卜慶華

摘 要：古地圖保存了豐富的古代歷史地理信息，是中國偉大燦爛歷史的時空縮影，也是中華文明傳承的重要載體。加強古地圖整理，建立古地圖數(shù)據(jù)庫，并充分利用現(xiàn)代手段對其進行深入的科學分析，實現(xiàn)“古為今用”，對發(fā)掘與保護古代文化遺產(chǎn)與歷史遺跡，傳承中華文明以及激發(fā)民族的自豪感與愛國熱情等方面都具有重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：古地圖 整理出版 數(shù)字化 文化傳承

古地圖作為中華古籍的重要組成部分，是中華文明傳承的重要載體。近日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于推進新時代古籍工作的意見》（以下簡稱《意見》），《意見》明確指出：“做好古籍工作，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好，對賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神、增強國家文化軟實力、建設社會主義文化強國具有重要意義?！薄兑庖姟肥状蚊鞔_將古地圖列為古籍工作的重要領域之一，無疑將對古地圖整理和中國地圖文化傳承和弘揚起到重要的推動作用。

一、古地圖整理現(xiàn)狀

中國古代積累了豐富的古地圖資料。由于地圖在經(jīng)濟、軍事、行政、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、宗教等方面的巨大作用，中國古代統(tǒng)治者均很重視地圖的繪制工作，因而遺存了大量地圖材料。這些古地圖保存在各種材質(zhì)的載體上：有的刻于銅版之上，如《中山王陵兆域圖》；有的繪制于絹帛之上，如馬王堆漢墓出土的地形圖、駐軍圖、城邑圖；有的繪于木板之上，如戰(zhàn)國時期的天水放馬灘木板地圖；也有石刻地圖，如《平江圖》《九域守令圖》等；還有數(shù)量驚人的紙質(zhì)地圖。在眾多紙質(zhì)地圖中，中國地方志收藏最為豐富，據(jù)《中國地方志聯(lián)合目錄》統(tǒng)計，傳世方志達8264種，清代方志有5685種，約占70%，每種方志之中均首列地區(qū)總圖，后列府縣圖。古代歷史地理著作、圖經(jīng)中也遺存了大量古地圖，如顧炎武《天下郡國利病書》稿本中附有《邊境總圖》《海防總圖》《金沙江總圖》等；還有眾多的單幅或者多幅歷史遺存古地圖、古地圖集以及考古發(fā)現(xiàn)的古地圖。[1]從明末利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》開始，中國的古地圖寶庫中也增添了外國人繪制的地圖，例如衛(wèi)匡國（Martino Martini）繪制的《中國新圖志》（拉丁文及多種文本）、《唐維爾地圖集》（法文本），以及1840年國門打開之后西方國家軍隊、傳教士、研究人員在我國實地測繪的地圖。但中國古地圖現(xiàn)分散保存于中外各大圖書館、博物館、檔案館，大多作為文物被收藏，開放程度不高，查詢使用不便。[2]目前國內(nèi)學術界對這些地圖缺乏系統(tǒng)的整理和研究，對地圖傳承的脈絡也沒有梳理清晰；而且大部分古地圖因為年代久遠，保存地圖的載體日益殘損，逐漸無法使用而喪失研究價值，故對古地圖資料的整理刻不容緩。

過去70多年來，學術界和出版界對古地圖的搜集、整理與出版工作從未間斷。特別是以20世紀90年代曹婉如、鄭錫煌等主編的《中國古代地圖集》（三卷）出版為標志，中國古地圖整理進入一個快速發(fā)展階段，綜合性古地圖集、區(qū)域（城市）古地圖集、專題古地圖集以及海外藏中國古地圖等成果不斷涌現(xiàn)，也成為當前古地圖整理、研究、出版的主要方向。[3]

在綜合性的中國古地圖整理成果方面，有閻平、孫果清等編著的《中華古地圖集珍》，喻滄主編的《中國古地圖珍品選集》。此外還有《宋元古地圖集成》《中國古地圖輯錄》《清代地圖集匯編》《輿圖指要：中國科學院圖書館藏中國古地圖敘錄》等。

