遼代傳世文獻(xiàn)較為匱乏，作為大型的、歷時(shí)性的漢語(yǔ)辭書(shū)，《漢語(yǔ)大詞典》很少引用遼代語(yǔ)料作為其收詞、釋義的依據(jù)。遼代墓志作為重要的出土文獻(xiàn)之一，保留了大量的有價(jià)值的文字詞匯信息，能夠在增加詞目、補(bǔ)充義項(xiàng)、提前例證、添補(bǔ)例證等方面為《漢語(yǔ)大詞典》的修訂與完善提供資料借鑒。

篇幅浩繁、收詞數(shù)量巨多且釋義較為精湛的《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《大詞典》）具有極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。自1994年第一版全書(shū)出齊后，《大詞典》在不斷修訂校補(bǔ)中，內(nèi)容質(zhì)量越來(lái)越高，但受編纂條例、信息技術(shù)等條件的制約，《大詞典》還有亟待補(bǔ)苴之處。祝鼎民（2008）就曾指出：“在某一時(shí)代編的工具書(shū)，就不能不受到當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平、社會(huì)思潮和科學(xué)發(fā)展的制約?！蓖ㄟ^(guò)整理研究遼代墓志，我們發(fā)現(xiàn)《大詞典》在收詞、釋義及書(shū)證等方面還可以繼續(xù)完善。因此，以遼代墓志語(yǔ)料為基礎(chǔ)，從增加詞目、補(bǔ)充義項(xiàng)、提前例證和添補(bǔ)例證四個(gè)角度展開(kāi)，每一種情況暫舉三例，以期為《大詞典》的修補(bǔ)完善以及漢語(yǔ)史的進(jìn)一步研究提供參考。

增加《大詞典》詞目

編纂辭書(shū)應(yīng)當(dāng)盡量廣泛、全面地收詞立目，以滿足讀者查閱、解疑等需要。遼代墓志中有部分《大詞典》還未收釋的詞語(yǔ)，本文運(yùn)用文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等理論知識(shí)考證其含義，以補(bǔ)充《大詞典》的詞目。

優(yōu)寄

遼重熙四年（1035）《張守節(jié)墓志》：“分符寵賜，臨民優(yōu)寄。勇冠三軍，政謠千里?！?/p>

“優(yōu)寄”即“憂寄”，意為“憂國(guó)憂民的托付”。《大詞典》闕收“優(yōu)寄”條。《廣雅·釋訓(xùn)》“夏夏，行也?！蓖跄顚O疏證：“夏夏當(dāng)做憂憂，字之誤也?！墩f(shuō)文·心部》：‘憂，和之行也。引《商頌·長(zhǎng)發(fā)篇》：‘布政憂憂，今本作敷政優(yōu)優(yōu)?！惫湃艘浴皯n”表示“優(yōu)”?！度航?jīng)平議·毛詩(shī)四》：“憂者，優(yōu)之本字。”可見(jiàn)“優(yōu)”與“憂”為通假關(guān)系，“憂寄”與“優(yōu)寄”所表達(dá)的含義相同?！皯n寄”在遼代墓志中亦有用例，如遼咸雍元年（1065）《耶律宗允墓志》：“善三雍之對(duì)，方喜覲于睟顏；宣十乘之威，薦移分于憂寄?！薄洞笤~典》為“憂寄”立目，也當(dāng)為“優(yōu)寄”立目。

鄉(xiāng)解

遼壽昌三年（1097）《賈師訓(xùn)墓志》：“年十四，舉進(jìn)士，由鄉(xiāng)解抵京師?！?/p>

“鄉(xiāng)解”有兩個(gè)義項(xiàng)，義項(xiàng)一“基層行政官署”；義項(xiàng)二“基層官員的推薦”。《大詞典》闕收“鄉(xiāng)解”條。“鄉(xiāng)”指縣級(jí)以下的行政單位；“解”指官署。元明清科舉考試設(shè)置“鄉(xiāng)試”，獲得第一名者被稱為“鄉(xiāng)元”或“解元”，大概與此有關(guān)。上例“鄉(xiāng)解”與“京師”相對(duì)，“鄉(xiāng)解”指“基層行政官署”。另外，“鄉(xiāng)解”常與“拔”“領(lǐng)”等動(dòng)詞性詞語(yǔ)連用，引申出“基層官員的推薦”義。如宋邵雍《夢(mèng)林玄解》卷三十四：“自此讀書(shū)日進(jìn)，因領(lǐng)鄉(xiāng)解，赴京過(guò)德州時(shí)，天寒河凍，就在西岸旅宿夜?！薄洞笤~典》可補(bǔ)立“鄉(xiāng)解”條。

