摘要:博物館、美術(shù)館領(lǐng)域數(shù)字化是未來的發(fā)展方向,藝術(shù)院校美術(shù)館亦面臨數(shù)字化轉(zhuǎn)型的變革。因為數(shù)字美術(shù)館在藏品數(shù)據(jù)存儲、網(wǎng)絡(luò)溝通、展示方式、資源管理等方面有互補優(yōu)勢。藝術(shù)院校美術(shù)館具有獨特的教育與研究定位,在數(shù)字化建設(shè)過程中,考慮到其特殊功能定位與多類型藝術(shù)藏品的特點,筆者提出多種元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃、多元數(shù)字化藏品信息資源、四層次數(shù)字化解決方案的數(shù)字化建設(shè)路徑。由此建立規(guī)范的藝術(shù)院校美術(shù)館數(shù)字資源庫,擴展美術(shù)館的功能、延伸美術(shù)館的公共教育與研究,實現(xiàn)美術(shù)館的藝術(shù)藏品資源被校內(nèi)師生便捷獲取以及被更多的社會公眾共享、共創(chuàng)。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)院校;美術(shù)館;數(shù)字化;路徑
一、引言
藝術(shù)院校美術(shù)館是以師生藝術(shù)作品為中心內(nèi)容的教育輔助和管理機構(gòu),美術(shù)館收藏、保護和展覽藝術(shù)作品,以陳列視覺文化的形式在館內(nèi)開展相關(guān)的圖像體驗教育或者公共活動,在職能上具有獨特性和唯一性。筆者所在的藝術(shù)院校所屬美術(shù)館一直延續(xù)采用實物形式保存和收藏歷年師生藝術(shù)作品這一傳統(tǒng)模式。因其所收藏的藝術(shù)作品品類多樣,需要采用不同的保存方式,且保存難度較大。有些作品放置時間過長易老化;有些作品材質(zhì)易碎裂,在重復(fù)展示過程中有不同程度的損壞;有些作品保存條件要求較高,因美術(shù)館經(jīng)費有限,難以達到所需的存儲要求,藏品處于逐漸損毀的危險之中。基于此,是否可以整合現(xiàn)有視覺資源建立一整套數(shù)據(jù)庫,形成數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)藏品系統(tǒng),以拯救這些藝術(shù)作品成為本校美術(shù)館需要解決的重要問題。
美術(shù)館藏品數(shù)字化是以方便、快捷的高科技手段對藏品進行收集、整理、保存、加工、展示、研究[1]。通過數(shù)字化的方式在實體美術(shù)館的基礎(chǔ)之上建立虛擬的美術(shù)館,可以實現(xiàn)美術(shù)館之間藏品資源信息共享。與傳統(tǒng)的實體美術(shù)館相比,數(shù)字美術(shù)館在藏品數(shù)據(jù)存儲、網(wǎng)絡(luò)溝通、展示方式、資源管理等方面占優(yōu)勢。近年來,美術(shù)館或博物館的數(shù)字化建設(shè)在國內(nèi)外興起,美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館為了讓館藏資源能夠被更多公眾利用到,截至2016年已經(jīng)將超過其總收藏數(shù)量三分之一的藏品完成數(shù)字化[2]。Google與世界各地博物館合作,建立Google Art Project數(shù)字博物館[3]。美國克利夫蘭藝術(shù)博物館開發(fā)出Art Lens輔助觀展設(shè)備,當(dāng)用其拍攝作品時,Art Lens會識別該作品,并生成對作品的構(gòu)圖、色彩、作品背景、藝術(shù)家背景等分析,這些作品的分析信息才是觀眾最想獲取的內(nèi)容[4]。日本的“全球數(shù)字博物館(Global Digital Museum)計劃”支持網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中數(shù)字典藏資料的檢索,同時支持互動式的網(wǎng)絡(luò)瀏覽、編輯[5]。
