王愫自言，比起恒定，她更愛流變，所以在她的生命歷程中，“遷移”一直以來是一個重要的議題。十八歲那年，她開啟了人生的長途漫游，新加坡、英國、希臘，在穿梭往復于亞洲東部、歐洲縱橫之間，她的藝術創(chuàng)作與精神感知也與全球化的生活軌跡相纏繞、交疊，形成一種游蕩于固有文化局限性之外，追溯內(nèi)心本源的空間表達方式。

我們提及王愫時，總愿在藝術家前加之“新銳”，而她正在用最古老的創(chuàng)作方式——油畫，給世界加以“新”的色層。

不叛逆，但勇敢

她說：“繪畫，當下只有勇敢者才會去做?！痹诤蟋F(xiàn)代的藝術世界，油畫這種又慢又不討巧的藝術自然是很少有人愿意選擇的。那這算是一種叛逆的選擇嗎？叛逆在她看來是由于不認同現(xiàn)有秩序而打破的一個過程，比起勇敢更需要憤怒?！拔矣X得我足夠勇敢地去直視自己的內(nèi)心與處境，我的作品大多數(shù)也在構圖和色彩上傳遞著大膽，因為我相信自己的直覺。并確信這是一種更柔和的力量?！?h3>自然而然

在王愫多以自然為靈感的創(chuàng)作中，她試圖創(chuàng)造一個世界去找尋“本我”、追回自然界。

作為一個人，是鮮活地存在這個世界中的本體，我們應該尋找怎樣的位置，其實是一個不停地發(fā)問和尋找的過程。

大小世界

或許是由于希臘這片并不廣闊的土地收納著有關人類起源的偉大神話的特質(zhì)，啟發(fā)了她：“當時喜歡用很廣袤的大場景來表現(xiàn)神秘靜謐的內(nèi)心世界，也喜歡在小尺幅上體現(xiàn)大事件。”回國以后，她的心態(tài)也和所有人一樣是起伏不定的。一次她沉下心來想去觀察一朵花時促生出了聯(lián)想：“花朵具有孕育生命的象征意義，這和我的繪畫理念很相符。于是我開始去創(chuàng)造我內(nèi)心精神世界里的一草一木。在運動和靜止中，有的時候能達到一種冥想狀態(tài)。”

王愫的“閨閣”與“閨閣”中的王愫

創(chuàng)作空間之于藝術家便是世界的形塑，于王愫而言畫室則是藝術家本身?！斑@個空間是你所有能量場的集合。”

近些時日來，她參與的由蘇芒女士策展、SOULART“頌”藝術中心主辦的“閨閣”也恰恰完善了她的訴說。原本廣遼的世界和奔騰的腳步戛然而止的時刻，是否要重拾自己失落已久的精神生活。這是策展人蘇芒對于當下的思考，所以她以“閨閣”為這次展覽概念的主體，試圖讓參展的藝術家將她們獨有的個人經(jīng)歷，成長空間，從畫室回歸到“閨閣”中的創(chuàng)作。

這次展覽對于王愫來說格外新奇，她不光以藝術家身份出現(xiàn)，還參與到策展過程中，因此也生發(fā)出了由創(chuàng)作空間所反向映射的思考。

不“王愫”，然后很“王愫”

在王愫早期創(chuàng)作的階段，很大程度受美國現(xiàn)代主義女畫家歐姬芙的影響，對于她的喜愛，王愫直言不諱。當談起別人評價她們的作品“相似”時，她非但不介意，反倒表達出一種意料之外的欣喜：“作為一名畫家，你的定位、風格沒有藝術史作為支撐的話，我覺得是完全不成立的。藝術風格就是承上啟下”。

不過從希臘回來以后，她慢慢地從歐姬芙的影響中抽離出來：“我開始找尋我自己想要的東西，也加入了很多想象空間非現(xiàn)實的東西”。而另一種，名為“王愫”的風格也在當代藝術的世界中日益清晰可見。