王學(xué)華

文? 題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在開車或坐車時(shí)，如果使用導(dǎo)航，常會(huì)聽到這樣的提示語：你已偏離路線，已為你重新規(guī)劃路線，請(qǐng)?jiān)诤线m的位置調(diào)頭。

你覺得人生是否需要這樣的“導(dǎo)航”？結(jié)合自己的體驗(yàn)與思考，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作。

導(dǎo)? 寫

這是一道思辨型文題，題目中的關(guān)鍵句是“你覺得人生是否需要這樣的導(dǎo)航？”可以認(rèn)為“需要”，也可以認(rèn)為“不需要”。本材料中“導(dǎo)航”的含義：①它是一種外來的幫助；②它是有既定目標(biāo)后的路線規(guī)劃；③它具有糾偏功能?！皩?dǎo)航”是幫助我們達(dá)到人生目標(biāo)的一種外來輔助，我們有時(shí)需要這樣的輔助，但又要避免完全依賴這樣的輔助。也就是說人生需要導(dǎo)航，卻不能完全依賴導(dǎo)航。寫作時(shí)要聯(lián)系生活實(shí)際和人生實(shí)際展開論述，充分闡明自己的觀點(diǎn)。主要寫作角度有：（1）人生需要“導(dǎo)航”。我們規(guī)劃人生之路，需要老師、父母等人的指導(dǎo)和幫助。（2）人生不能依賴他人來“導(dǎo)航”。做好自己的人生路線規(guī)劃，并在人生之路上要有自我糾偏的能力。（3）人生之路需要適時(shí)“導(dǎo)航”。在人生的特定時(shí)期，我們需要外來的幫助和引導(dǎo)，但我們不能過分依賴，走好人生之路主要還得靠我們自己。如果立意脫離回答“是否需要導(dǎo)航”，或把“導(dǎo)航”泛化理解為“規(guī)劃”“目標(biāo)”，如談“錯(cuò)誤的人生是否需要重新規(guī)劃”等，則偏離了題意。

佳作展示

傾聽“導(dǎo)航”，但更要走自己的路

陳雨欣

我們?cè)陂_車時(shí)，常常使用導(dǎo)航以防偏離路線；而我們?nèi)松倪@輛車，“導(dǎo)航”便是父母給我們的人生規(guī)劃，師長(zhǎng)的規(guī)勸，同輩的評(píng)論……在享受“導(dǎo)航”帶來的益處的同時(shí)，我認(rèn)為，不要忘了自己的心聲?！皟A聽導(dǎo)航”，但更要走自己的路。

首先，不可否認(rèn)的是，我們的人生需要“導(dǎo)航”。正如羅翔老師所說：“我能有今天這樣的成就正是因?yàn)槲腋改笇?duì)我的規(guī)勸和引導(dǎo)?！蔽覀?nèi)松摹皩?dǎo)航”引領(lǐng)我們少走彎路，準(zhǔn)確地到達(dá)目的地。正是因?yàn)榭鬃訉?duì)子路的規(guī)勸，子路才能一改先前的粗鄙，成為孔子七十二賢人之一；正是因?yàn)樵鴩?guó)藩《曾氏家書》的引導(dǎo)，曾氏后人才做到人才輩出……由此看來，“導(dǎo)航”對(duì)我們?nèi)〉贸晒Πl(fā)揮了極其重要的作用，我們的人生不能沒有“導(dǎo)航”。

但是，需要導(dǎo)航，并不意味著完全聽從于導(dǎo)航引導(dǎo)，我們更要走自己的路。

不完全按導(dǎo)航走而走自己的路，于個(gè)人而言，有利于更好地將自己的興趣與事業(yè)結(jié)合起來，更快地取得成功。那位選了北大考古系的同學(xué)不就沒有按照網(wǎng)友們的導(dǎo)航去學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)而學(xué)了考古專業(yè)嗎？可誰能說她現(xiàn)在沒有獲得成功呢？如果她聽從了網(wǎng)友們的話，完全按照“導(dǎo)航”走，投身于她并不熱愛的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，恐怕也沒有現(xiàn)在這樣的發(fā)展?；蛟S這世上便又多了一個(gè)普通的經(jīng)濟(jì)學(xué)系學(xué)生而少了一顆考古系冉冉升起的明星吧？正是因?yàn)樗龥]有完全聽從于導(dǎo)航，而是在傾聽導(dǎo)航后走出了自己的路，才有了現(xiàn)在的成績(jī)。由此看來，不按導(dǎo)航走就未必不能取得成功，走自己的路反而更有利于成功。

不完全按導(dǎo)航走，走出自己的路，有利于堅(jiān)定理想實(shí)現(xiàn)，為社會(huì)添磚加瓦。周總理出身于官僚家庭，可他偏離了“導(dǎo)航”，走上了中華民族復(fù)興之路，才有了促使新中國(guó)成立一份不可缺少的力量；在重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)的黃文秀，沒按父母的導(dǎo)航去大城市工作，而是去了貧困縣為扶貧工作增添自己的一份力量；前不久EDG奪冠讓國(guó)人為之沸騰，可我想他們父母、師長(zhǎng)對(duì)他們的導(dǎo)航總不會(huì)是電子競(jìng)技吧？……以上種種，綜合起來，無不說明了一個(gè)道理：只有敢于走自己的路，才能為社會(huì)增添活力與色彩。由此觀之，走自己的路不可謂不重要??！

