焦明

在日常作文訓(xùn)練中，有不少同學(xué)望“讀”興嘆，談“寫”色變。為了解決“讀寫”問題，尤其是寫作文這個難題，可以借數(shù)學(xué)的“換元”之石來攻作文之玉。所謂“換元訓(xùn)練”，就是借用別人的范式，將主要元素換成自己的感悟，假于物也，使語言靚麗起來，使作文靈動起來。

為了點燃同學(xué)們的作文激情，筆者特送上詞語、句段、篇章“換元”的妙招。

一、詞語換元，讓作文詞華典贍

有些同學(xué)作文時要么陳詞濫調(diào)，要么詞不達意，要么語竭詞窮……其實，語言表達的一般思維過程是：閱讀—感悟—識記—情境碰撞—仿制—創(chuàng)造?！扒榫撑鲎病敝杆R記內(nèi)容與眼前想要表達的內(nèi)容發(fā)生碰撞，從而進行換元。如《比守身如玉更重要的，是守腦如玉》一文中的某句話“在這個信息爆炸時代，我們應(yīng)學(xué)會守腦如玉”。這句話先用“這個信息爆炸時代”指出背景，然后提出觀點“我們應(yīng)學(xué)會守腦如玉”。很顯然，最能吸引讀者眼球的，讓讀者深思的，就是“守腦如玉”。從“守身如玉”到“守腦如玉”，雖只換了一個“腦”字，但這“腦”字告誡我們，面對社會上真真假假、虛虛實實的信息，務(wù)必用大腦去加以辨識并判斷，腦要像玉一樣潔白無瑕，切不可人云亦云，隨波逐流。

無獨有偶，某電視劇名叫《守婚如玉》?！笆鼗槿缬瘛?，顯然化用“守身如玉”?！笆鼗槿缬瘛奔扔小笆厣砣缬瘛钡摹靶巍保钟小笆厣砣缬瘛钡摹吧瘛?，而兩者之間只換了一個字，借“形”而換字;“守婚如玉”保留了“守身如玉”的“堅守”之意，借“神”而更加出彩。

這個思維范式的“形”是“守X如玉”，“神”是“堅守”之意。因此，我們根據(jù)表達的需要可以推出諸如“守真如玉”“守善如玉”“守美如玉”……

當(dāng)然，換元的前提是要透徹地弄懂原詞語、原詩句、原對聯(lián)的內(nèi)涵，否則，可能鬧出笑話。比如，古代有一位財主，寫了一副對聯(lián)給母親祝壽。然而，鄉(xiāng)鄰和親戚看了他寫的對聯(lián)后卻直搖頭，原來財主寫的對聯(lián)是“天增歲月娘增壽，春滿乾坤爹滿門”。此聯(lián)是根據(jù)一副非常有名的春聯(lián)“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”所改。他將上聯(lián)的“人”字換成“娘”字，還算可以理解，可把下聯(lián)的“福”字換成“爹”字，就成笑柄了。

二、句段換元，讓作文妙語橫生、錦上添花

種莊稼，農(nóng)時不可違;習(xí)母語，學(xué)時不可違。恰同學(xué)少年，應(yīng)當(dāng)練好死記硬背的“童子功”，在“背”的基礎(chǔ)上學(xué)會“換元”，這是寫好作文的不二法門。這樣才能有“背”無患，換元出新。

山上沒有一棵樹長得像羅漢，但每一棵樹都可以雕刻成姿態(tài)各異的十八羅漢。句段換元可以說是寫作者雕刻作文的妙招，筆者在介紹自己作文教學(xué)特點時常說：“寫作與閱讀并軌，激情同思維齊飛。”這句話就是從千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”換元而來的。其實，王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”也是從南北朝文學(xué)家庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”換元而來的。這一換元使色彩更加豐富，景致更加優(yōu)美，意境更加壯闊。