以區(qū)域或城市為對象的區(qū)域（城市）古地圖集一直是古地圖整理和出版的主流。在區(qū)域地圖方面重要的成果包括《京津冀古地圖集》《安徽省歷史地圖集：古舊地圖卷》《重慶古舊地圖集》《浙江古舊地圖集》《北京歷史輿圖集》等；城市古地圖方面的成果有《中國古代地圖集·城市地圖》《上海城市地圖集成》《南京古舊地圖集》《西北城市變遷古舊地圖集粹》《外國所繪近代中國城市地圖總目提要》《武漢歷史地圖集》《廣州歷史地圖精粹》《杭州古舊地圖集》《澳門歷史地圖精選》等。

專題古地圖集聚焦于地圖所反映的專題要素。成一農(nóng)的《中國古代輿地圖研究》，以清代之前的全國總圖和寰宇圖為整理研究對象；饒權、李孝聰主編的《中國國家圖書館藏山川名勝輿圖集成》是以山川名勝輿圖為主題的集成性匯編圖錄；李孝聰?shù)摹吨袊L城志·圖志》《中國運河志·圖志·古地圖卷》以歷代長城地圖和運河地圖為整理研究對象。

海外藏中國古地圖整理研究方面，國內(nèi)一些學者通過親身訪學搜集整理了海外一些圖書館收藏的中文古地圖目錄，其中最早和最重要的當屬李孝聰?shù)摹稓W洲收藏部分中文古地圖敘錄》《美國國會圖書館藏中文古地圖敘錄》。華林甫的《英國國家檔案館庋藏近代中文輿圖》《德國普魯士文化遺產(chǎn)圖書館藏晚清直隸山東縣級輿圖整理與研究》以及馬保春的《加州大學伯克利分校圖書館藏中國古地圖的整理與研究》則是對海外中文輿圖的圖錄和研究的代表性著作。

除此之外，相關學者和機構對一些在中國古代地圖發(fā)展史上具有重要意義的古代輿圖進行整理出版，其中比較重要的有1987年整理出版的《歷代地理指掌圖》、1996年出版的《加摹乾隆京城全圖》、2007年出版的汪前進和劉若芳主編的《清廷三大實測全圖集（滿漢對照）》等。

從近年國家社科基金立項情況看，古地圖也逐漸成為熱門。這些項目的結(jié)項成果中也多包括各類古地圖集。預期未來，古地圖的整理、研究和出版必將取得更豐碩的成果。[4]

近二十年來，古地圖整理和出版取得了豐富成果，但是一些制約未來發(fā)展的問題也日益顯露出來。首先，古地圖方面的整理、編目工作依然不多。開展古地圖普查，摸清國內(nèi)及海外古地圖收藏的家底，完善古地圖目錄數(shù)據(jù)，這些基礎性工作還需進一步推動。其次，當前的古地圖整理研究往往從歷史、地理、測繪等學科角度進行，古地圖整理研究和出版范式尚未形成，基礎理論研究仍屬空白，亟需構建完整的古地圖整理出版理論研究體系。最后，古地圖整理出版的廣度和深度仍顯不夠。目前已有成果基于區(qū)域古舊地圖的整理和研究居多，專題地圖挖掘較少，對少數(shù)民族文字特別是大量的滿文古地圖的整理和研究尚處于空白；在整理研究手段上，許多僅停留在對古地圖表象信息的整理，缺乏對古地圖中隱含信息的分析提煉，沒有真正實現(xiàn)古地圖“古為今用”的價值。

二、古地圖整理的發(fā)展方向

1.以挖掘古地圖時代價值作為古地圖整理的價值取向

二十大報告提出要“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價值觀為引領，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”?！兑庖姟芬裁鞔_提出要加快古籍資源轉(zhuǎn)化利用，挖掘古籍的時代價值。