在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，傾聽導(dǎo)航與走自己的路并不矛盾。我們完全可以一邊傾聽父母、師長(zhǎng)、同輩的導(dǎo)航，獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一邊權(quán)衡利弊，制定自己的計(jì)劃，走自己的路，放射出屬于自己的人生光彩。

總而言之，沒有導(dǎo)航的人生是不可行的，但只聽導(dǎo)航的人生亦是萬萬不可的！有導(dǎo)航我們可以走入正軌，可不按導(dǎo)航，我們亦可發(fā)現(xiàn)所謂正確路徑外別樣的美！所以，我們的人生需要傾聽導(dǎo)航，但更要走自己的路，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

點(diǎn)? 評(píng)

本文從材料出發(fā)，緊緊扣住題目和材料的內(nèi)涵，方向明確，中心突出。全文圍繞“傾聽導(dǎo)航，但更要走自己的路”兩方面立論，論點(diǎn)鮮明，論證有力。本文說理辯證，極其注意辯證思維的運(yùn)用，體現(xiàn)出思維的嚴(yán)密性和辯證性。文章既強(qiáng)調(diào)“要傾聽導(dǎo)航”，同時(shí)又顧及“走自己的路”，說理辯證、全面。

沒有“導(dǎo)航”的人生更加精彩

任羽柔

在日常生活中，使用導(dǎo)航，能為我們規(guī)劃出最便捷的路線，讓我們少走彎路，方便了我們的生活。但在人生中，我們不需要這種導(dǎo)航，我們需要的是實(shí)踐，因?yàn)闆]有導(dǎo)航的人生更加精彩。

導(dǎo)航就像前人走過的路，它告訴你該做什么，不該做什么，幫助你規(guī)劃好了人生，并在你走錯(cuò)道路時(shí)提醒你回到“正確”的軌道上。誠(chéng)然，它能讓你少體驗(yàn)失敗，經(jīng)歷一帆風(fēng)順的人生，但那種人生，是千篇一律的，是對(duì)他人成功經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)，一旦你選擇了這條道路，就好像不是為自己而活，而是為他人“再活一次”。

脫離導(dǎo)航的人生是一種磨煉，沒有了他人的指引，你就需要自己探索。走錯(cuò)時(shí)及時(shí)調(diào)整，發(fā)揮自己的聰明才智克服困難，繼續(xù)前行。有時(shí)，向前一步，你也會(huì)體會(huì)到成功的喜悅，這種意外，是有導(dǎo)航的人生無法體驗(yàn)的，因?yàn)榻?jīng)歷磨難后的喜悅更能觸動(dòng)人心。在導(dǎo)航的引導(dǎo)下更容易取得成功，但脫離導(dǎo)航，在探索人生道路中嘗盡人生五味，見證風(fēng)雨彩虹，方知精彩的是探索的過程而絕非或成或敗的結(jié)果。經(jīng)歷了磨煉后的成長(zhǎng)，將帶領(lǐng)你走向未知的前方，成就更精彩的人生。

脫離導(dǎo)航的人生才能活出意義。這意義就在于你選擇了什么，你改變了什么，你成就了什么。秦玥飛放棄畢業(yè)后可能的優(yōu)質(zhì)生活，選擇當(dāng)村干部，看似迷失了航向，但他經(jīng)過努力奮斗改變了一方百姓的生活；北大學(xué)子陸步軒畢業(yè)后賣豬肉，看似偏離了航道，但他憑借所學(xué)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)方式，在這條不一樣的道路上取得了巨大成功。新中國(guó)成立之初，一系列名字耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家踏上回國(guó)之路，如此嚴(yán)重的看似脫離航向的行為，為新中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，也讓他們?yōu)闅v史所銘記。由此可知，人生的意義正在于脫離導(dǎo)航做出的不一樣的抉擇。

拋棄導(dǎo)航，選擇自己的人生道路，縱使前方荊棘叢生，縱使其他道路平坦順暢，也毫無怨言，因?yàn)?，沒有導(dǎo)航的人生更加精彩。

點(diǎn)? 評(píng)

文章立意新穎，開篇即亮明觀點(diǎn)，“沒有導(dǎo)航的人生更加精彩”，既照應(yīng)了標(biāo)題，又點(diǎn)明了題旨。接著論述“導(dǎo)航”的利弊，分析“導(dǎo)航”的局限性。然后在主體部分充分論述“脫離導(dǎo)航”的意義和價(jià)值，指出“脫離導(dǎo)航的人生是一種磨煉”，“脫離導(dǎo)航的人生才能活出意義”，并以秦玥飛和陸步軒等人為例展開論證，有說服力。最后總結(jié)全文，照應(yīng)開頭和標(biāo)題，點(diǎn)明中心，深化了文章的主旨。