國內(nèi)VART私人美術(shù)館開發(fā)出移動App為用戶提供高清美術(shù)作品圖片和語音導(dǎo)覽服務(wù),潘天壽美術(shù)館也推出同名公眾號,不僅可以線上瀏覽數(shù)字化的藝術(shù)作品,還提供全景展覽的VR體驗[6]。南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館以三維數(shù)字化和虛擬現(xiàn)實技術(shù)展示館藏藝術(shù)品,建立了美術(shù)資源數(shù)據(jù)庫[7]?!皵?shù)字敦煌”對敦煌莫高窟文化遺跡通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)以數(shù)字三維的方式再現(xiàn)洞窟的原形,向觀眾還原了敦煌瑰寶。目前在國內(nèi),中國美術(shù)館走在數(shù)字化的前列,已經(jīng)完成了藏品數(shù)字化工程建設(shè)。
相較于國外美術(shù)館或博物館的數(shù)字化方式,當(dāng)前國內(nèi)大多數(shù)美術(shù)館僅僅局限于藏品的基本信息和圖片資源的數(shù)字化,缺乏通過數(shù)字化展示與觀眾互動,使觀眾了解藏品來源與背后故事。2020年新冠疫情突如其來,限制了室內(nèi)聚集性人員的流動,如今,在疫情防控常態(tài)化的當(dāng)下,進一步推動各國美術(shù)館的數(shù)字化建設(shè),美術(shù)館的數(shù)字化是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢,在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,美術(shù)館藏品存儲、資源共享和知識傳播正經(jīng)歷重大變革。
二、藝術(shù)院校美術(shù)館功能
在對藝術(shù)院校美術(shù)館進行數(shù)字化改革之前,需要明確其功能需求,這樣才能基于具體功能有針對性地采用合適的數(shù)字化解決方案。作為一個院校附屬機構(gòu),除了社會美術(shù)館基本相同的藝術(shù)展覽和作品收藏功能以外,還需要根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)教育改革方向,根據(jù)特定的收藏對象和展覽對象,構(gòu)建學(xué)科、藝術(shù)教育與藝術(shù)實踐體系,服務(wù)于院校的教學(xué)與研究[8]。因此藝術(shù)院校美術(shù)館的功能更加多元。
1. 藝術(shù)展覽
藝術(shù)展覽是藝術(shù)院校美術(shù)館的首要功能,本校美術(shù)館每年會進行一次大型畢業(yè)設(shè)計作品展覽,這是藝術(shù)院校美術(shù)館的特色之一。畢業(yè)展無論從規(guī)模、內(nèi)容還是形式上都非常豐滿,是一場全校師生的藝術(shù)盛宴,每年展覽的作品數(shù)量達到2000多件(套),涵蓋書畫、雕塑、陶瓷、工業(yè)、首飾、纖維染織、服裝、裝扮、家具、建筑、考古、數(shù)字媒體、平面、工藝美術(shù)等本??坪脱芯可鷮I(yè)與方向,這個展覽是本校面向社會展示辦學(xué)水平和全民美育教育開放的窗口。另外,每年還要主辦或承接各類主題展覽,如攝影雙年展、名家書畫展、教師作品展、全國美展、課程主題作業(yè)展等,這些展覽體量一般較小,但也與本校學(xué)科專業(yè)相關(guān)。
2. 作品收藏
源源不斷的師生作品一直是藝術(shù)院校美術(shù)館的寶貴資源,這也是其得天獨厚的優(yōu)勢。因為它們展現(xiàn)了本校的文化傳承與教學(xué)職責(zé),這些藏品資源是學(xué)校師生學(xué)習(xí)臨摹的范本、研究和創(chuàng)新的助推器,為實踐教育奠定豐富的藝術(shù)資源基礎(chǔ)。
3. 教育與研究
藝術(shù)院校美術(shù)館處于大學(xué)校園內(nèi),首先和主要面對的群體是在校師生,教育不僅針對學(xué)生,也面向教師,各種高規(guī)格的專業(yè)性較強的主題展覽,是在校師生難得的學(xué)習(xí)機會。山東工藝美術(shù)學(xué)院近年來舉辦了2019年全國美展、年度國際攝影雙年展、年度名家作品展,可以憑借這些高水平資源開展教學(xué)的“第三課堂”,或者進行藝術(shù)創(chuàng)作,這些展覽是教材之外更為直接的優(yōu)秀學(xué)習(xí)素材。因此,藝術(shù)院校美術(shù)館在學(xué)校教育中發(fā)揮了獨特的藝術(shù)實踐作用。另外,美術(shù)館也是學(xué)術(shù)研究得天獨厚的場所。山東工藝美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的重要展覽都配套相應(yīng)的學(xué)術(shù)講座或論壇,邀請展覽作品的作者、其他藝術(shù)家和相關(guān)專業(yè)學(xué)者參與,這種形式的學(xué)術(shù)講座或論壇能使在校教師和體制內(nèi)外的藝術(shù)家、學(xué)者產(chǎn)生各種觀點的碰撞,對藝術(shù)創(chuàng)作有激發(fā)靈感的作用,也可啟發(fā)本校教師的教學(xué)與研究。由此可見,藝術(shù)院校美術(shù)館展覽與藏品以及教育與學(xué)術(shù)研究是相輔相成的。