古地圖是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，在我國歷史發(fā)展進程中占有重要的位置。我們祖先借助中華輿圖擴展視野，開疆拓土，治理國家，以輿志圖說的方式記錄了農(nóng)耕和游牧、征服與同化的更迭交錯與民族融合，以輿圖的方式繪制成了偉大燦爛歷史的時空縮影。古地圖無論是測量、制作方法，還是描繪技法、表達方式、符號運用、要素采擇、方位視角等方面，都具有濃郁而鮮明的特征，反映了中華文明的宇宙觀、哲學、地理學、文化傳統(tǒng)、社會制度等多方面深層次的信息。古代地圖學家憑借經(jīng)驗、知識和創(chuàng)造，將圖形轉(zhuǎn)換成符號，形成一幅幅古老的地圖。這些古代地圖反映了制圖者的空間思維、空間認知，表現(xiàn)了當時的政治形勢及其與外界環(huán)境關系，記載并保存了豐富的古代歷史地理信息，呈現(xiàn)出當時的疆域范圍、城市結(jié)構、聚落分布、行政劃分、海路交通等狀況。

古地圖為治理江河提供寶貴依據(jù)。傳統(tǒng)中國以農(nóng)業(yè)立國，以“治水國家”和“水利社會”聞名于世，與之相關的河渠圖源遠流長，數(shù)量眾多，類型多樣，并在歷代河流治理、河政管理中起著重要作用。如明代潘季馴的《河防一覽圖》，以黃河為主，將大運河與黃河并列繪出，詳細標示了自然地理要素及河防工程。該圖反映了潘季馴在萬歷十六年至十八年（1588—1590）在河南、山東、南直隸治河修筑堤防的情況，對萬歷年間的河患、地勢險情及河防情形均有詳細說明，也體現(xiàn)了潘季馴“束水攻沙”“蓄清刷黃”的治河理論[5]，對研究黃河、大運河水利史以及今天黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展、黃河和大運河國家文化公園建設具有重要的意義。

古代地圖為建筑史、城市史研究提供重要資料。比如藏于日本東北大學圖書館的《北京城宮殿之圖》，采用縮繪法，將街區(qū)、廟宇宮殿概括地標繪出來，突出標示了北京城宮殿建筑及名稱，還明確繪出了一條自海子湖（今積水潭）向西南流入北溝沿的河道。它對研究明代北京的宮殿、城市布局等都有一定的參考價值。乾隆《京城全圖》是現(xiàn)存尺幅最大、內(nèi)容最為準確翔實的中國古代實測城市圖，直觀反映了乾隆年間北京城的平面布局和建筑景觀，對研究和復原清代北京城、保護北京歷史文化遺產(chǎn)和助力當前北京中軸線申遺都具有極高價值。[6]

古地圖為解決領土歸屬和邊界糾紛提供重要憑證。以釣魚島及其附屬島嶼的主權歸屬為例：早在明代，鄭若曾繪制的《萬里海防圖》《福建沿海山沙圖》，茅元儀繪制的《福建沿海山沙圖》，施永圖繪制的《福建防海圖》等，均將臺灣島及其附屬島嶼釣魚島（又名釣魚山、釣魚臺），橄欖山（又名黃茅嶼、薛坡蘭），黃尾嶼（又名黃毛山、黃尾山、黃麻嶼），赤尾嶼（又名赤嶼、赤坎嶼、赤尾山）等島嶼繪載于圖內(nèi)，可以證明釣魚島及其附屬島嶼在明朝都已納入中國政府的防區(qū)。這些地圖是釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國領土的重要證據(jù)。[7]

此外，古代海防圖和沿海地圖對于研究歷史上海岸線和海岸地貌變遷具有重要參考價值；西部邊疆地區(qū)古地圖、西域古地圖和絲綢之路交通圖對研究相關地區(qū)地名變化、民族遷移、民族興亡、中外交通、中外交流等問題都有參考價值；各種航海圖對研究海上交通以及東南亞、南亞、東非地區(qū)歷史地理具有重要價值。