可見，名句換元，古今名家皆樂而為之。如陳與義的“滿載一船離恨、向衡州”是從蘇軾的“只載一船離恨、向西州”換元而來的。陳與義的仿句由“只”而“滿”，愁緒倍增。又如毛澤東的名句“一唱雄雞天下白”是從唐朝李賀的“雄雞一聲天下白”換元而來的。李賀詩中的尋常之語，到了毛澤東的筆下，只略加改造就大為不同，其意境之美妙，含蘊之豐厚，非原句所能企及。毛澤東此句喻全國解放，淋漓盡致地抒發(fā)了革命勝利的滿腔豪情。

同學(xué)們也可以在日常作文訓(xùn)練中將佳段與作文段落嫁接，在碰撞中融匯，在融匯中生成意蘊豐厚的新語段。如有同學(xué)以肖復(fù)興的“在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因”為例換元為“在古典與時尚之間，在雅與俗之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因”。我們還可將“傳承與創(chuàng)新”“奉獻與索取”“清純與世故”“悲憫與冷漠”“入世與出世”等等矛盾的心態(tài)，以上例為范式進行換元訓(xùn)練。

在熟練掌握句段換元方法后，我們可適當(dāng)改換句式，如“在‘需要和‘被需要之間，人總是顧此失彼，以致找不到連接二者的弧線，更找不到直線。于是，人們總是矛盾著、跌撞著。這就是人類永遠苦惱困惑的原因吧？”當(dāng)然還可在議論文中適度加入描寫，反而能為議論文加分。

三、篇章?lián)Q元，讓作文有章可循、個性出彩

作文有章可循嗎？有。千古文章有兩端：可變處和不可變處。擅長換元者，既可發(fā)現(xiàn)文章不可變處，找到范式;也要掌控文章可變處，展示自己的個性風(fēng)采。也就是說，我們要守“格”出新?！案瘛笔恰安豢勺兲帯?，也是文體和章法;“新”是“可變處”，也是主題和素材。所以，筆者在指導(dǎo)學(xué)生作文構(gòu)思時常說：“寫作文，章法不是萬能的，但是沒有章法是萬萬不能的?！逼?lián)Q元，是一種最簡單的構(gòu)思方法。魯迅先生在寫作中也使用過篇章?lián)Q元法，如：《藥》就是從俄國屠格涅夫的散文詩《工人和白手人》和安特萊夫的《齒痛》換元而寫成的;《野草》是從日本作家夏目漱石的《夢十夜》換元而寫成的;《鑄劍》是從日本作家菊池寬的《復(fù)仇的話》換元而寫成的。

張志公先生曾說：“讀好的文章，用心理解它的層次結(jié)構(gòu)，也是鍛煉思路的很有效的辦法，因為從那里可以領(lǐng)會到作者的思路是怎樣展開的，這對我們會有很大的啟發(fā)作用?！庇袑W(xué)生根據(jù)劉禹錫《陋室銘》的思路來換元寫作《寫作銘》：“寫不在多，有字則靈;詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構(gòu)思有創(chuàng)新。敘寫中外事，感慨古今情。可以用記敘，抒真情。無文體之限制，無選材之束縛。議論說明文，敘事抒情篇。學(xué)子云：好文妙文。”這一換元，就如唐代的“花瓶”裝了現(xiàn)代的“美酒”，值得一品！

宋代倪思曾說：“文章以體制為先，精工次之?！绷簡⒊壬舱f過：“凡制于文，先布其位，猶夫行陣之首次，階梯之有依也?！绷簡⒊珜?dǎo)的作文法主張把布局謀篇放在作文首位，而把字句末節(jié)放在次要地位。可見，寫作時要先把闡述的道理、證明的觀點先構(gòu)思好。

當(dāng)然，作文時不能只停留在換幾個詞語，或仿寫幾種句子，或借鑒自己喜愛的章法，而是要有創(chuàng)意地將換元法應(yīng)用到作文中去，致力于換元出新，提升寫作能力，從而點燃自己寫作的激情，進而玩轉(zhuǎn)激情作文萬花筒。