甘武進(jìn)

基本信息

書(shū)名：《重拾瑰寶圓明園》

作者：郭黛姮

ISBN：978-7-02-014465-5

裝幀：精裝

頁(yè)數(shù)：399頁(yè)

定價(jià)：168元

出版社：人民文學(xué)出版社

出版日期：2022年2月

圓明園是中國(guó)清代大型皇家園林，是清代紫禁城之外的第二個(gè)政治中心，造園藝術(shù)高超，被雨果稱為“東方幻想藝術(shù)的代表”。圓明園被焚毀后，世人只見(jiàn)大石塊與荷花，再難見(jiàn)皇家園林的壯美與秀麗。作者郭黛姮帶領(lǐng)清華大學(xué)建筑系幾代學(xué)生攻克難題，用最新的數(shù)字技術(shù)，還原了60%的圓明園景觀，向讀者展示了真實(shí)的圓明園?！吨厥肮鍖殘A明園》以專業(yè)而平實(shí)的語(yǔ)言、生動(dòng)的史料，結(jié)合精準(zhǔn)的圓明園復(fù)原景觀圖片，時(shí)而歷史，時(shí)而當(dāng)前，讓讀者身臨其境地感受圓明園的美麗和動(dòng)人，體味圓明園的絢爛與滄桑。

明代造園家計(jì)成在《園治》中指出：“獨(dú)不聞三分匠、七分主人之諺乎？非主人也，能主之人也?！北蛔u(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園尤其如此。盡管圓明園應(yīng)用了豐富的造園手法，體現(xiàn)著匠師的匠心獨(dú)運(yùn)，然而它與現(xiàn)存的皇家園林頤和園、避暑山莊有著諸多不同之處。這是因?yàn)榻▓@者建造這座園林的目的與建造其他園林不同，也是因?yàn)檫@座園林后來(lái)不同時(shí)期的使用者審美理想存在差異。雍正、乾隆兩位皇帝，便是奠定圓明園功能和個(gè)性的關(guān)鍵人物。初建的圓明園在風(fēng)格上“取天然之趣”，后期卻可以看出國(guó)家統(tǒng)治者勵(lì)精圖治的治國(guó)理想。

在《圓明園四十景》中可以看到，園林景觀名稱已經(jīng)變化，新景名強(qiáng)化了皇家園林的景區(qū)特色，本來(lái)文人隱士所欣賞的自然景物被“哲理化”了。如“金魚(yú)池”改成“坦坦蕩蕩”，用以標(biāo)榜皇帝自己在政治上清白坦蕩；“深柳讀書(shū)堂”改成“廓然大公”，標(biāo)榜皇帝理政治世要“毫無(wú)一點(diǎn)人欲之私”；“桃花塢”改成了“武陵春色”，提示了景觀取自陶淵明《桃花源記》所描繪的場(chǎng)景；“田字房”改成了“澹泊寧?kù)o”，取自諸葛亮《誡子書(shū)》中“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的句子，表明在青山綠水之間不忘修身養(yǎng)性的心志。

作為御園，圓明園中所建景區(qū)不但有明確的使用功能需求，而且富有深層的文化內(nèi)涵。如“前朝后寢”模式，體現(xiàn)儒家天地人倫的哲學(xué)思想；園內(nèi)建有多處書(shū)院、書(shū)樓、書(shū)屋，這些建筑反映出皇帝對(duì)“內(nèi)圣外王”審美理想的追求；觀稼驗(yàn)農(nóng)類的景區(qū)在園中占有重要地位，皇帝理政之時(shí)，隨時(shí)觀察，可見(jiàn)清代盛世階段統(tǒng)治者已意識(shí)到國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的優(yōu)劣對(duì)其統(tǒng)治的重要性。圓明園建于國(guó)家較為強(qiáng)盛之時(shí)，于是“人間仙境”“天下美景”“歐式庭園”層出不窮。處處工精料實(shí)，美輪美奐，以致在18世紀(jì)的世界造園大系中得到空前的盛譽(yù)。

圓明園屬平地造園，盡管所處地段水源豐沛，但畢竟沒(méi)有太大的地形起伏，一切皆靠造園匠師運(yùn)籌帷幄。自規(guī)劃之初便需要建立胸中丘壑，通過(guò)改造地形，建立新的山水空間關(guān)系；通過(guò)建筑群的不同組合設(shè)計(jì)，在滿足使用功能的同時(shí)，表達(dá)出皇家園林的特質(zhì)，并利用網(wǎng)格掌控建筑布局。在圓明園檔案中，有一張樣式房圖，系圓明園總平面圖，繪有方格網(wǎng)。把這個(gè)方格網(wǎng)置于乾隆年間繪制的樣1704號(hào)圖上之時(shí)，卻可發(fā)現(xiàn)其與建筑群總體布局和每處的山水空間處理有著密切的關(guān)系。方格網(wǎng)成為當(dāng)時(shí)處理建筑群組合的權(quán)衡依據(jù)。

根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的造園藝術(shù)理念，在圓明園中也得到詮釋。倫理型文化在建筑群的規(guī)劃中表現(xiàn)出一種尊卑有序的“差序格局”，這在圓明園的朝寢建筑群中表現(xiàn)尤為明確。園中主體建筑含經(jīng)堂、淳化軒等居于整個(gè)園林的中部，體現(xiàn)了“以中為尊”的園林規(guī)劃；核心區(qū)以九島象征天下九州，設(shè)計(jì)布局反映了雍正本人的胸懷。另外，園中還有超越現(xiàn)實(shí)的非凡景觀，即將中國(guó)古典園林中一池三山的傳統(tǒng)景觀引入御園，以象征海上蓬萊、方丈、瀛洲三山等，這些別有洞天、充滿浪漫情懷的景觀，反映出中國(guó)人非凡的想象力，所以雨果將其稱之為“東方夢(mèng)幻藝術(shù)的代表”。

圓明園是一座集中國(guó)古典造園藝術(shù)之大成的杰作，它承載著一部厚重的造園史，折射著當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和變化，它以它無(wú)與倫比的輝煌成就，在世界造園史與文化史上展現(xiàn)著燦爛的光輝。今天，圓明園已經(jīng)成為國(guó)家重要文化遺產(chǎn)，但是它的慘遭焚毀是一個(gè)民族的巨大傷痛，國(guó)人應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)牢記，也應(yīng)以此為奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力。書(shū)中有上百幅圖片，包括《圓明園四十景圖》，清代樣式房圖，以及圓明園景觀復(fù)原圖等，圖文相益，值得閱讀與收藏。

（編輯 汪愉翔）