古地圖是一座巨大寶庫。全面梳理中國古地圖發(fā)展脈絡，深入挖掘古地圖文化，不僅對研究我國古代的大地測繪、疆域變遷、政區(qū)沿革、城市規(guī)劃、國防戰(zhàn)略、河患治理、道路修鑿及重大歷史事件等具有極其重要的價值，而且對發(fā)掘與保護古代文化遺產(chǎn)與歷史遺跡，傳承中華文明以及激發(fā)民族的自豪感與愛國熱情等都具有重要的現(xiàn)實意義。

2.建立中國古地圖數(shù)字資源庫是古地圖整理利用轉(zhuǎn)型升級的重要支撐

古籍的數(shù)字化是中華優(yōu)秀文明由紙張等傳統(tǒng)介質(zhì)轉(zhuǎn)為數(shù)字信息等現(xiàn)代方式傳播的重要步驟，是對傳統(tǒng)的中華文化傳播和繼承方式的革命。目前，借助現(xiàn)代的科技手段，大量的古籍得以實現(xiàn)數(shù)字化，為學術研究、公共文化的廣泛傳播提供了必要的基礎。古地圖是古籍的重要組成部分。當前科學研究和社會公眾對古地圖的需求日益擴大，而古地圖分散存于中外各大館藏機構，開放程度不高，查詢使用不便，缺乏系統(tǒng)的傳承脈絡，可視化效果不強。雖然國內(nèi)已經(jīng)在古地圖數(shù)字化方面開展了一定的探索，但數(shù)量有限，且主要以圖像化形式為主，應用實踐十分有限，古地圖的數(shù)字化應用遠遠滯后于需求。

《意見》指出要“支持古籍數(shù)字化重點單位做強做優(yōu)，加強古籍數(shù)字化資源管理和開放共享。統(tǒng)籌古籍數(shù)字化版本資源建設與服務，推進古籍專業(yè)數(shù)據(jù)庫開發(fā)與利用。積極開展古籍文本結(jié)構化、知識體系化、利用智能化的研究和實踐，加速推動古籍整理利用轉(zhuǎn)型升級”。

地圖是空間信息的圖形表達，具有嚴格的數(shù)學基礎、符號系統(tǒng)、文字注記，反映各種現(xiàn)象的空間分布、組合、聯(lián)系、數(shù)量和質(zhì)量特征及其在時間中的發(fā)展變化。地圖不同于一般的文字古籍，也不同于古代的繪畫作品，地圖中點、線、面、符號、注記、顏色等，都有特定的科學涵義，是一個體系。因此，古地圖的數(shù)字化不能僅僅是圖像化，更要根據(jù)古地圖內(nèi)容的時空特性，強化知識體系化、利用智能化。

在承擔國家古籍數(shù)字化工程專項經(jīng)費資助項目“中國古舊地圖數(shù)字化及綜合管理應用平臺建設（一期）”的實踐中，我們以中國地圖出版社藏中國古地圖資料為操作對象，制訂并遵從標準化體系，對古地圖分類、編目，完成數(shù)字化處理，對古地圖進行考釋、標引，以確定古地圖的各項信息，建立起古地圖綜合管理數(shù)據(jù)庫。在此基礎上，借助GIS技術，對古地圖進行坐標轉(zhuǎn)換、投影轉(zhuǎn)換、圖像校正、經(jīng)緯度提取等處理，重新建立古地圖的數(shù)學基礎，并與當前地圖進行匹配，實現(xiàn)古今地圖的融合。該平臺不僅能提供古地圖數(shù)據(jù)發(fā)布、查詢檢索功能，更可以直觀展示歷史發(fā)展、景觀變遷、空間結(jié)構演變過程，實現(xiàn)古今地圖時空數(shù)據(jù)的融合、地圖可視化與編輯修訂、古今地圖時空對比分析等功能，從而為古地圖科學價值的利用開拓了新的途徑。

久久為功方可善作善成。我們要以《關于推進新時代古籍工作的意見》為引領，不斷加強古地圖整理工作，深入挖掘古地圖巨大的社會價值、科學價值和歷史價值，建立容量大、信息全面的古地圖數(shù)字化資源共享平臺，更好地傳承和發(fā)揚中國地圖文化。

（作者單位系中國地圖出版社有限公司）