扼束

遼重熙六年（1037）《韓橁墓志》：“截玄菟之要沖，貫紫蒙之扼束?！?/p>

“扼束”意為“阻塞；阻礙；控制”?！洞笤~典》闕收“扼束”條?！岸蟆庇小白枞?；阻攔”“據(jù)守；控制”義，“束”有“約束；控制”義，故而“扼束”意指“阻塞；阻礙；控制”。“扼束”常用于兩種語(yǔ)境之中，第一種，人的行為活動(dòng)因江河險(xiǎn)要而受到阻礙，如上例，“紫蒙”即“紫蒙川”是古水名，在今遼寧朝陽(yáng)西北，“貫紫蒙之扼束”意為“貫通紫蒙川的阻礙”；第二種，水流受到阻塞控制，如清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷四十六：“三年，興修狹河六十里時(shí)以洛水入汴至淮，河流漫闊，多淺澀，因修狹河以扼束之?！贝司渥璧K控制的對(duì)象即指水流?！洞笤~典》可補(bǔ)立“扼束”條。

補(bǔ)充《大詞典》義項(xiàng)

一個(gè)詞語(yǔ)的涵義往往不是單一的，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，可能會(huì)產(chǎn)生新的意義并固定下來(lái)，演變?yōu)樵撛~語(yǔ)的新義項(xiàng)。要想建立完備的義項(xiàng)，就要盡可能地掌握較多的語(yǔ)料。

氛霾

遼咸雍八年（1072）《耶律仁先墓志》：“帝曰尚父，天遺奇材。命討北鄙，廓清氛霾?！?/p>

“氛霾”喻指“邪惡的，非正義勢(shì)力”。《大詞典》“氛霾”條釋“云煙；陰霾”，闕收“邪惡的，非正義勢(shì)力”義。《說(shuō)文·雨部》：“霾，風(fēng)雨土也?！薄夺屆め屘臁罚骸蚌?，晦也。言如物塵晦之色也?！爆F(xiàn)代漢語(yǔ)中與“霾”搭配組合而成的詞語(yǔ)多有“昏暗、陰暗”義，如“霾天”“霾霧”“陰霾”等。天的陰暗與邪惡勢(shì)力的陰暗具有情態(tài)上的相似性，故而能夠引申?！胺睁病北磉_(dá)“邪惡的，非正義勢(shì)力”義，除在遼代墓志文獻(xiàn)中有用例外，其他傳世文獻(xiàn)中亦多有用例，因此《大詞典》可補(bǔ)收“氛霾”表達(dá)“邪惡的，非正義勢(shì)力”義。

遷爵

遼重熙十五年（1046）《劉日泳墓志》：“創(chuàng)業(yè)成基，始興隆于燕谷，封官遷爵，乃榮茂于柳城?！?/p>

“遷爵”亦指“晉升或調(diào)動(dòng)爵位”?！洞笤~典》“遷爵”條釋作“貶低爵位”，闕收“晉升或調(diào)動(dòng)爵位”義。《爾雅·釋詁》：“遷，移也?！薄耙啤奔匆苿?dòng)或變更。《龍龕手鏡·辵部》：“遷，升也?！薄斑w”由物體的自下而上運(yùn)動(dòng)，引申出官爵的晉升?！蹲謪R·辵部》：“遷，謫也。”因此“遷”既有“貶謫”義，又有“晉升”“平調(diào)”義。《集韻·藥韻》：“爵，爵位也。”《大詞典》“遷爵”條僅釋作“貶低爵位”，不夠全面客觀，應(yīng)根據(jù)“遷爵”所處的具體語(yǔ)境區(qū)分出其他義項(xiàng)。由此，《大詞典》可補(bǔ)收“遷爵”表達(dá)“晉升或調(diào)動(dòng)爵位”義。

通年

遼大康三年（1077）《李文貞墓志》：“選定通年利月吉日良時(shí)遷葬于新塋之吉穴，則□□□□□□政已申于豪門(mén)，實(shí)公之所致也，不其偉歟。”

“通年”意為“通達(dá)順利之年”?！洞笤~典》“通年”條釋作“猶整年”，闕收“通達(dá)順利之年”義。“通”具有“通暢”“通順”等義?！抖Y學(xué)記》：“知類通達(dá)，又亨也，順也?！薄巴ā薄袄薄凹薄傲肌钡绕毡榫哂姓蚍e極意義，符合古人講究天時(shí)、地利、人和的心理?！杜f唐書(shū)·崔損傳》卷一三六：“今屬通年，欲議修置，緣供水稍遠(yuǎn)，百姓勞弊，今欲于見(jiàn)住行宮處修創(chuàng)，冀久遠(yuǎn)便人。”亦是其例。《大詞典》可補(bǔ)收“通年”表達(dá)“通達(dá)順利之年”義。

