馮妙群

【中考真題】

從下面兩道題中任選一題，寫一篇文章。（50分）

題目一：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。從了解到喜歡再到以此為樂，是逐步“走進”的過程。回憶初中三年的語文學習，寫一篇記敘性文章，講述你在語文學習之路上走向“樂”的經(jīng)歷。

題目二：有人認為，“走進”永無止境，我們應該不斷追求“走進”;也有人認為，“走進”的同時也要學會“走出”，不能沉浸其中無法自拔。對此你怎么看？自選角度，寫一篇議論性文章。

要求：（1）文題自擬;（2）不少于500字;（3）不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

【專家評析】

今年的金華中考作文命題形式是大家熟悉的“材料+任務指令”型，材料精簡，指令明晰。題目一中的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”出自《論語·雍也》，是七上語文課文中的經(jīng)典名句，形象地詮釋了“走進”這一登堂入室的學習境界，教學中學生固已切身體悟，慎思明辨，故而能夠幫助學生思考立意并拓寬思路。歷時九年多的學校語文教育，無論深諳語文之道的優(yōu)學者還是逡巡跋涉的后進者，面對任務指令——講述在語文學習之路上走向“樂”的經(jīng)歷時，自然情發(fā)肺腑，暢抒襟懷。命題者在這里用了“走向”而非“走進”，已然關(guān)懷著部分鎩羽語途的學生。熟悉的測試情境助力學生展示真實的語文素養(yǎng)。

如果將“走進語文”或“走向語文”赫然凜立于卷末，這道作文試題自然失色;但綜觀整卷方覺此命題水到渠成，甚至可以說前面的18道題目均在搭架筑梯。整卷有四個任務：走進“婺”里去、走進云里去、走進書里去、走進心里去。前三個任務以“走進”為關(guān)鍵詞，旨在曉諭學生目及之處皆語文，而只有親歷、切思、明辨，真正用心去觸摸這個世界，才能走進語文的大千世界。明招山下呂祖謙，婺州山水所毓的理學大家，一個名字、一場盛會，讓學生瞻仰了一座先賢豐碑;上山文化翻新篇，華夏文明再領(lǐng)風騷，一次考古特展，又讓學生“走進”博物館，見識一道上古文化的霞光：“走進”婺文化，抽象冷漠的知識才煥發(fā)出生命的光彩。霓虹燈下長大的常樂，走進云霧繚繞的大山，被自然的真容震撼，才領(lǐng)略了文字背后的風姿。被人哂笑的盧重齋“頗類迂僻”，卻在那浩繁卷帙中覓得一番天地，走進書里看清洗盡鉛華的大美，在文學的世界睥睨世俗，覓得知音。語文的外延和生活的外延相等，可謂“走進”皆語文。此時，順勢引導學生思考自己語文學習之樂，可謂水到渠成，也促使學生反思、審視自己的語文學習：學習語文，應飽含對語文的情感，充分感受語文之美，體驗語文學習之樂。

題目二中的“走進”與“走出”兩個相對的概念構(gòu)成了富有辯證色彩的命題，體現(xiàn)了命題者對發(fā)散性思維、批判性思維及創(chuàng)新性思維等思維能力考查的重視。“也有人認為，‘走進的同時也要學會‘走出”顯然體現(xiàn)了認知的發(fā)展與思維的進階。愛因斯坦說，你無法在制造問題的同一思維層次上解決這個問題。這句話很好地詮釋了人總是在否定自我中不斷前行，只有站在更高思維層級審視過往才能獲得突破與提升。當然，也有人視題目二為人性的關(guān)懷。教會學生辯證地思考，不斷拓寬格局，不偏執(zhí)，不狹隘，于繁冗熙攘中學會從容與豁達。既然是思辨的命題，自然見仁見智，博學精思自古宣揚;推崇“走進”，哪怕做那“頗類迂僻”的盧重齋，無視人情世故，在書本的象牙塔里苦心孤詣，也是生命的亮色。