劉學(xué)正

“三湘四水”，是湖南的別稱，這也充分體現(xiàn)了其地理特征。放眼湖湘大地，江河奔流，湖蕩如珠，溪泉淙淙，條條水脈，一路歡歌，蜿蜒流入洞庭湖。依水而居的湖南人，對(duì)水有著一種與生俱來的親切感，也深受其影響。在《泱泱湖南》一書中，作者以凝練而細(xì)膩的筆觸，對(duì)湖湘水文資源進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并探尋水源背后的人文精神和家國(guó)情懷，描繪出一幅內(nèi)容深刻、視野開闊、意境悠遠(yuǎn)的水韻瀟湘全景圖卷。

該書以湘、資、沅、澧四水為主線，串聯(lián)起湖湘大地具有代表性的河、湖、溪、泉，生動(dòng)勾勒出“泱泱湖南”的水系如網(wǎng)如織、人文底蘊(yùn)深厚。無地不水，無水不奇。循著書中筆墨鋪就的一條靜謐小徑，時(shí)而山重水復(fù)，時(shí)而柳暗花明，在浩渺洞庭湖，在悠悠湘水間，在一條溪、一口井、一座碼頭前，我們能夠一窺湖南水系的地理變遷和流域文化演變，以及人與自然的和諧共生。

江河奔流不息，歷史的車輪滾滾而來。汨羅江，一條人文意義上的河流，一條被無數(shù)文人騷客吟詠的河流，一條被稱為“藍(lán)墨水的上游”的河流?！爱?dāng)落寞的詩(shī)人在江畔行吟時(shí)，必定也深深凝望過江面的晴嵐和煙霞，采擷過江畔的木蘭和白芷，簪在衣襟上，細(xì)嗅它們的芬芳?！比A容河，流淌在長(zhǎng)江與“八百里洞庭”之間，滋養(yǎng)著鄂、湘兩個(gè)物產(chǎn)富饒的中部大省，這是一條富有情味的河，伯牙與子期的故事就發(fā)生在它的起點(diǎn)——調(diào)弦口。清冽甘甜的攸水，因大禹的妻子攸女而被賦予了特殊的女性色彩，散發(fā)出柔美與堅(jiān)毅的氣質(zhì)。

正所謂洞庭天下水，水連天，天接水，碧波浩渺，氣象萬千。“洞庭湖南接湘江、資水，西納沅江、澧水，北通長(zhǎng)江。每年汛期到來之際，長(zhǎng)江的洪水像脫韁的烈馬，洞庭湖讓洪水涌入自己的懷抱?！?“洞庭天下水”的下一句，是“岳陽天下樓”。范仲淹的《岳陽樓記》寫盡了洞庭湖的壯美，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷更是光耀和感召了一代又一代中國(guó)知識(shí)分子。在洞庭湖的盛名之下，湖湘大地還散布著不少值得一書的湖泊，它們或承載著厚重歷史，或自然風(fēng)光秀美，或蘊(yùn)含一段“人定勝天”的傳奇，不疾不徐，閑適自在。

溪泉淙淙，叮咚出一派塵世間的美好。碧泉潭、珠泉、金鞭溪、辰溪、蘭溪、濂溪……只聽名字，便叫人浮想聯(lián)翩，急欲窺探其貌?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來 。”公元1167年，初到湖南的朱熹與岳麓書院的張栻激烈討論了“三日夜而不能合”，史稱“朱張會(huì)講”，開創(chuàng)了中國(guó)書院史上不同學(xué)派之間開展學(xué)術(shù)討論的先河。而碧泉潭，正是北宋理學(xué)家胡安國(guó)開創(chuàng)湖湘學(xué)派的濫觴之地。聞名遐邇的楚秦黔中郡古城遺址對(duì)岸，則是靜靜流淌的蘭溪；兩水匯于瀟水，一清一濁，涇渭分明，讓風(fēng)骨清高的濂溪又有“秀水”之稱。

滄浪河畔行吟的屈原，孤寂于愚溪的柳宗元，濂溪前賞蓮的周敦頤……水給湖湘大地帶來了生機(jī)和活力，也在每一個(gè)湖湘子弟的生命中，烙上了靈動(dòng)的神韻，留存起一段深入靈魂的文化記憶。

悠悠湘水，泱泱湖南。這樣一幅且深且闊的水韻瀟湘圖卷，濃墨勾勒，淺筆素描，在縱橫交錯(cuò)、恣意怒放的字里行間，流露出湖南人的精神特質(zhì)與湖湘文化的深厚底蘊(yùn)。