在當(dāng)今多媒體和互聯(lián)網(wǎng)傳播迅速發(fā)展的情況下,藝術(shù)院校美術(shù)館的功能有待進一步開發(fā)與挖掘,而這些線上傳播的實現(xiàn)需要首先解決美術(shù)館藏品的數(shù)字化和管理的數(shù)字化。因此,為了解決這個問題,筆者提出了本校美術(shù)館的數(shù)字化建設(shè)路徑,希望以此拋磚引玉,為其他同類美術(shù)館提供數(shù)字化建設(shè)的思路。
三、藝術(shù)院校美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)路徑
1. 規(guī)劃元數(shù)據(jù)。藝術(shù)院校美術(shù)館數(shù)字化資源主要為圖形、圖像、視頻、三維模型等視覺信息資源。為了對海量的視覺信息資源進行有序組織、高效存儲、后續(xù)數(shù)據(jù)檢索、數(shù)據(jù)快速查找、實物準(zhǔn)確定位,首先要規(guī)劃描述藏品信息資源的元數(shù)據(jù)。元數(shù)據(jù)是“數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)”,是用于描述、解釋和快速定位信息資源的結(jié)構(gòu)化信息[9]。目前適合藝術(shù)院校美術(shù)館藏品不同類信息資源使用的有三類標(biāo)準(zhǔn)[10]:第一類是針對平面、攝影等圖片資源的圖像元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn);第二類是書畫、雕塑、文藝作品、陶瓷、工業(yè)、首飾、纖維染織、服裝、裝扮、家具、建筑、數(shù)字媒體、工藝美術(shù)等文化資源相關(guān)的VRA Core、CDWA元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn),此標(biāo)準(zhǔn)可以描述館藏的實物和派生的數(shù)字對象;第三類是DC通用元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn),此類標(biāo)準(zhǔn)顧名思義應(yīng)用可以涵蓋藝術(shù)院校所有藏品信息資源。此三類標(biāo)準(zhǔn)有不同的元素體系描述藏品資源,可根據(jù)藏品類別進行取舍。因為藝術(shù)院校美術(shù)館藏品資源既有共通性,又有各自特點,因此需要先選取適量的共通元素作為核心元素,為所有藏品品類所適用,實現(xiàn)系統(tǒng)間的交換與共享,然后再選擇每個品類的特殊元素,補充資源的特點描述。通過規(guī)劃恰當(dāng)?shù)脑獢?shù)據(jù),可以使藏品的保存、分類、管理、展覽、研究和保護再生,以達到高效的教育、文化傳播的社會服務(wù)功能。
2. 建設(shè)藏品多元數(shù)字化信息資源。在規(guī)劃藏品資源的元數(shù)據(jù)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)后,第二個步驟就需要對系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中藏品內(nèi)容、展覽手段和信息傳播等方面實現(xiàn)數(shù)字化功能。隨著數(shù)字化信息技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字化有了更多新的發(fā)展空間,為藝術(shù)院校美術(shù)館數(shù)字化提供更豐富的表現(xiàn)形式,這樣給不同專業(yè)與方向的藏品需要采用不同的數(shù)字化技術(shù)來制作信息資源提供了實現(xiàn)的可能。