王愫自言,比起恒定,她更愛流變,所以在她的生命歷程中,“遷移”一直以來是一個(gè)重要的議題。十八歲那年,她開啟了人生的長(zhǎng)途漫游,新加坡、英國(guó)、希臘,在穿梭往復(fù)于亞洲東部、歐洲縱橫之間,她的藝術(shù)創(chuàng)作與精神感知也與全球化的生活軌跡相纏繞、交疊,形成一種游蕩于固有文化局限性之外,追溯內(nèi)心本源的空間表達(dá)方式。
我們提及王愫時(shí),總愿在藝術(shù)家前加之“新銳”,而她正在用最古老的創(chuàng)作方式——油畫,給世界加以“新”的色層。
她說:“繪畫,當(dāng)下只有勇敢者才會(huì)去做?!痹诤蟋F(xiàn)代的藝術(shù)世界,油畫這種又慢又不討巧的藝術(shù)自然是很少有人愿意選擇的。那這算是一種叛逆的選擇嗎?叛逆在她看來是由于不認(rèn)同現(xiàn)有秩序而打破的一個(gè)過程,比起勇敢更需要憤怒。“我覺得我足夠勇敢地去直視自己的內(nèi)心與處境,我的作品大多數(shù)也在構(gòu)圖和色彩上傳遞著大膽,因?yàn)槲蚁嘈抛约旱闹庇X。并確信這是一種更柔和的力量?!?h3>自然而然
在王愫多以自然為靈感的創(chuàng)作中,她試圖創(chuàng)造一個(gè)世界去找尋“本我”、追回自然界。
作為一個(gè)人,是鮮活地存在這個(gè)世界中的本體,我們應(yīng)該尋找怎樣的位置,其實(shí)是一個(gè)不停地發(fā)問和尋找的過程。
或許是由于希臘這片并不廣闊的土地收納著有關(guān)人類起源的偉大神話的特質(zhì),啟發(fā)了她:“當(dāng)時(shí)喜歡用很廣袤的大場(chǎng)景來表現(xiàn)神秘靜謐的內(nèi)心世界,也喜歡在小尺幅上體現(xiàn)大事件。”回國(guó)以后,她的心態(tài)也和所有人一樣是起伏不定的。一次她沉下心來想去觀察一朵花時(shí)促生出了聯(lián)想:“花朵具有孕育生命的象征意義,這和我的繪畫理念很相符。于是我開始去創(chuàng)造我內(nèi)心精神世界里的一草一木。在運(yùn)動(dòng)和靜止中,有的時(shí)候能達(dá)到一種冥想狀態(tài)?!?p>
創(chuàng)作空間之于藝術(shù)家便是世界的形塑,于王愫而言畫室則是藝術(shù)家本身?!斑@個(gè)空間是你所有能量場(chǎng)的集合?!?/p>
近些時(shí)日來,她參與的由蘇芒女士策展、SOULART“頌”藝術(shù)中心主辦的“閨閣”也恰恰完善了她的訴說。原本廣遼的世界和奔騰的腳步戛然而止的時(shí)刻,是否要重拾自己失落已久的精神生活。這是策展人蘇芒對(duì)于當(dāng)下的思考,所以她以“閨閣”為這次展覽概念的主體,試圖讓參展的藝術(shù)家將她們獨(dú)有的個(gè)人經(jīng)歷,成長(zhǎng)空間,從畫室回歸到“閨閣”中的創(chuàng)作。
這次展覽對(duì)于王愫來說格外新奇,她不光以藝術(shù)家身份出現(xiàn),還參與到策展過程中,因此也生發(fā)出了由創(chuàng)作空間所反向映射的思考。
在王愫早期創(chuàng)作的階段,很大程度受美國(guó)現(xiàn)代主義女畫家歐姬芙的影響,對(duì)于她的喜愛,王愫直言不諱。當(dāng)談起別人評(píng)價(jià)她們的作品“相似”時(shí),她非但不介意,反倒表達(dá)出一種意料之外的欣喜:“作為一名畫家,你的定位、風(fēng)格沒有藝術(shù)史作為支撐的話,我覺得是完全不成立的。藝術(shù)風(fēng)格就是承上啟下”。
不過從希臘回來以后,她慢慢地從歐姬芙的影響中抽離出來:“我開始找尋我自己想要的東西,也加入了很多想象空間非現(xiàn)實(shí)的東西”。而另一種,名為“王愫”的風(fēng)格也在當(dāng)代藝術(shù)的世界中日益清晰可見。