提前《大詞典》例證

“書(shū)證是語(yǔ)言發(fā)展的化石，一般說(shuō)它們都具有可靠的產(chǎn)生年代。”《大詞典》釋部分詞目存在例證滯后的不足，遼代墓志語(yǔ)料可以為提前部分詞目的例證時(shí)間提供資料。

宸衷

遼咸雍九年（1073）《耶律弘仁墓志》：“宸衷蘊(yùn)倍萬(wàn)之材，將士負(fù)當(dāng)千之勇?！?/p>

《大詞典》“宸衷”條義項(xiàng)二釋作“偶沿用于稱國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)”，僅引一條例證，即《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)·學(xué)界風(fēng)潮記下》：“伏愿我大總統(tǒng)、總理宸衷之?dāng)?，即頒明令斥免曹章等?！薄墩f(shuō)文·宀部》：“宸，屋宇也?！薄墩滞āゅ膊俊罚骸昂笕朔Q帝居曰宸。”《龍龕手鏡·宀部》：“屋宇，天子所居。”由“宸”組成的“宸嚴(yán)”“宸居”“宸扆”等雙音節(jié)詞語(yǔ)都可借指帝王，在遼代墓志中習(xí)見(jiàn)?！洞笤~典》“宸扆”條釋“借指帝廷、君位”，可補(bǔ)“帝王”義。用例如遼重熙七年（1038）《蕭紹宗妻耶律燕哥墓志》：“如何有疾，溘然不起。痛極行路，悼深宸扆。”《大詞典》可據(jù)茲補(bǔ)充“宸扆”釋“帝王”義，以及提前釋“宸衷”條的例證時(shí)間。

賻儀

遼重熙七年（1038）《蕭紹宗妻耶律燕哥墓志》：“痛極行路，悼深宸扆。詔給賻儀，勑備葬禮?！?/p>

《大詞典》“賻儀”條釋作：“猶賻禮”，援引三條例證，首證為：《元史·乃蠻臺(tái)傳》：“薨于家，帝聞之震悼，命有司厚致賻儀?！薄皟x”與“禮”都有“禮物”之義，“賻儀”應(yīng)由“賻禮”衍生而出，表達(dá)“送給喪家的禮物、財(cái)物”義。遼代墓志中“賻贈(zèng)”“赗贈(zèng)”“赗賻”等亦表達(dá)此義?！肮艥h語(yǔ)單音詞連用，是雙音節(jié)詞產(chǎn)生的一個(gè)重要原因?！薄百庂?zèng)”“赗贈(zèng)”“赗賻”等即是由古漢語(yǔ)單音詞“贈(zèng)”“赗”“賻”互相組合構(gòu)成?！洞笤~典》釋“賻禮”“賻贈(zèng)”“赗贈(zèng)”“赗賻”條，所引用的首條例證時(shí)間較早，而釋“賻儀”條所引用的例證晚出?！洞笤~典》可據(jù)茲提前釋“賻儀”條的例證時(shí)間。

靈席

遼重熙七年（1038）《蕭紹宗墓志》：“禮賢下士，門(mén)無(wú)停賓；潔豆豊罇，座有靈席?！?/p>

《大詞典》“靈席”條釋作“設(shè)有神主以供奉祀的臺(tái)子”，僅引當(dāng)代作家作品中的一段話作為例證，即鄭振鐸《蝴蝶的文學(xué)》：“即設(shè)靈席，每展遺像，則一蝶停立久之而去?！薄办`”與“巫”“神”等所表達(dá)的含義有關(guān)，《說(shuō)文·火部》：“靈，靈巫。以玉事神?！薄队衿せ鸩俊罚骸办`，神靈也?！薄跋焙汀白弧薄跋弧彼磉_(dá)的含義有關(guān)。神靈所處的席位，即擺放神靈的地方，可稱作“靈席”。從上古時(shí)期始，人們就有崇拜鬼神、信奉祖先的風(fēng)尚，因此設(shè)靈席以供奉祀的習(xí)俗并非始于當(dāng)代社會(huì)?！办`席”早見(jiàn)于遼代墓志，《大詞典》可據(jù)茲提前釋“靈席”條的例證時(shí)間。

添補(bǔ)《大詞典》例證

《大詞典》對(duì)部分詞目所闡釋的信息還不夠完善，有的只解釋詞目的含義，沒(méi)有列舉例證，有的則只列舉孤證一條?！盀榱私o讀者提供較多的知識(shí)，大型詞典的舉例一兩個(gè)、兩三個(gè)是不夠的?！边|代墓志語(yǔ)料可充實(shí)《大詞典》中部分詞目的例證。

陪蹕

遼重熙十五年（1046）《秦晉國(guó)大長(zhǎng)公主墓志》：“搜狩省方，則忘劬而陪蹕；蒸嘗薦廟，則精意以佐禋。”