針對書畫、纖維染織、視覺平面圖、建筑規(guī)劃圖、平面的工藝美術(shù)作品等二維平面藏品需要用二維掃描完成數(shù)字化;雕塑、陶瓷、首飾、立體造型的工藝美術(shù)作品運用360°全息成像技術(shù)或三維掃描加三維建模完成數(shù)字化,因為這類藏品重點在于全方位展示三維造型;工業(yè)模型、服裝、裝扮、家具、建筑模型、數(shù)字媒體等結(jié)構(gòu)復(fù)雜組裝式立體構(gòu)型或敘事過程,需要利用各專業(yè)獨有的虛擬仿真技術(shù)進行數(shù)字化,而且這些藏品的結(jié)構(gòu)能夠完全解構(gòu)并且有完整的實現(xiàn)過程。在展覽手段和信息傳播數(shù)字化方面需要根據(jù)藏品類別設(shè)置不同互動腳本,二維平面類藏品的互動宜采用熱點互動展示藏品技法、來源和背后的故事;全方位展示三維造型類藏品的交互點在于可以任意角度翻轉(zhuǎn)、細節(jié)放大等;結(jié)構(gòu)復(fù)雜組裝式立體構(gòu)型的交互點在于工藝、內(nèi)部結(jié)構(gòu)展示等。針對不同的藏品、展覽環(huán)境、參觀者的體驗感和信息傳播等應(yīng)用需求,設(shè)計適用于不同應(yīng)用的數(shù)字化產(chǎn)品,通過網(wǎng)絡(luò)為用戶提供超越時空的服務(wù)。
3. 構(gòu)建數(shù)字美術(shù)館解決方案系統(tǒng)。元數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與藏品信息資源數(shù)字化建設(shè)完成后,需要形成底層數(shù)據(jù)到頂層的數(shù)據(jù)應(yīng)用與管理的數(shù)字美術(shù)館解決方案系統(tǒng),這個系統(tǒng)由軟硬件組成,層次邏輯清晰,系統(tǒng)按建設(shè)思路分為基礎(chǔ)設(shè)施層、元數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)層、藏品數(shù)字化應(yīng)用層、終端層,每一層包含具體的軟硬件解決方案。
四、藝術(shù)院校美術(shù)館數(shù)字化作用
1. 建立規(guī)范的藏品數(shù)據(jù)庫
藝術(shù)院校美術(shù)館藏品實物具有占空間、易損壞、保存環(huán)境要求高的特性,部分藏品甚至易老化,無法長期保存,因此美術(shù)館數(shù)字化解決方案可以建立一個規(guī)范化、高效的藏品數(shù)據(jù)庫。藝術(shù)院校美術(shù)館藏品數(shù)據(jù)庫使藏品體系化、規(guī)范化、科學(xué)化分類,使藏品管理提升到一個新層次,這是對信息資源實現(xiàn)智能管理、智能檢索、智能研究的基礎(chǔ)。
2. 擴展美術(shù)館功能
首先,美術(shù)館數(shù)字化使展覽空間和展品廣度得到充分延展。部分藝術(shù)品易損、體積較大,而數(shù)字化解決了實物展品展示空間受限、展覽周期長等問題,使云上參觀者能不受時間和空間限制在網(wǎng)上參觀。其次,美術(shù)館數(shù)字化使展覽內(nèi)容和形式深化。實物的展示是無聲、靜態(tài)的,而數(shù)字化的藏品借助設(shè)備實現(xiàn)了靜態(tài)文字、圖片、動態(tài)影像、聲音、交互媒體虛擬現(xiàn)實等不同形式的全方位立體展示。另外,美術(shù)館數(shù)字化延長了展覽服務(wù)和體驗的時間。以互聯(lián)網(wǎng)為載體的數(shù)字美術(shù)館終端不受物理空間限制,也擺脫時間的制約,充分發(fā)揮了美術(shù)館展示和傳播藝術(shù)的功能。
3. 延伸教育與學(xué)術(shù)研究
2020年疫情期間,中國美術(shù)館“向捐贈者致敬——中國美術(shù)館藏捐贈作品展”通過線上圖片、深度賞析的文字介紹引導(dǎo)公眾品讀畢加索、徐悲鴻等的經(jīng)典名作,以及品讀背后無私捐贈藝術(shù)精品的故事[11],這個案例展現(xiàn)了數(shù)字化如何打破空間制約延伸藝術(shù)的公共教育服務(wù)。藝術(shù)院校數(shù)字美術(shù)館藏品資源庫可以滿足不同專業(yè)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求,不同于過去特定時間實物展覽才能有機會學(xué)習(xí)的情況,而且這種展覽因為耗時耗力,每年次數(shù)很少,因此數(shù)字美術(shù)館延伸教育服務(wù)。數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)藏品資源庫便于學(xué)生或教師在辦公室或宿舍查閱所需要研究的作品,不需要因為教學(xué)或研究需要某一件藏品而特意前往美術(shù)館。
