣。達吉把父親視為偶像：“大家歡聚一堂，吹蘆笙、跳踩堂舞，很熱鬧，蘆笙頭好威風。我非常想成為這樣的蘆笙頭，而爸爸經(jīng)常提醒我，要成為蘆笙頭就要練就扎實的基本功。”

經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)，達吉逐步掌握了六管蘆笙的基本演奏技巧，接下來他把手中的蘆笙換成了改良蘆笙，往更高級別進階。改良蘆笙又稱多管蘆笙，相比傳統(tǒng)蘆笙，在演奏和音域上有更豐富的表現(xiàn)力。而演奏技巧是音樂表現(xiàn)的重要手段，一位樂手在演奏一首樂曲時如果沒有技巧支撐，那么演奏就是平庸的。多管蘆笙的演奏，掌握指法和氣息應(yīng)用是前提，除此之外還要學(xué)習(xí)和把握吐音、花舌音、氣揉音、單苦音、顫指、打音等演奏技巧。在各種技術(shù)技巧練習(xí)中，舌頭、氣息應(yīng)用、手指這三者配合至關(guān)重要，要做到 “心到、口到、手到”。管多了音也多了，也意味著更難學(xué)了?！半m然難學(xué)，但還是要堅持，我要跟上父親的節(jié)奏。”達吉說。每次跟爸爸合奏，他才發(fā)現(xiàn)自己跟爸爸的差距還很大，他要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多。

小學(xué)四年級，達吉第一次和父親一起表演蘆笙二重奏。彼時達吉已經(jīng)學(xué)會了10首演奏樂曲，但要求甚高的父親說他只能“算是勉強跟上節(jié)奏”，音樂表現(xiàn)和音樂情感方面還遠遠不夠，要通過實踐來不斷豐富自己的演奏。于是，達吉在父親的引領(lǐng)下，在多個藝術(shù)實踐活動中積累舞臺經(jīng)驗。2020年12月，父子倆到北京參加“壯美廣西·多彩非遺”北京展示活動，獨具苗族特色的蘆笙二重奏《達亨嘎》技驚四座?！斑@是我第一次出省演出，在北京觀眾面前展示我們苗族的傳統(tǒng)文化，那么受歡迎，我很驕傲，也很難忘?！绷钸_吉驕傲的還有一點：《達亨嘎》這首曲子是父親創(chuàng)作的。樂曲以融水苗族蘆笙音調(diào)為素材，有反映吹蘆笙打同年歡聚一堂熱鬧場面的快板部分，還有展現(xiàn)家鄉(xiāng)美麗和諧景象的慢板部分，樂曲完整演奏下來，充分展示出演奏者個人的技巧和改良蘆笙的音域。

“‘達亨在苗語中意為年輕人、小伙子，蘆笙在苗語中稱為‘嘎，‘達亨嘎就是吹蘆笙的小伙子。苗族蘆笙音樂需要一代又一代的達亨嘎去傳承。蘆笙是我們苗家人的精神紐帶、文化象征，我會不斷努力學(xué)習(xí)、全面發(fā)展，繼續(xù)做好蘆笙的傳承。”達吉堅定地說。