《大詞典》“陪蹕”條釋作：“陪侍警衛(wèi)皇帝?！眱H引一條例證，即《舊唐書(shū)·李密傳》：“自昏主嗣位，每歲行幸，南北巡狩，東西征伐。至如浩亹陪蹕，東都守固，閿鄉(xiāng)野戰(zhàn)，雁門(mén)解圍。自外征夫，不可勝紀(jì)，既立功勛，須酬官爵。”《說(shuō)文·走部》：“?，止行也?！倍斡癫米ⅲ骸敖穸Y經(jīng)皆作蹕。”“蹕”指在皇帝因國(guó)事外出經(jīng)過(guò)的地方嚴(yán)加戒備，斷絕行人。墓志中有“出陪制蹕”例，如大安六年（1090）《蕭袍魯墓志》：“興宗皇帝嘉其遠(yuǎn)器，寘以近班。入衛(wèi)周廬，出陪制蹕。加之謹(jǐn)密，濟(jì)以忠勤，尋差知兵帳?！薄芭阚嫛笨赡苡伞俺雠阒欺嫛笔p而來(lái)?！洞笤~典》可據(jù)茲補(bǔ)收釋“陪蹕”條的例證。

幕席

遼壽昌三年（1097）《賈師訓(xùn)墓志》：“乙信怒愶公曰：‘吾秉朝政，迨二十年，凡一奏議，雖天子為之遜接，汝安敢吾拒耶？公起應(yīng)之曰：‘公綰符鑰，某在幕席，皆上命也。安得奉公之勢(shì)而撓上之法耶？義固不可。乙信知不能屈，輒從?！?/p>

《大詞典》“幕席”條釋義項(xiàng)二作“幕賓的職位”，僅引一條例證，即宋陳師道《后山詩(shī)話》：“熙寧初，外學(xué)置官師，職簡(jiǎn)地親，多在幕席。”“幕”有幕僚，僚屬義；“席”由“座位，席位”義引申為“職位”?！澳幌北硎尽澳毁e的職位”，在遼代墓志文獻(xiàn)中還有其他用例，如重熙十四年（1045）《蕭德順墓志》：“寔方忝幕席，不敢違命，是以仰摭芳躅，歷訪華秩，凡階憲勛賦，不得次其始末焉?！薄洞笤~典》可據(jù)茲補(bǔ)收釋“幕席”條的例證。

英冑

遼大安八年（1092）《耶律昌允妻蕭氏墓志》：“睠乃英冑，允為好逑，鳴鳳成占，乘龍作儷。”

《大詞典》釋“英冑”條作“俊秀的后裔”，僅引一條例證，即唐陳子昂《夏日暉上人房別李參軍崇嗣詩(shī)》序：“李參軍白云英胄，紫氣仙人。”“冑”意為“后代子孫”?！墩f(shuō)文·肉部》：“冑，胤也?！薄皟佟迸c“胤”組成的雙音節(jié)詞語(yǔ)“冑胤”亦指“后代子孫”義?！坝佟币嘧鳌坝⒇贰保洞笤~典》未收“英胤”，但“英胤”在遼代墓志中亦多有用例。另外“良”“貴”“令”“昌”等形容詞性詞語(yǔ)經(jīng)常和“冑”或“胤”搭配使用，構(gòu)成“貴胄”“令胄”“貴胤”“昌胤”等，在遼代墓志中習(xí)見(jiàn)?！坝佟痹谶|代墓志中的用例還有遼咸雍七年（1071）《蕭闛墓志》：“公乃大國(guó)舅之英冑也?！洞笤~典》可據(jù)茲補(bǔ)收釋“英冑”條的例證。

墓志作為重要的石刻出土文獻(xiàn)，其所載文字為時(shí)人所為，未經(jīng)后人篡改，因此能夠很好地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的語(yǔ)言文字等信息，具有重要的語(yǔ)料價(jià)值。辭書(shū)為詞目立證要“盡可能選用詞目在各種文體中使用的例證，以展示其廣泛的表現(xiàn)力?！薄洞笤~典》對(duì)墓志文獻(xiàn)的利用程度不夠，對(duì)遼代墓志的征引更是寥寥。正確釋讀墓志文獻(xiàn)材料并合理挖掘其中具有價(jià)值的詞語(yǔ)，能夠?yàn)椤洞笤~典》等辭書(shū)的再次修訂提供參考，也能夠幫助呈現(xiàn)部分詞語(yǔ)歷時(shí)性的發(fā)展脈絡(luò)，助力漢語(yǔ)詞匯史的進(jìn)一步研究。

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【作者簡(jiǎn)介】劉莉莉（1996—），女，碩士在讀，研究方向：漢語(yǔ)史。