作為人類(lèi)最重要的交流符號(hào)，語(yǔ)言建構(gòu)了我們的生存。作為音樂(lè)思想與行為的高度抽象和凝練，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在歷史傳承中積累的習(xí)語(yǔ)（或樂(lè)語(yǔ)），為其當(dāng)事人主體對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是中國(guó)音樂(lè)“傳統(tǒng)（民間）知識(shí)體系”的基本材料。對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)收集和整理，有助于我們加深對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化“是什么”和“為什么 ”的探討。如果說(shuō)以往我們借用西方音樂(lè)理論術(shù)語(yǔ)是遵從一種相似性原則，那么傳統(tǒng)樂(lè)語(yǔ)的調(diào)查和記錄，則是發(fā)現(xiàn)差異，并在差異中領(lǐng)悟使用者的文化觀念、運(yùn)用及音樂(lè)認(rèn)知。尤其是在文化急速變遷導(dǎo)致音樂(lè)傳承中斷、音樂(lè)表達(dá)方式改變的現(xiàn)狀下，花大力氣建立在文獻(xiàn)梳理與田野調(diào)查基礎(chǔ)上的、中國(guó)各民族傳統(tǒng)音樂(lè)自身的“語(yǔ)料庫(kù)”迫在眉睫。

——蕭梅.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)“樂(lè)語(yǔ)”系統(tǒng)研究[J].中國(guó)音樂(lè).2016（03）：80-92.