4. 社會共享與共創(chuàng)
文化部《信息化發(fā)展綱要( 2013—2020 年) 》中提出:“加快推進公共文化機構(gòu)數(shù)字化建設(shè),統(tǒng)籌實施全國文化信息資源共享、數(shù)字圖書館博物館建設(shè)?!笨梢钥闯?,藝術(shù)院校美術(shù)館數(shù)字化可以讓美術(shù)館的藝術(shù)藏品資源被更多的社會公眾所共享,打破藝術(shù)與非藝術(shù)的傳統(tǒng)界限,將網(wǎng)民變?yōu)樗囆g(shù)欣賞者,使美術(shù)館的藝術(shù)藏品在社交媒體上可以得到大量的傳播與討論,提高大眾對美的認知,讓文化與藝術(shù)在社會流動。本校美術(shù)館地處偏僻的大學(xué)城校園內(nèi),線下展覽很難吸引社會公眾的注意。數(shù)字美術(shù)館則打破地域限制,潛在的受眾擴大到大量的網(wǎng)民。數(shù)字美術(shù)館藝術(shù)藏品有了充分的共享,就會激發(fā)公眾的共鳴。
五、結(jié)語
藝術(shù)院校美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)帶動和激發(fā)了美術(shù)館公共教育的數(shù)字化創(chuàng)新,為美術(shù)館更加立體互動地發(fā)揮其文化藝術(shù)傳播、普及和引領(lǐng)作用提供了新的契機和條件。通過數(shù)字化美術(shù)館這一載體和平臺,將藝術(shù)教育、藝術(shù)實踐有機地統(tǒng)一整合在一起,走出一條適合自身辦學(xué)特色及美術(shù)館發(fā)展路徑。作為傳統(tǒng)美術(shù)館功能的延伸和補充,數(shù)字美術(shù)館在未來公共教育服務(wù)方面具有不可估量的發(fā)展?jié)摿Α拈L遠角度看,線上與線下相結(jié)合是藝術(shù)院校美術(shù)館教育服務(wù)的大勢所趨,發(fā)揮各自優(yōu)勢,互為補充。
參考文獻
[1]吳曉歐,王藝茗.美術(shù)館藏品規(guī)范化管理研究[J].藝術(shù)教育,2018(24):206-207.
[2][4]張瀚予.高校美術(shù)館功能及運營的新形態(tài)——以美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館為例[J].藝術(shù)生活—福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016(05):77-80+68.
[3]黃涌.藏品數(shù)字化,推廣易研究難[N].中國文化報,2018-08-06(03).
[5]鄭惠.草間彌生“圓點藝術(shù)”數(shù)字美術(shù)館展示實踐[D].西北大學(xué),2021.
[6]周鷺.“互聯(lián)網(wǎng)+”美術(shù)館的教育方式創(chuàng)新研究[J].美術(shù)教育研究,2017(05):142.
[7]楊婷婷.金陵城中的“雨花石”——記南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館[J].中國民族美術(shù),2019(03):106-111.
[8]馬仿明.高校美術(shù)館的定位與功能[J].美術(shù),2015(07):113-115.
[9]劉嘉.元數(shù)據(jù):理念與應(yīng)用[J].中國圖書館學(xué)報,2001(05):6.
[10]黃崑,王珊珊,耿騫.國內(nèi)圖像元數(shù)據(jù)應(yīng)用研究現(xiàn)狀與分析[J].國家圖書館學(xué)刊,2015,24(04):60-66.
[11]楊應(yīng)時.“后疫情”:我國美術(shù)館公共教育的數(shù)字化走向[J].美術(shù),2020(06):15-19.
作者簡介:
渠帥(1984.9—),女,漢族。山東工藝美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館員,碩士研究生,研究方向:美術(shù)館藏品管理